2021高考历史一轮复习课时跟踪：模块3专题11　第32讲 汉代儒学与宋明理学

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模块三　专题十一　第 32 讲　汉代儒学与宋明理学
一、选择题(每小题 4分，共 48 分)
1．(2020 届河南九师联盟高三质量检测，2)下表反映出汉初(　　)
皇帝 相关记载
高祖时 令儒生叔孙通制定一套君臣礼仪以加强他的统治和威严。在其去世的
前一年，用太牢(牛、羊、豕三牲具备的祭礼)隆重祭祀孔子。
文帝时 学者贾谊的《过秦论》揭示秦灭亡的原因是“仁义不施”，他建议改
正历法、变易服色制度、重定官名，提倡礼乐，削弱诸侯的实力。
景帝时 研治儒学的晁错提出了“削藩之策”。
A．黄老之学的主导地位动摇
B．思想文化呈现出活跃局面
C．儒家思想根据现实统治的需要有所变通
D．统治思想实现了由百家争鸣到儒家独尊
解析：选C　从儒生叔孙通制定君臣礼仪到贾谊主张削弱诸侯再到晁错的
“削藩之策”，可见儒家学者对儒家思想进行了改造以适应汉初加强君权和中央
集权的需要，故选 C项；汉初实行休养生息之策，黄老之学居于主导地位，排除
A项；汉初对儒家思想的采用，并不代表当时思想文化的活跃，排除 B项；儒家
思想是在汉武帝时期获得的独尊地位，排除 D项。
2．(2019 届河北石家庄二模，25)汉代画像砖蕴含着丰富的历史信息，如图所
示。这表明汉代(　　)
A．外儒内法得到推行 B．儒家学说影响广泛
C．仁政观念深入人心 D．儒家思想的官方化
解析：选B　通过所学知识可知，儒家思想经过西汉董仲舒改造之后，成为
社会的主流思想，于是出现了“长袖乐舞”“讲学传经”“养老图”等社会现象
故选 B项；题干中的三个图片反映的都是儒家思想的内容，没有体现出“内法”，
排除 A项；题干中的三个图片反映的是在儒家思想影响之下，出现的一些社会现
象，这不是“仁政”思想的体现，排除 C项；儒学经董仲舒改造之后，成为历代
统治者所推崇的正统思想，而题干所反映的却是一些社会现象，并非儒学官方化
的结果，排除 D项。
3．(2019 届山东德州高三上学期期末)西汉前期，丞相多是功臣或功臣子弟。
西汉后期，丞相则以掾史文吏和经学之士为主，自昭宣时期到西汉末年，历任丞
相中齐、鲁、东海人多达 11 人，人数约占 52.38%。这说明(　　)
A．汉代统治者重文轻武
B．儒学政治影响日益增强
C．皇帝打击权贵以强化专制
D．齐鲁地区成为政治中心
解析：选B　材料反映了西汉后期“以掾史文吏和经学之士为主”和丞相中
以齐、鲁、东海人居多，说明当时儒学在国家政治生活的影响越来越大，故选 B
项；材料中并未说明汉代统治者轻武，排除 A项；材料体现的是重视儒士，不是
打击权贵，排除 C项；材料主旨是说明当时受儒学影响较大的地区担任丞相者较
多，不是说明齐鲁地区是政治中心，当时的政治中心主要集中在关中地区，排除
D项。
4．(2019 届江苏盐城模拟)汉武帝时期，董仲舒提出了“立太学以教于国，设
痒序(地方学校)以化于邑”“举贤良”“用天下之贤人”等改革措施。董仲舒的
这些主张(　　)
A．传承了先秦教育与用人体制
B．适应了郡国并行的政治要求
C．有利于强化国家“大一统”
D．使儒家学说成为主流思想
解析：选C　董仲舒文化体制改革的核心，是要确立儒学独尊的地位，在他
看来，文化的“一统”又可以成为政治“一统”的根基，太学的建立，是儒学教
育官方化和制度化的标志，与材料中“立太学以教于国”相符，故选 C项；太学
的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志，传承了先秦教育与用人体制与史实
不符，排除 A项；郡国并行不利于大一统，排除 B项；汉武帝时代，接受了董仲
舒的“罢黜百家、独尊儒术”主张，使儒家学说成为主流思想，排除 D项。
5．(2019 届湖南株洲二模)郭沫若说：“自汉武以后，名虽尊儒，然以帝王之
利便为本位以解释儒书，以官家解释为楷模而禁人自由思索……儒家的精神，透
过后代注疏的凸凹镜后已是变歪了的。”他意在强调(　　)
A．儒学成为封建专制统治的工具
B．儒学日益僵化禁锢人的思想
C．儒学精神被歪曲退出历史舞台
D．汉代儒学主要为皇帝一家服务
解析：选A　由材料“以帝王之利便为本位以解释儒书，以官家解释为楷模
而禁人自由思索……儒家的精神，透过后代注疏的凸凹镜后已是变歪了的”，可
知汉代董仲舒改造后的儒学是从维护封建统治的目的进行阐释，因而董仲舒儒学
成为封建专制统治的工具，故选 A项；儒学日益僵化是在明清时期，排除 B项；
汉武帝时儒学成为封建统治的正统思想，没有退出历史舞台，排除 C项；汉代儒
学作为封建统治的正统思想，是中国传统文化的主流思想，因而不只为皇帝一家
服务，对整个社会均具有影响力，排除 D项。
6．(2019 届山东潍坊一模)汉武帝“独尊儒术”后形成了德主刑辅、先礼后刑
的法律观念。东汉末年，在法律思想上出现了刑、礼比较的争论。曹操不单纯强
调刑为先或礼为先，主张“治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先。”这反
映了，当时(　　)
A．儒学正统地位受到了冲击
B．法律更加注重以人为本
C．儒学哲学化倾向日趋明显
D．礼法并施思想有所发展
解析：选D　材料体现从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”到曹操认为法律和
礼共同扮演管理国家的重要角色，故选 D项；汉武帝后儒家学说成为正统思想，
排除 A项；封建社会的法律为君主服务，强调礼无非是为稳定政局服务，排除 B
项；魏晋时期三教合流推动儒学出现哲学化倾向，排除 C项。
7．(2020 届河南九师联盟高三质量检测，5)《赵盼儿风月救风尘》是关汉卿
的名剧，剧中风尘女子赵盼儿被塑造成一个英雄形象，这在元代之前的文学作品
里是十分少见的。关汉卿对赵盼儿的文学塑造(　　)
A．折射出其对当时理学说教的不满与抗争
B．表明当时妇女社会地位的提高
C．体现了知识分子对君主专制体制的批判
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