2021高考历史统考版人教版一轮：第十三单元第40讲　近代中国的思想解放潮流

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[课时作业·学以致用]　　　　　　　　　　　　　　　　实战演练　夯实基础
授课提示：对应学生用书第 359 页
一、选择题
1．上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由
的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识 。其
中世俗理性的最初觉醒指的是(　　)
A．明末清初的“工商皆本”的意识
B．魏源的“师夷长技以制夷”的思想
C．洋务运动的“中体西用”的主张
D．辛亥革命的民主共和的思想
解析：抓住题干中“为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标”进行分析，并结合
所学，鸦片战争后，“师夷长技以制夷”的思想迈出了向西方学习的第一步，故B项正确。
答案：B
2．近代前期，面对西方列强的屡屡侵犯，龚自珍与魏源分别代表了两种态度：前者指
陈中国本身的问题在于皇帝制度与科举文化；后者则从西洋文化制度，寻找彼伸我黜的原故。
两人的思想都(　　)
A．侧重于引导国人关注世界
B．体现了资产阶级的政治诉求
C．成为洋务运动的理论基础
D．影响了中国近代的社会变革
解析：据材料“近代前期，面对西方列强的屡屡侵犯，龚自珍与魏源分别代表了两种态
度：前者指陈中国本身的问题在于皇帝制度与科举文化；后者则从西洋文化制度，寻找彼伸
我黜的原故”可以看出两人从不同的角度认识到了中国的落后，两人的思想都影响了中国近
代的社会变革，故选 D项。
答案：D
3．1875 年，郭嵩焘奉命出使英国时，将其沿途见闻编成《使西纪程》，但因多有对西
方政治等方面的记述，出版第二年就遭到了清政府的毁版，禁其流传。这表明清政府(　　)
A．禁止国内传播西方文明
B．严禁官员私自著书出版
C．极力维护“中体”的地位
D．无意于了解西方的国情
解析：1875 年郭嵩焘出使英国正值洋务运动时期，清政府禁其流传的原因在于极力维护
“中体”地位，不让国内宣传西方政治方面的内容，故选 C项。
答案：C
4．19 世纪六七十年代，李鸿章一再著文强调，中国的“制度文章”“科技水平”远超
西方，西方科技如算学、矿学、化学、地学等都是从中国学的；王韬也认为，“礼乐制度、
天算器艺，无不由中国流传及外”。这些主张(　　)
A．超越了“中体西用”的范畴
B．减轻了传播西方文明的阻力
C．打破了“华夷之辨”的偏见
D．成了洋务运动的科学依据
解析：据材料“中国的‘制度文章’‘科技水平’远超西方”“礼乐制度、天算器艺，
无不由中国流传及外”反映了中体思想，没有超越“中体西用”的范畴，故A项错误；李鸿
章强调中体，目的是减少学习西方的阻力，故B项正确；仍强调中体，说明并没有打破“华
夷之辨”的偏见，故C项错误；中体思想不是洋务运动的科学依据，故D项错误。
答案：B
5．近代维新派知识分子大都主张以孔子符号作为重建中国政治、文化秩序之张本 ，革
命派知识分子大都主张以黄帝为民族符号来凝聚国民群体。两种主张都(　　)
A．强调托古改制
B．宣扬种族革命
C．动员了社会各阶层民众
D．利用了传统历史文化资源
解析：根据材料“维新派知识分子大都主张以孔子符号作为重建中国政治、文化秩序之
张本，革命派知识分子大都主张以黄帝为民族符号来凝聚国民群体”可知维新派和革命派均
利用传统历史文化资源宣传资产阶级思想，故选 D项。
答案：D
6．从 1901 年到 1907 年六年间，维新知识分子把政治小说作为详介域外文学文体的首选，
其中有《未来战国志》(1902 年)、《游侠风云录》(1903 年)、《美国独立记演义》(1903 年)、
《多少头颅》(1904 年)和《苏格兰独立记》(1906 年)等。据此推断，维新知识分子翻译政治
小说的主要目的是(　　)
A．激发民族主义意识
B．为推翻清政府提供理论依据
C．宣传维新变法思想
D．从文学角度革除国民旧观念
解析：“把政治小说作为详介域外文学文体的首选”“《未来战国志》(1902 年)……
《美国独立记演义》(1903 年)……《苏格兰独立记》(1906 年)”，有启迪民智，激发民族意
识的功效，故A项正确；维新思想不主张推翻清政府，故B项错误；根据材料“从1901 年
到1907 年六年间”，维新变法已经失败，故C项错误；“从文学角度革除国民旧观念”，材
料所述确有启迪国民观念的作用，但更多还是在政治方面，故D项错误。
答案：A
7．20 世纪初，上海《良友》画报中女性读书成为重要题材，其中《女子读〈天演
论〉》是典型的代表作。画报中女子气质娴静，手握书卷，她所阅读的书是《天演论》，却
不是《女诫》或《列女传》等女学教材。这一情况的出现说明(　　)
A．上海成为女性思想解放的中心
B．女性的社会地位普遍提高
C．民族危机冲击传统的社会观念
D．新式学堂学习内容的变化
解析：“物竞天择”“生存竞争”等观点在当时处于民族危难关头的中国知识界引起了
巨大反响，上海女性不读传统女学教材，而去读政治改革性文章，这冲击了保守的思想体系，
故C项正确；材料不能说明上海成为女性解放的中心，排除 A项；女性读书不能说明女性的
社会地位普遍提高，排除 B项；材料反映女性读书成为上海《良友》画报中的重要题材，没
有涉及新式学堂学习内容，排除 D项。
答案：C
8．1898 年，落第举人王某见京师大学堂有生活津贴，于是报名参加。不料，有人写对
联嘲讽他，“孝悌忠信礼义廉，一二三四五六七”，意为“无耻”“忘(王)八”。王某懊悔
“失节”，竟在京师大学堂开学前夜悬梁自尽。王某的悲剧从侧面反映了(　　)
A．传统文化良莠并存
B．“中体西用”思想盛行
C．维新变法阻力较大
D．民主革命即将到来
解析：举人参加维新变法办的京师大学堂受到很大的非议，从侧面说明维新变法阻力较
大，故选 C项；材料不是讨论传统文化，排除 A项；19 世纪末洋务运动破产，维新思想广泛
传播，排除 B项；1898 年正是维新运动迅速发展之际，排除 D项。
答案：C
9．康有为曾说，在此沉族破家、肝脑原野的危难关头，“与其分灭于外，惨为亡国之
戮囚，孰若付权于民，犹得守府而安荣”。这反映出康有为(　　)
A．未能摆脱君上民下的传统思维束缚
B．认为君主立宪制是最好的政治制度
C．积极策划限制君权以挽救民族危亡
D．倡导以分权政治体制取代封建专制
解析：材料“孰若付权于民，犹得守府而安荣”，反映了康有为主张君主将权力下放于
民以巩固统治，这依然体现了君上民下的传统思维，故选 A项；康有为主张实行君主立宪制，
但与材料不符，排除 B项；材料强调的是君上民下的传统思维，材料没有体现限制君权，排
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