2020-2021学年岳麓版历史必修3课时作业：第三单元 第11课　希腊先哲的精神觉醒 含解析

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[课时作业]
一、选择题
1．2020 年奥运会将在日本东京举行。奥运精神是“更快、更高、更强”，现代
奥运会的核心价值观就是重视个人价值，捍卫个人的独立性。这种核心价值观源
于(　　)
A．古希腊的人文精神
B．智者学派强调“人是万物的尺度”
C．古希腊文化的理性精神
D．苏格拉底重点研究人自己
解析：本题考查理解能力。“重视个人价值，捍卫个人的独立性”体现人的价值
人的作用，是一种人文精神，因而应该源于古希腊人文主义精神；B、D两项都
是人文精神的具体体现，C项理性精神体现不出来。
答案：A
2．普罗塔哥拉是伯利克里的挚友，古代雅典最受人尊敬的“智者”。但其晚年
时，著作《论神》在雅典广场上被焚毁，本人被逐出雅典。其主要原因是他 (
)
A．将人置于世界和社会的中心
B．提出唯物主义的无神论思想
C．指责和批判古希腊民主改革
D．首次提出了“美德即知识”
解析：普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，触犯了以超自然的神为世界和社会
中心的传统观点，这是他被驱逐的主要原因，故选 A项；B、C两项说法错误，D
项说的是苏格拉底。
答案：A
3．苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去
想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵
制。在此，苏格拉底强调的是(　　)
A．美德即知识 B．认识你自己
C．反对宗教权威 D．理性的行为方式
解析：依据材料中“理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪
怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制”，这体现了苏格
拉底崇尚人的理性和追求思想的自由，保持怀疑精神、批判眼光，所以应选 D项。
答案：D
4．安提丰是古希腊智者学派的代表人物之一，他认为：“法律的规定是人们约
定的结果，并非产生于自身；而自然的指示则与生俱来，并非人们之间约定的产
物……根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊
人，都是如此。”安提丰的思想中体现了(　　)
A．人是万物的尺度 B．人治优于法治
C．人生而平等 D．人要回归原始
解析：材料“根据自然，我们大家在各方面都是平等的”反映了安提丰“人生而
平等”的思想，所以答案选 C项。
答案：C
5．智者运动是古希腊史上颇具影响的一股思潮，马克思·韦伯认为智者运动是
“哲学的突破”。这里的“哲学的突破”表现在(　　)
A．对物质世界的探索 B．对道德观念的重视
C．对人类自身的探索 D．对人权应用的创新
解析：根据所学知识可知 A项不符合史实；智者学派忽视道德观念，故 B项错误；
智者学派从研究神、自然界转向研究人，故 C项正确；智者学派没有提出关于
“人权”的观点，故 D项错误。
答案：C
6．“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益
的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义
等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也是有限的。”以下能体现上述思
想的是(　　)
A．智者学派 B．苏格拉底学派
C．宙斯神 D．自然哲学家
解析：根据材料“法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据”，可推知此思
想忽视法律的约束，认为“法律是人为的产物”，主张以人为中心，忽视了道德
的作用，符合智者学派“人是万物的尺度”的思想，故选 A项。
答案：A
7．“当雅典人所议之主题含有正直睿智……会倾听每一个人的见解，因为他们
认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。”与这一论述的精神实质
最为接近的是(　　)
A．天赋人权 B．“知识即美德”
C．“人是万物的尺度” D．城邦利益至上
解析：天赋人权指自然界生物普遍固有的权利，并不是法律和信仰赋予的，源于
古希腊哲学的自然法理论，是近代民主思想的体现，与精神实质不符，故 A项错
误；“知识即美德”是苏格拉底的主张，苏格拉底在民主政治上，主张精英治国
与材料不符，故 B项错误；“人是万物的尺度”是智者学派的观点，是雅典商品
经济和民主政治的产物，肯定人的价值和尊严，故 C项正确；材料强调人的价值，
城邦利益至上与材料不符，故 D项错误。
答案：C
8．马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧”的化身。这主要是指苏
格拉底(　　)
A．首先对客观世界进行哲学思考
B．强调个人利益，创立诡辩学派
C．把讨论的重点从自然转移到社会
D．开始了对人本身的哲学认识
解析：苏格拉底重视对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，将人
本身的研究引入哲学领域，故选 D；A与苏格拉底无关，B、C是智者学派的贡献，
皆排除。
答案：D
9．苏格拉底从来不向听他讲学的人索取金钱报酬，他接待了许多希望听他讲学
的人，其中有本国公众，也有外国人。苏格拉底认为，获取报酬无异于迫使自己
当奴隶。这反映了他(　　)
A．提倡“有教无类” B．推崇“知识即美德”
C．崇尚意志自由 D．反对狭隘民主
解析：材料的主旨是，苏格拉底讲学中反对索取金钱报酬，故 A项错误；材料不
强调知识的重要性，故 B项错误；根据材料“获取报酬无异于迫使自己当奴隶”，
苏格拉底不愿充当金钱的奴隶，崇尚人格和精神的自由，故 C项正确；材料不涉
及民主政治问题，故 D项错误。
答案：C
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