上海市实验学校2021-2022学年高三下学期五月月考语文试题

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上海市实验学校 2021 学年高三第二学期月考（5.19）

语文试卷

（总分：150 分时间：150 分钟）

一、积累应用 10 分

1. 按要求填空。

（1）_______________，齐彭殇为妄作。（王羲之《__________》）

（2）后人哀之而不鉴之，_______________

。

（杜牧《阿房宫赋》）

（3）作者在《过秦论》中指出秦的过失即灭亡的原因在于：_______________。（______《过秦论》）

2. 按要求选择。

（1）下列各句中，加点词语使用不恰当的一项是（）

A. 在血雨腥风的战争岁月里，无数中华英雄儿女为了民族的解放事业，用他们宝贵的青春和热血，谱写

了可歌可泣的壮丽诗篇。

B. 《围城》的讽刺幽默，蕴含着钱锺书先生深厚的学识素养。对于古今中外文化、文学的典故，他总能

够信手拈来，巧为己用。

C. 在太卜郑詹丹

的

眼里，屈原只不过就会做几首谈情说爱的山歌，时而说些哗众取宠的大话罢了，并

没有什么大的本领。

D. 汶川地震已经过去 14 年了，感觉就像是发生在昨天一样，无数震惊的、悲伤的、感动的画面还历历在

目地出现在眼前。

（2）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）

赤子之心是助人实现理想的正能量。_______ _______ _______ _______。而赤子之心则能赋予我们

追求理想的执着。

① 孟子说：“大人者，不失其赤子之心者也。”即有大成就的人都有一颗婴儿般的心。”

②他们选择职业时，仅看到行业的光鲜和收入的可观，却看不到背后的辛苦有压力。

③ 这样的人一旦遇到困难就会灰心丧气，停步不前，何谈实现理想？

④ 但是，许多年轻人是从功利的角度确立目标的。

④②③① B. ①④②③ C. ②④①③D. ④②①③

二阅读 70 分

（一）（16分）

阅读下文，完成下面小题。

知识付费的热潮背后

周志强

①现如今，大众媒体生产出来的知识，不仅可以指导学生的人生思想，成为其为人处世的精神依据，

而且还指导年轻人的学术思考，构造其看待问题的理论支撑。在和一位本科学生交流时，不到二十分钟的

对话中，我的学生反复引用梁文道、高晓松的“思想”，而我讲授的课程内容和观点，对他似乎完全没有

影响。网络时代，“知识”的获取方式正在逐渐由“网红学者”或者“媒体明星”来主导。

②在汉语语境中，“知识”往往被当成是静态的东西，被看作是文明的成果或者已有的科学规律的记

载。于是，“学知识”自然成为人的主动性行为，掌控此静态成果的过程。有了“知识”，也就具备了走

入社会构建人生的基本条件。现代社会是“知识型”的社会，凭借感性建立起来的经验，逐渐不能适应抽

象组织起来的快速变化的社会生活。掌握更多的知识，自然变成一种带有焦虑性的必要行为。各种考试、

测评和审查，几乎都是建立在知识掌握的广度、深度和强度的基础上。于是，一种以“知识习得”为核心

的教育型社会就形成了。

③网络知识付费的现象，正是建立在这种信念的基础之上：知识，乃是对于我们的处事和工作“有

用”的东西，所以值得花钱购买。一个非常值得我们反思的问题自然浮出水面：把知识的生产和传播交给

大众媒介去完成，这会令知识和教育发生什么变化呢？

④黑格尔曾经在《精神现象学》中表达过这样的观点：真理就是它自己的完成过程。所以，“真理”

之所以为真理，并不是因为它已经完成了自身，成为一种不容置疑的凝固的表述，而是因为它在通往自身

的途中显示出其面目。一个工匠当然可以在自己的作品中印证自己的创造力。但是，这种创造力只能体现，

或者说“活在”其作品完成的过程之中。所以，相对于“知识”来说，“真理”更具有各种“不可能性”：

它蕴含着矛盾，而不是解决了矛盾；它质疑自己，而不是信赖自己；它不断地否定“常识”，鼓励带有强

烈否定性色彩的思想探险和匪夷所思。佛教哲学也提出“知见障”，让我们反思知识对于豁然领悟能力的

特殊阻碍。

⑤简言之，按照这个理解，知识不等于真理。知识的特点是__________的整体，而真理则是在完成自

己的过程中不断地进行自我否定。马克思指出，问题不在于阐释世界，问题在于改变世界。但是，知识的

特性是被告知而不是反思，知识具有一种保守性的特点，它总是阻碍改变。

⑥于是，一旦知识被购买，知识的保守性就被极大地掩盖了，知识的伟岸和令人憧憬的面目则被置放

在我们面前。如果说商品拜物教正在创生这样一种消费：商品必须假装自己不是物品而是高大上的“文

化”或“意义”才能卖出去。曾几何时，“交换价值”替代“使用价值”成为商品消费流通的主角。在今

天，“欲望价值”正在替代“交换价值”，成为商品消费的主导型力量，对商品的需要（need）正在被对

商品的想要（want）取代。那么，“网络知识付费”也在创生这样一种“知识拜物教”的情形：知识正在

假装自己就是整个世界本身。一切不掌握知识的人，正在遭到鄙夷；《流浪地球》中计算公式和了解火星

秘密的人正在拯救人类；电视剧《带着爸爸去留学》证明了没有子女教育的基本知识会造就怎样的荒唐；

“罗辑思维”告知大家活下去的方式不是勇敢冒险，而是遵守知识的秩序；“抖音”“知乎”“爱问知识

人”等无时无刻不在陈述正确人生的知识途径；诸如此类，不一而足。

⑦在这里，“知识”成为商品的同时，也就成为“符号之神”。人们对于经验的怀疑与对于不确定知

识的排斥就成为必然。买来的知识，必须稳定且有效，这就有了知识的保值。

⑧网上知识购买的过程体现出了强烈的知识崇拜意识——知识要值得买才行。这种直接购买的知识商

品，唤起的是人们的保值期待，即希望买来的知识一直有效，一直存在下去，能够支撑人类的思想。所以，

“知识商品”必须是“干货”“硬货”，是大家都认可且形成了坚定不移的信任的东西。但是，传统的教

育付费，是让人们在学校里面学习。上学交学费，买来的不仅仅是“知识”，更是面对面教学过程中学会

的“如何知识与知识如何”，即一个人学的不应该仅仅是知识，还有学习知识的方法和利用知识去反思思

考的手段。

⑨为什么知识付费在中国这么兴旺繁荣？艾瑞咨询报告预计，到 2020 年，中国的知识付费市场将达

到235 亿元产值的规模。轻量化的网络知识付费学习，有可能成为未来重要的学习方式。有趣的是，多家

产业报告都提到知识付费产业跟特定的焦虑有关。在《商学院》杂志上刊登的一篇知识付费的调研报告显

示，职场中压力很大，大部分人存在知识焦虑。调研中约八成人购买过相关付费课程，约97%的受调研

者表示有知识焦虑倾向，其中 20.51%表示非常焦虑。付费课程类型排名前三的是技能职场、时间管理及

情商、财经商业，均占比在50%以上；第二梯队是投资理财、人文艺术，均占比在40%以上；第三梯队

则是外语学习、心理情感、生活健康。由此可见，知识付费的产品经理们正是针对消费者的“焦虑需求”

用各类课程“对症下药”。

⑩我们不妨对这种焦虑进行分析。首先，这是一种“匮乏性焦虑”。学校知识生产力剩余，思想生产

力不足，这造成了毕业后人们感觉知识匮乏，不足以应对人生和职业的挑战。其次，这也是一种“珍视性

焦虑”。在这里，知识付费的购买，体现出一种有趣的心态：渴望珍视的诉求。知识付费的焦虑表达为这

样一种焦虑：每个人都特别想珍惜点什么，但是，却匮乏珍惜的对象。这不正是当前社会群体的一种内在

无意识吗？到处都在讲“要懂得珍惜”。这恰恰说明不是人们不想珍视，而是感觉不到有什么值得珍视，

于是，就连十几岁孩子刚谈第一次恋爱就会讲要珍惜眼前人——在这种珍惜性焦虑的驱使下，人们总想获

得一点心灵上的东西，减缓这种焦虑，知识付费的生产，致力于一种喂养性知识产品的提供，正好可以成

为缓解或解决珍惜性焦虑的良药。

⑪我认为，今天既不是要取消知识付费，也不是要反对知识付费——知识付费有可能让人们更容易获

得教育机会。但是，知识付费让知识的生产者和知识都变成了商品，这是要警惕的。知识的生产权不能彻

底交给商品的交易活动，我们要看到知识付费是新的教育领域，是需要有责任感和思想深度的人去“占

领”的空间。

（选自《探索与争鸣》）

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