2020-2021学年人教版历史必修3课后作业:第一单元 第2课 “罢黜百家独尊儒术” 含解析

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[课时作业]
一、选择题
1.有学者说:“儒家思想自先秦到汉代是一个从理想主义到现实主义的过程,完成
一次从‘山中客’到‘朝上臣’的转变。”导致这次转变的最关键因素是(  )
A.汉初实行了“独尊儒术”
B.“百家争鸣”局面的结束
C.董仲舒新儒学的创立
D.太学教育体系的建立
解析:董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要,提出罢黜百家,独尊儒术的主张,
汉武帝接受董仲舒的建议并付诸实践,与材料中导致这次转变的最关键因素相符,故选
C项;汉初统治者采用的治国思想是为而治A错误;百家争面的结束是
这次转变的结果B错误;太学教育体系的建立是次转变的表现之一D项错
误。
答案:C
2.战国后期儒学已成为蔚然大宗,汉代董仲舒则完成了儒学意识形态和内容的重大
折。这种“转折”是指 (  )
A.用法家思想来取代仁政学说
B.宣扬君权至上、维护专制统治
C.吸收不同派别思想、神化君权
D.汲取佛道理论、确立天理体系
解析:据题干材料汉代董仲舒则完成了儒学意识形态和内容的重大转折,结合所学
知识可知,董仲舒把道家、法家及阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中,强调了君权神
思想,故选 C项;董仲舒是把法家思想糅合到儒家思想中,A项错误;君权至上思想秦
代就存在,B项错误;此时儒学没有汲取佛道理论,D项错误。
答案:C
3.董仲舒认为,天意要大一统,皇帝受命于天;各封国的王侯又受命于皇帝;大臣
命于国君。家庭关系上,儿子受命于父亲;妻子受命于丈夫。这一思想(  )
A.强化了男尊女卑观念 B.体现了宗法分封原则
C.体现了敬天法祖观念 D.服务于专制集权制度
解析A项表述不足以表述皇帝受命于天;各封国的王侯又受命于皇帝;大臣受命
国君。家庭关系上,儿子受命于父亲,表述不完整,故 A项错误;结合所学知识,宗法分
封的原则是血缘关系,题目中并未体现,故 B项错误;题目中家庭关系上,儿子受命于父
亲;妻子受命于丈夫涉及的是家庭关系,与敬天法祖无关,故 C项错误;结合所学知识,
题目体现了董仲舒的春秋大一统”“三纲五常的思想主张,其根本目的是维护君主专制
D项正确。
答案:D
4.西汉时灾异频发,每当灾害发生,皇帝常下 罪己”。据黄仁宇先生统计,《
书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张
的影响(  )
A.“大一统”的主张
B.“罢黜百家,独尊儒术”的主张
C.“天人感应”学说
D.“三纲五常”学说
解析:董仲舒新儒学的基础是天人感应学说,他认为人君受命于天,进行统治,所
以应当屈民而伸君,屈君而伸天,如果人君无道,天就会降下灾异来谴责和威慑,如果
人君面对灾异而不思悔改,就会出现伤败,因此人君必须仿效天道,实行仁政,大一
的主张不合题意,故 A项错误;罢黜百家,独尊儒术的主张不合题意,故 B项错误;
天人感应学说符合题意,故 C项正确;三纲五常学说不合题意,故 D项错误。
答案:C
5.董仲舒指出,汉代自开国以来,特别是武帝登基以后,忧国情深,一心求贤,其
神可媲美于尧舜,但却一直不能达到目的,关键在于平时没有注意养士。为此,他建议汉武
(  )
A.实行察举制    B.独尊儒术
C.颁布推恩令 D.兴太学
解析:察举制是汉代的选官制度,是从汉文帝开始的,他下诏要求举贤良方正能直言
极谏者并且定下了对策和等第,故 A项错误;独尊儒术目的在于推崇经过其改造之
的儒家思想,不是养士,故 B项错误;推恩令是主父建议汉武帝为了诸侯王势力
而采取的措施,故 C项错误;太学是董仲舒为了培养统治人而建议汉武帝兴办的,故 D
正确。
答案:D
6.西方孝教育现出化的倾向”从政治范畴提升出来,发
为宇宙间无所不在的最高准则。为导人们崇尚孝德,统治者(  )
A出天人感应 B改革教育制度
C提倡忠D.推君权神
解析:天人感应强调对君权的神,不涉及导人尚孝德,故 A项错误;
根据所学可知,西汉把为人的主要据,从教育入手让孝德深入
B项正确;不能取代“‘从政治范畴中提出来,宇宙间
所不在的最,故 C项错误;君权神天人感应论的主要目的,故 D
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