2021高考历史统考版人教版一轮：第十一单元第34讲　明清之际活跃的儒家思想

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[课时作业·学以致用]　　　　　　　　　　　　　　实战演练　夯实基础
一、选择题
1．李贽驳斥轻视和贬低商人的传统观念，指出：“且商贾亦何可鄙之有？挟数万之贷，
经风涛之险，受辱于关吏，忍垢于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。”更有甚者，商
人“必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害”。材料反映的本质问题是(　　)
A．官商勾结，贿赂成风
B．商业资本力量雄厚，商品经济发达
C．封建制度严重阻碍商品经济发展
D．封建官府促进商业发展
解析：根据“受辱于关吏，忍垢于市易”“必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远
其害”并结合所学内容可知，李贽的言论主要是针对轻视和贬低商人的传统观念，反映的本
质问题是封建专制制度阻碍了商品经济发展，故选 C项；A、B、D三项皆不符合题意，排除。
答案：C
2．“嗟夫！斗筲小人，何足计事，徒失佳偶，空负良缘，不如早自抉择，忍小耻而就
大计。”这反映出思想家李贽(　　)
A．宣扬男女平等　　 B．批判愚昧迷信
C．挑战封建礼教 D．反对封建专制
解析：根据题意，李贽批判的是身处封建礼教束缚的小人物因遵循僵化的礼教而错失良
缘，题目中并未提到男女平等，故A项错误，C项正确；“小人”“小耻”“大计”可以看
出材料批判的是礼教，并非迷信，故B项错误；李贽只是反对封建礼教，反对以孔子的权威
作为判断是非的标准，并未上升到反对封建专制的高度，故D项错误。
答案：C
3．李贽在著作中把一向被斥为“聚敛之臣”的桑弘羊列为富国名臣。在叙述桑弘羊的
主要理财措施盐铁、均输(调剂运输)、平准(平抑物价)、酒榷之后，对昔日史家做出的“民不
益赋(增加赋税)而天下用饶”的评价，李贽一再赞叹道：“真，真！”材料反映了(　　)
A．桑氏理财措施促进市场竞争
B．汉朝重农抑商政策的松弛
C．明朝工商皆本观念开始出现
D．李贽重民安民的民本思想
解析：“民不益赋(增加赋税)而天下用饶”，李贽的评价很高，表明李贽对桑弘羊的理
财措施的肯定，桑弘羊的措施是重视工商业发展，没有剥削民众，体现的是民本思想，故选
D项；桑弘羊的理财措施是促进商业流通，不是促进市场竞争，排除 A项；汉朝奉行的是重
农抑商政策，排除 B项；工商皆本是明末清初的黄宗羲提出的，排除 C项。
答案：D
4．黄仁宇的《万历十五年》中说：“(李贽的学说)被认为缺乏前后一致的完整性。他的
学说破坏性强，建设性弱，他没有创造一种思想体系去代替正统的教条。”李贽学说有如此
局限的原因主要是(　　)
A．封建专制统治下的文化钳制
B．李贽缺乏创造的决心和能力
C．社会不具备接受改造的条件
D．没有出现可供他借鉴的思想
解析：“他的学说破坏性强，建设性弱，他没有创造一种思想体系去代替正统的教条”
思想源于社会政治经济，故选 C项；“学说有如此局限”的根源是社会，“他的学说破坏性
强，建设性弱”无法体现文化专制，排除 A项；“他没有创造一种思想体系去代替正统的教
条”是客观现象，不是主观理由，排除 B项；“李贽的学说”的时代西方文化已经东传，排
除D项。
答案：C
5．明清时期有思想家认为，君臣的职责都是为天下服务，君臣是共治天下的“师友”，
彼此的关系是相互唱和、共同协力。据此推断，该思想家(　　)
A．要求恢复三省六部制
B．主张限制君主专制
C．倡导实行君主立宪制
D．反对废除宰相制度
解析：材料体现不出要求恢复三省六部制，故A项错误；“君臣是共治天下的‘师友’，
彼此的关系是相互唱和、共同协力”体现的是反对君主专制，主张限制君权，故B项正确；
君主立宪制是资本主义的政治体制，与明清之际的政治环境不符，故C项错误；材料没有反
映反对废除宰相制度，故D项错误。
答案：B
6．黄宗羲在《明夷待访录·学校》中指出，学校既是教育机构，还是权衡利弊的场所。
针对当时的社会问题，学校应“小则纠绳，大则伐鼓号于众”。这表明黄宗羲(　　)
A．主张建立权力制衡机制
B．注重发挥社会舆论的作用
C．已经具有近代民权意识
D．认为学校应培养实用人才
解析：权力制衡与材料中黄宗羲认为学校是“权衡利弊的场所”(监察机构)的主旨不符，
故A项错误；通过材料“针对当时的社会问题，学校应‘小则纠绳，大则伐鼓号于众’”得
出注重发挥社会舆论的作用，故B项正确；“已经具有近代民权意识”不符合史实，故C项
错误；在材料中“学校既是……还是……”强调的是学校作为监察的作用，故D项错误。
答案：B
7．黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽，以其可以藩屏
于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！”从历史
的分析中，黄宗羲揭示出传统政治(　　)
A．走向成熟的轨迹 B．天下私有的本质
C．因循反复的特点 D．集权体制的根源
解析：从材料“此其法何曾有一毫为天下之心哉”，可知黄宗羲认为古代制度都是满足
统治者私心，不是以国家、百姓利益为主，故选 B 项；材料否定君主专制制度，不能体现传
统制度走向成熟的轨迹，排除 A项；材料列举秦、汉、宋的不同制度，体现不出因循反复，
排除 C项；从材料“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽，以其可以藩屏于我
也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也”，可知体现的是传统制度维护君主私利，不是揭
示集权体制的根源，排除 D项。
答案：B
8．清代潘耒盛赞顾炎武：“综贯百家，上下千载，详考其得失之故，而断之于心，笔
之于书，朝章国典，民土风俗，元元本本，无不洞悉，其术足以匡世，其言足以救世，是谓
通儒之学。”潘耒认为顾炎武(　　)
A．思想的社会影响广泛
B．脱离了传统儒学的束缚
C．具有求实批判的精神
D．传承了陆王心学的精髓
解析：据材料“其术足以匡时，其言足以救世”并结合所学可知顾炎武批判明代读书人
沉湎于诵读程朱注解、严重脱离社会现实的空疏学风，主张为学应求务实，故选 C项；明清
之际的民主思想对封建专制起了一定的冲击作用，但是当时没有形成一股思想解放潮流，占
主流的仍是宋明理学，排除 A项；据材料“是谓通儒之学”并结合所学可知其未跳出传统儒
学的范畴，排除 B项；是批判了而不是传承陆王心学的精髓，排除 D项。
答案：C
9．顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡
天下……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”对这段话理
解正确的是(　　)
A．主张人人平等，平民都有参政权
B．提倡经世致用，反对空谈爱国
C．论证了儒家“仁义道德”的虚伪
D．否定传统的“忠君爱国”思想
解析：顾炎武认为“亡国”就是改朝换代，“亡天下”是指整个民族国家沦亡。维护一
个王朝的政权是统治者的事情，而保卫整个国家民族，天下所有人都有责任。这就否定了传
统的“忠君爱国”思想，因此选 D项。A、B、C三项皆不符合题意，排除。
答案：D
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