2021高考历史人民版一轮总复习：专题十一32讲　百家争鸣

3.0 envi 2024-11-22 4 4 74.34KB 9 页 3知币
侵权投诉
[ 课时作业 · 学以致用 ] 　　　　　　　　　　　　　　 　 实战演练　夯实基础
一、选择题
1．《世界文明史》中说：“(公元前 6世纪至公元前 3世纪)当希腊人正在探
讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图
去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题
的主要原因是(　　)
A．统治者政策的引导　　　 B．自然经济占统治地位
C．社会的剧烈变动 D．百家争鸣局面的出现
解析：公元前 6世纪至前 3世纪大致相当于古代中国春秋战国时期，礼崩乐
坏的剧烈社会动荡，使得当时中国的学者和思想家试图去发现人类社会的基础和
贤明政治的根本原则，提出不同的治国方案，希望被统治者采纳，达到天下太平
故C项正确；统治者政策的引导是中国思想家关注这一主题的原因，但不是主要
原因，故 A项错误；自给自足的小农经济(自然经济)正在形成中，故 B项表述错
误；D项是中国思想家关注这一主题的结果，故 D项排除。
答案：C
2．稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私人主持的特殊形式的高等学府
其全盛时期容纳了当时几乎各个学派贤士近千人，如孟子、申不害、淳于髡、荀
子等。稷下学宫(　　)
A．为百家争鸣提供了重要平台
B．繁荣了春秋时期的文化教育
C．成为当时战乱动荡的一个缩影
D．成为荀子法家思想的发源地
解析：根据材料“其全盛时期容纳了当时几乎各个学派贤士近千人，如孟子、
申不害、淳于髡、荀子等”可知稷下学宫为百家争鸣提供了重要平台，故选 A项；
稷下学宫繁荣了战国时期的文化教育，排除 B项；根据材料“稷下学宫是世界上
第一所由官方举办、私人主持的特殊形式的高等学府”成为当时文化繁荣的一个
缩影，排除 C项；根据材料“稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私人主持的
特殊形式的高等学府”成为当时文化繁荣的一个缩影，是百家争鸣的平台，排除
D项。
答案：A
3．孔子曾说，用麻布制礼帽，符合传统的礼；现在用丝料，比较省功，我
赞成。又说，礼节仪式，与其奢侈，不如节俭；丧礼，与其注重仪式的完备，不
如真正悲戚。这表明孔子主张(　　)
A．调整礼的形式以适应现实需要
B．严格遵守周礼，反对变革
C．重视事物的现象与本质的统一
D．人与人之间应该仁爱和谐
解析：材料“现在用丝料，比较省功，我赞成”“丧礼，与其注重仪式的完
备，不如真正悲戚”，说明孔子调整礼的形式以适应现实需要，故选 A项，排除
B项；材料不能体现现象与本质的统一，排除 C项；材料主要涉及礼的方面，无
关仁，排除 D项。
答案：A
4．中国文化经夏商周不断的“损巫益礼”，最终由周公确立了“敬德保
民”的周礼文化体系，孔子则进一步扬弃了周礼文化中“神道设教”等内容，奠
定了儒学之本。这说明(　　)
A．儒家学派创始于周公
B．先秦文化具有人文色彩
C．儒学与周礼完全对立
D．思想解放推动社会变革
解析：儒家学派的创始人是孔子而非周公，故 A项错误；根据材料，先是周
公确立了“敬德保民”的周礼文化体系，而后又有孔子进一步扬弃了周礼文化中
“神道设教”等内容，这些都充分显示出先秦文化“重人轻神”的特点，故 B项
正确；孔子向来是十分推崇和维护周礼的，故 C项错误；材料中并没有对思想解
放和社会变革关系的相关论证，故 D项错误。
答案：B
5．孟子将“仁政”的实现寄托于君主对于“仁心”的扩充上，而这种扩充
的程度决定了“仁政”实现的程度。据此可知，孟子的“仁政”学说(　　)
A．有违孔子人性理论
B．脱离了当时的政治现实
C．弱化尊卑等级秩序
D．颠覆了传统的君臣关系
解析：材料说明孟子的“仁政”思想寄托于君主，而君主考虑的是富国强兵
以适应诸侯争霸战争的需要，孟子的“仁政”思想显然不符合当时的政治实际，
故B项正确；孟子的“仁政”思想是对孔子人性论的发展，故 A项错误；材料说
明“仁政”思想实践，并不是说明等级秩序的弱化，故 C项错误；儒家思想强调
等级观念，并不是颠覆了传统的君臣关系，故 D项错误。
答案：B
6．孔子反对贫富过于悬殊，指出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；
孟子也抨击过“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽食人也”的
社会现象。这反映了先秦儒家(　　)
A．对专制体制的不满　　 B．对社会正义的诉求
C．过于理想化的追求 D．不符合统治者需求
解析：根据题干可知，孔子注意到社会公正问题，反对贫富过于悬殊，孟子
严厉批判了战国中期的社会不公，反映了先秦儒家对社会公平正义的诉求，故选
B项；材料没有体现对专制体制的不满，排除 A项；材料体现的是合理诉求，并
非过于理想化，排除 C项；材料思想与是否符合统治者需求无关，排除 D项。
答案：B
7．荀子不仅彻底否定了天有意志的传统天命论，还把“天”还原给自然，
把人还原给社会。这说明荀子(　　)
A．清除了儒学中的迷信思想
B．具有朴素的人文主义思想
C．接受了法家“人治”主张
D．完善了儒家“德政”思想
解析：材料中“把‘天’还原给自然，把人还原给社会”表明人从天命的控
制下解放，说明以人为中心，故 B项正确。
答案：B
8．天、地、君、亲、师是中国古代对主要祭祀和尊奉对象的概括。这种提
法始于战国时期的荀子。后来人们常把“天地君亲师”连成一句话，挂在厅堂中
央供奉。这反映了中华传统文化(　　)
A．主张和而不同、美美与共
B．推崇天下为公、崇德尚贤
2021高考历史人民版一轮总复习：专题十一32讲　百家争鸣.docx

共9页,预览3页

还剩页未读， 继续阅读

相关推荐

更多
立即下载
作者：envi 分类：高中 价格：3知币 属性：9 页 大小：74.34KB 格式：DOCX 时间：2024-11-22

开通VIP享超值会员特权

  • 多端同步记录
  • 高速下载文档
  • 免费文档工具
  • 分享文档赚钱
  • 每日登录抽奖
  • 优质衍生服务

作者详情

相关内容

更多

推荐作者

热门标签

大联考 高考地理 英语真题 听力 语法填空 石家庄 数学竞赛 读后续写 英语阅读 深圳中学
/ 9
评分 收藏
分享
立即下载
客服
关注