安徽省六安第一中学2022-2023学年高二下学期周末检测 语文 含答案

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六安一中 2022-2023 学年高二年级第二学期周末检测
语文试卷（一）
时间：120 分钟 分值：100 分
二、现代文阅读（ 10 分）
阅读下面的文字，完成下 1-3 题。
文本一:
守翻口①
孙犁
那天我们正吃早饭，听见外面一声乱,中队长就跑进来说,敌人到了村外。三槐把饭碗一抛，就抓起我的小包裹,他说:“还能跑出去吗?”这时村长跑进来说:“来不及了，快下洞!”
我先下,三槐殿后,当我爬进横洞,已经听见抛土填洞的声音,知道情形是很紧的了。爬到洞的腹地的时候，已经有三个妇女和两个孩子坐在那里，她们是从别的路来的。过了一会，三槐
进来了，三个妇女同时欢喜地说:“可好了，三槐来了。”
三槐告诉女人们不要怕，不要叫孩子们哭，叫我和他把枪和手榴弹带到第一个翻口去把守。
爬到那里，三槐叫我闪进一个偏洞，把手榴弹和子弹放在手边，他就按着一把雪亮的板斧和手枪伏在地下，他说:“这时候，短枪和斧子最顶事。”
不久,不知道从什么方向传过来一种细细的嘤嘤的声音,说道:“敌人已经过村东去了,游击组在后面开了枪,看样子不来了,可是你们不要出来。”这声音不知道是从地下发出来,还是从地上
面发出来,像小说里描写的神仙的指引一样,好像是从云端上来的,又像是一种无线电广播,但我又看不见收音机。
三槐告诉我:“抽支烟吧,不要紧了,上回你没来,那可危险哩。”
那是半月前,敌人来"清剿”,这村住了一个营的治安军,这些家伙,成分很坏,全是汉奸汪精卫的人,可凶狠哩。一清早就来了,里面还有内线哩,是我们村的一个坏家伙。敌人来了,他装着被
敌人追赶的样子,在这个洞口去钻钻,在那个洞口去钻钻,结果叫敌人发现了三个洞口。
最后也发现了我们这个洞口,还是那个家伙带路,他又装着蒜,一边嚷道:“哎呀,敌人追我!就往里面钻,我一枪就把他打回去了。他妈的,这是什么时候,就是我亲爹亲娘来破坏，我也得把他
打回去。”
他跑出去,就报告敌人说,里面有八路军,开枪了。不久,院子里就开来很多治安军,一个自称是连长的在洞口大声叫八路军同志答话。
我就答话了:“有话你说吧,听着哩。”治安军连长说:“同志,请你们出来吧。”我说:“你进来吧，炮楼是你们的，洞是我们的。”治安军连长说:“我们已经发现洞口,等到像倒老鼠一样,把
你们掘出来,那可不好看。”我说:“谁要不怕死，谁就掘吧。我们的手榴弹全拉出弦来等着哩。”治安军连长说 :“喂,同志,你们是哪部分?”我骗他说:“十七团。”这时候三槐就要和我说关于
十七团的威望的事，我说我全知道，那是我们冀中的子弟兵,使敌人闻名丧胆的好兵团,是我们家乡的光荣子弟。三槐就又接着说:“当时治安军连长说:‘同志,我们是奉命令来的,没有结果也
不好回去交代。这样好不好,你们交出几支枪来吧。’我说:‘八路军不交枪,你们交给我们几支吧，回去就说叫我们打回去了，你们的长官就不怪罪你们。’治安军连长说:‘交几支破枪也行。
两个手榴弹也行。’我说:‘你胡说八道,死也不交枪,这是八路军的传统,我们不能破坏传统。’治安军连长说:‘你不要出口伤人，你是什么干部?’我说:‘我是指导员。’治安军连长说:‘看你的
阵势,不信。’我说:‘你他妈的爱信不信。’这一骂,那小子恼了,他命令人掘洞口,有十几把铁铲掘起来。我退了一个翻口,在第一个翻口上留了一个小西瓜大小的地雷,炸了兔崽子们一下,他
们才不敢往里掘了。那个连长又回来说:‘我看你们能跑到哪里去，我们不走。’我说:‘咱们往南在行唐境里见,往北在定县境里见吧。’大概他们听了没有希望，天也黑了,就撤走了。”
那天,就像今天一样,有我一个堂哥给我帮手,整整支持了一天工夫哩。敌人还这样引诱我：“你们八路军是爱护老百姓的,你们不出来,我们就要杀老百姓,烧老百姓的房子,你们忍心吗?”
“我能上这一个洋当?我说:“你们不是治安军吗,治安军就这样对待老百姓吗?你们忍心吗?”最后三槐说:“我们什么当也不能上，一上当就不知道要死多少人。那天钻在洞里的女人孩子有
一百多个，听见敌人掘洞口，就全聚到这个地方来了，里面有我的母亲,婶子大娘们,有嫂子侄儿们,她们抖颤着对我讲，三槐,好好把着洞口,不要叫鬼子进来,你嫂子大娘和你的小侄儿们的
命全交给你了。 ”
我听到这话,眼里出了汗,我说:“你们回去坐着吧,他们进不来。那时候在我心里说，只要有我在，他们就进不来，就是我死了,他们还是进不来。”
(节选自孙犁《游击区生活一星期》)
【注】①翻口:地道中可供人上下的横洞。
文本二:
在我入行之初，曾一度喜欢以第一人称写稿，却常常受到批评。当时的编辑一见到稿子中有“我",皆悉数删去。我不服气，曾拿由孙犁先生的这篇文章((游击区生活一星期》)“举证反
驳”。而编辑却说，孙犁写的是散文，不是新闻通讯，两者不可比!
而今,当我重读孙犁的早期作品,并将孙犁还原为一个“战地记者”时，视角为之一变,再辅之以“时髦观念”,重新审视这篇名作,不禁豁然悟到:当年孙犁先生所写的，不是一篇典型
的"沉浸式报道"吗?
(节选自侯军(“沉浸式”战地体验》)
1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）。(2 分)
A．文本一再现了抗日战争时期冀中地区有名的“地道战”场景，反映了人民军队保卫家园、保护人民的斗争精神。
B．“可好了，三槐来了”既体现了人民群众对三槐的信任，也从侧面表现出三槐是一个经过战争锤炼的英雄人物。"
C．作者通过语言和肖像描写来刻画敌人“内线”的形象，虽然着墨不多,却神形兼备对三槐形象起到衬托作用。
D．从文中来看，冀中的地道设计精巧，规模宏大，在对敌斗争中发挥了巨大的作用，反映了人民群众的聪明智慧。
2．关于三槐跟治安军连长对话的部分，下列说法不正确的一项是（ ）。(2 分)
A．治安军连长称三槐为“同志”，是一种故意套近乎的虚伪行为。
B．三槐跟治安军连长说自己是十七团的，是为了麻痹、迷惑敌人。
C．面对三槐,治安军连长的花言巧语没有产生任何他想要的效果
D．治安军连长的问话包含了搜集我方情报、摸清我方实力的意图。
3．文本二中所说的“沉浸式报道”在文本一中是如何体现的?请简要概括。(6 分)
答：
三、古代诗文阅读（31 分）
（一）文言文阅读（本题共 5小题，17 分）
阅读下面的文言文，完成 4-9 题。
材料一：
壶遂曰：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，成各序其宜，夫子所论，欲以何明？”
太史公曰：“《春秋》采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独刺讥而已也。汉兴以来，臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意。且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有
司之过也。且余尝掌其官废明圣盛德不载灭功臣世家贤大夫之业不述堕先人所言罪莫大焉。
余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。
”
于是论次其文。七年而太史公道李陵之祸，幽于缧绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣。”退而深惟曰：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔
西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤
愤》、《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。
（选自《史记·太史公自序》，有删节）
材料二：
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立。少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，
何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙
陋没世，而文采不表于后世也。
……
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十
篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，
岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
（选自《报任安书》，有删节）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）。（2分）
A．且余尝掌其官/废明圣盛德不载/灭功臣世家贤大夫之业不述/堕先人所言/罪莫大焉/
B．且余尝掌其官废明圣/盛德不载/灭功臣世家贤大夫之业不述/堕先人所言/罪莫大焉/
C．且余尝掌其官/废明圣盛德不载/灭功臣世家贤大夫之业/不述堕先人所言/罪莫大焉/
D．且余尝掌其官废明圣/盛德不载/灭功臣世家贤大夫之业/不述堕先人所言/罪莫大焉/
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）。（2分）
A．缧绁，是捆绑犯人的黑绳索，借指监狱，汉代后以铁索代替缧绁，称为“锒铛”。
B．轩辕，指黄帝，中华民族的始祖，后也用于指中华民族，如“我以我血荐轩辕”。
C．“所以隐忍苟活”与”所以传道受业解惑也”（《师说》）中的“所以”意义不同。
D．“虽万被戮，岂有悔哉”和“推此志也，虽与日月争光可也”（《屈原列传》）中的“虽”字意义不同。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）。（2分）
A．材料一作者借回答壶遂问题阐明自己创作《史记》乘持的实录精神，行文中借鉴了“赋”主客问答的传统方式，笔法灵活。
B．材料一对西伯、孔子、屈原等人的创作缘由加以分析，认为圣贤著作多由于“意有所郁结，不得通其道”，可谓一语中的。
C．材料二中，司马迁以激愤的心情，陈述了自己的不幸遭遇，同时表明了他勉励自我要仰慕大义、不必为名节而死的生死观。
D．材料二中介绍了《史记》的创作目的、内容和体例，同时也流露出司马迁对著作的自信和任安不能理解自己苦衷的担忧。
7．司马迁在“身毁不用”后仍坚持创作《史记》的动力有哪些？请结合文本概括。（3分）
答：
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