2021高考历史一轮复习课时跟踪:模块3专题11 中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科技文化
模块三 专题十一
专题测试卷(十一) 中国传统文化主流思想的演变与古
代中国的科技文化
一、选择题(12 个小题,每小题 4分,共 48 分)
1.(2019 届广东汕头普通高中毕业班教学质量监测,24)东周时期,《春秋》
等经传动辄将违反政治、文化礼仪的诸侯斥为蛮夷,就连卫、郑、晋、鲁等国也
不例外,而一些边缘部族却因为做了符合周礼的事而被赞许为华夏。这反映了当
时( )
A.民族、文化交流日益频繁
B.思想文化高度繁荣
C.儒家维护礼乐秩序的愿望
D.统一的条件基本成熟
解析:选C 据材料“将违反政治、文化礼仪的诸侯斥为蛮夷……而一些边
缘部族却因为做了符合周礼的事而被赞许为华夏”说明儒家维护礼乐秩序的愿望
故选 C项;材料没有反映民族、文化交流,排除 A项;材料将“周礼”作为思想
的唯一标准不能说明思想繁荣,排除 B项;材料“违反政治、文化礼仪的诸侯”
说明各国处于分裂状态,排除 D项。
2.(2019 届安徽“皖南八校”第二次联考,24)韩非子在《五蠹》中把以往的
历史时期划分为上古、中世、当今三个阶段,说“上古竞于道德,中世逐于智谋
当今争于气力”。这实际上表明韩非子( )
A.认识到历史的变化 B.要求继承历史传统
C.要求国策与时俱进 D.抨击社会礼崩乐坏
解析:选C “上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力”表明不同的
时期应有不同的政策,故选 C项;“划分为上古、中世、当今三个阶段”但他之
所以划分是为了区别不同的时代应有不同的政策,排除 A项;“上古竞于道德,
中世逐于智谋,当今争于气力”不能体现对传统的继承,排除 B项;材料中没有
对社会的描述,不能判断社会的情况,排除 D项。
3.(2019 届四川乐山一模,25)东汉自中叶以后,外戚专权,宦官祸乱,群聚
京师的太学生目睹社会的黑暗,时常议论朝政、品评人物,反对宦官专擅,纠劾
奸佞。由此可见( )
A.东汉中央集权败坏
B.太学生具有责任意识
C.太学教育宗旨剧变
D.东汉监察制度的缺失
解析:选B 材料体现东汉时期群居京师的太学生议论朝政、品评人物的清
议现象,反映在儒家思想的影响下太学生具有责任意识,故选 B项;材料未体现
中央与地方关系,排除 A项;材料未体现太学的教育宗旨剧变,排除 C项;材料
强调太学生议论朝政,与东汉监察制度缺失与否无关,排除 D项。
4.(2019 届湖南长郡中学高三第五次调研,3)公元前 191 年,汉惠帝废除了
秦代焚书的法令;在文帝和景帝的统治下,朝廷的博士制度仍被保留,但这些博
士不限于儒家传统;汉武帝时期设置众多五经博士。这表明( )
A.西汉时期的治国理念分歧大
B.汉武帝赞成“儒学大一统”
C.西汉时期儒学地位发生巨变
D.西汉儒学具有一定包容性
解析:选C 由材料“惠帝废除了秦代焚书的法令”“文帝和景帝时期博士
不限于儒家传统”“汉武帝时期设置众多五经博士”可知西汉时期儒学地位的变
化,故选 C项;材料强调的是儒学的发展而非治国理念,排除 A项;材料强调西
汉初年儒学的发展而非汉武帝对儒学的态度,排除 B项;材料强调儒学的发展而
非儒学的特点,排除 D项。
5.(2019 届山西百日冲刺考试,26)“节妇”是宋代理学家们为妇女树立的道
德楷模,但宋代法律不曾笼统禁止过妇女改嫁,《宋刑统》禁止的只是居丧改嫁
强迫改嫁、背夫改嫁和嫁娶有夫之妇,而且这些条文全部抄自《唐律疏议》,无
一字增损,无一字改动。这表明当时( )
A.商品经济发展冲击了传统的贞节观
B.延续了唐朝以来的男女平等观念
C.理学贞节观尚未成为官方主流意识
D.妇女社会地位低下且依附于夫权
解析:选C C项表述与题目中“但宋代法律不曾笼统禁止过妇女改嫁,
《宋刑统》禁止的只是居丧改嫁、强迫改嫁、背夫改嫁和嫁娶有夫之妇”相符,
故正确;题目中并未牵涉商品经济的发展问题,排除 A项;B项表述与题目中
“‘节妇’是宋代理学家们为妇女树立的道德楷模”不相符,排除;D项表述与
题目中“《宋刑统》禁止的只是居丧改嫁、强迫改嫁、背夫改嫁和嫁娶有夫之
妇”不符,排除。
6.(2019 届百校联盟高三摸底,8)明中叶以后,王守仁标榜“良知良能,愚
夫愚妇与圣人同”,这引发了士大夫对君主圣贤偶像的怀疑,此后,有些士大夫
们一反陈规旧说,指责《论语》、直斥六经,张扬个性。这( )
A.强调了人的自我价值 B.是西学东渐的产物
C.表达了民主政治诉求 D.是理学思想的创新
解析:选A “良知良能,愚夫愚妇与圣人同”打破了尊卑贤愚不可逾越的
界限,“指责《论语》、直斥六经,张扬个性”表明强调的是自我价值,故 A项
正确;西学东渐是指受西学影响,材料没有涉及西学,故 B项错误;封建社会,
士大夫阶层没有民主政治诉求,故 C项错误;明中叶以后,心学是对儒家思想的
继承和发展,不是理学思想的创新,故 D项错误。
7.(2019 届天一大联考高中毕业班阶段性测试三,7)顾炎武在《日知录》中
把封建社会中“亡国”与“亡天下”做了区别,提出了“保天下者,匹夫之贱,
与有责焉”。据此可知,顾炎武( )
A.批判传统儒学 B.具有民族思想
C.提倡经世致用 D.反对君主专制
解析:选B 根据材料“把封建社会中‘亡国’与‘亡天下’做了区别”,
结合所学,异姓改号为亡国,清军入关,建立少数民族政权,为亡天下,故选 B
项;材料不能体现顾炎武批判传统儒学的信息,排除 A项;“天下兴亡,匹夫有
责”,与经世致用无直接关联,排除 C项;同理,排除 D项。
8.(2019 届山东青岛三模,27)《农政全书》全书分 12 目:农本3卷,田制2
卷,农事6卷,水利 9卷,农器 4卷,树艺 6卷,蚕桑 4卷,蚕桑广类 2卷,种植
4卷,牧养 1卷,制造1卷,荒政18 卷。对其解读正确的是( )
A.全面揭示了古代农学的本质和规律
B.是总结工农业科技进步的百科全书
C.反映了农学具有独立的学科体系
D.是当时农耕经济高度繁荣的表现
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