上海市七宝中学2021-2022学年高三下学期期中语文试题 含解析

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七宝中学 2021 学年第二学期
高三语文期中考试试卷
（满分：150 分 考试时间：150 分）
一 积累运用（10 分）
1. 按要求填空。
（1）________________，任重而道远。（《论语·泰伯》）
（2）________________，北收要害之郡。（《 过秦论》作者______）
（3）在屈原的《离骚》中，表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是：___________，____
_____________。
【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 东割膏腴之地 ③. 贾谊 ④. 屈心而抑志兮 ⑤. 忍尤而
攘诟
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇，了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
易错字词如下：“弘”“毅”“膏腴”“抑”“尤”“攘”“诟”。
2. 按要求选择。
（1）下列从《乡土中国》视角理解《红楼梦》的相关情节，不正确的一项是（ ）
A. 《红楼梦》中攀附贾家的人，在贾家得势时，与贾家攀亲带故，在贾家失势时，避之如恐不及，这体
现了差序格局的伸缩性。
B. 贾雨村攀附贾家后官复原职，知悉“护官符”后胡乱判了薛蟠打死冯渊的命案，表明了传统社会并没
有超越团体的法律道德。
C. 《红楼梦》第二十四回“醉金刚轻财尚义侠”，泼皮、以放高利贷为业的倪二借银子给贾芸是因为乡
土中国的“横暴权力”。
D. 《红楼梦》中，精于世故、善于平衡自己和众人之间的人情关系，正是“机关算尽”的王熙凤在贾府
左右逢源的重要原因。
（2）请根据下面语段的内容与逻辑关系选出对横线处语句排序正确的一项（ ）
对于涌起乡愁的人来说，周遭无一不是可感之景，无一不是可触之情。冬去春来、物候变化、时空间
隔，都会引发游子内心深处的乡愁。不论是_______，还是_______，不论是_______，还是_______，不管
你走了多久、走了多远，乡愁一起，失魂落魄。
① 离家十年的吴文英
② 与故乡仅一水相隔的王安石
③ 离家万里的王维
④少小离家
的
贺知章
A. ①③②④ B. ④①③② C. ②③①④ D. ③①④②
【答案】（1）C （2）B
【解析】
【小问 1详解】
本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容
的
整体把握能力。
C.“因为乡土中国的‘横暴权力’”错，倪二借钱给贾芸，内在原因是看中了贾芸的能力，以及他背后隐
形的平台——贾府，体现的是差序格局，与乡土中国的“横暴权力”无关。
故选 C。
【
小问 2详解】
本题考查学生语段排序的能力。
由下文“不管你走了多久、走了多远”可知，先写时间后写空间。④①是时间，③②是空间。
填写部分由两组“不论……还……”（条件关系）构成，句群之间为递进关系。所填句子程度应由深到浅，
离家时间应由长到短，空间应由远到近。
故所填顺序为：④①③②。
故选 B。
二 阅读（70 分）
（一）（16 分）
阅读语段，完成各题
灾难面前，文学不应该是什么？
沈杏培
①面对一场与病毒的战役，文学何为？当技术专家和社会管理者联合接手疫灾的治理时，文学知识分
子并无太多技术优势。但是根据既往经验，在灾难面前我们的文学常常过于“饶舌”，这种文学常常是集
体性的，而非个性的，是景观铺呈性的，而非人性体恤的，是外向型的，而非内省型的。
②1949 年阿多诺提出了“奥斯维辛之后，写诗是野蛮”的论断，在阿多诺看来，音乐、诗歌都曾充当
着纳粹野蛮行径的帮凶，“如果音乐、诗歌这些文明的精华与大屠杀的野蛮行为之间存在着辩证关系，那
么‘奥斯维辛之后’的我们依旧在那里低吟浅唱、写景抒情，仿佛什么也没有发生，就只能是欺骗、虚伪
和野蛮。”
③英国作家布衣对阿多诺持理解态度，他这样解释这个命题：“我觉得他的意思是，诗，混杂着‘私
人的自鸣得意的思索’，是无法找到语句表达奥斯维辛那机械化了的、没有灵魂的、大工业方式的残忍的。
此外，诗歌是欢娱和美好的产物，因此，集体屠杀无法以诗歌表现。”同时，布衣指出了德国文艺界面对
这一创伤主题存在的一些现象：几乎没有一部小说、戏剧或者电影直接表现种族灭绝；在德国，敢于直视
奥斯维辛的文学并不走运；保罗·策兰在20 世纪六十年代要求编辑把《死亡赋格》这首有着“诗意残忍”
风格的奥斯维辛题材的诗作从诗集中删除。可见，面对苦难，面对死亡，面对种族的劫难和人性的失范，
任何诗意都是不恰当的。
④那么，文学是否就此止步于灾难？世界文学史上不缺乏对灾难书写的经典文本。英国作家丹尼尔·
笛福的小说《瘟疫年纪事》书写的是 17 世纪中叶爆发于伦敦的黑死病，法国存在主义大师阿尔贝·加缪的
《鼠疫》则是以 20 世纪 40 年代一场席卷奥兰城的鼠疫灾难作为描写对象，葡萄牙若泽·萨拉马戈的《失明
症漫记》则叙写了失明症蔓延下的人类的脆弱和世界的失序。这些文本既是对人类历史的总结，也是对未
来的警示，既是现实，也是预言，在艺术表现或是思想主题上都形成了不可磨灭的特色，成为灾难文学类
型上的经典之作。
⑤完成于1947 年的《鼠疫》一方面正面叙写鼠疫肆虐之下奥兰城的死亡惨景和“被困囚徒”的痛苦、
无助、自救和反抗。另一方面，小说又专注探究与可怕疫灾进行抗争的人的精神生长，通过抗疫核心人物
里厄医生，以及记事人塔鲁、小职员格朗、神父帕纳卡、羁留记者朗贝尔等人在逆境下的抗争、自省和精
神碰撞，完整呈现人的精神变化轨迹。但小说却未强化这种英雄叙事，并不强行赋予人物产生这些正义行
为的逻辑和动机，自觉祛除了英雄叙事上的套话式修辞和过于澎湃的激情，显示了不同凡响的艺术魅力。
⑥写于 2011 年的《花冠病毒》是作家毕淑敏在“非典”之后的第八年完成的一部疫灾题材长篇小说。
这部作品熔铸了作家作为亲历者奔赴抗击非典一线的经历与感受，又发挥了作家在医学上的知识优势，叙
事密实而富有激情，亦写实亦虚幻，亦想象亦隐喻。客观来看，这部小说并不缺故事——关于生死，关于
抗争，关于情爱，不缺知识——小说中的医学术语和相关知识几乎可以形成一个《病毒与治疗手册》，也
不缺人物——英雄人物林立，不畏危情……但从读者接受和评价来看，这部小说的口碑并不是太“理想”：
比如过于刻意团圆的结尾，比如人物塑造上的善恶二元论，尤其是英雄人物的高大、正义、自我牺牲。
⑦灾难文学应该持守怎样的“叙事伦理”？灾难文学，不应充当喧闹的鼓手，而应是个体心灵的按摩
师。惟其如此，这样的文学才是入心的，而不是媚俗的，才是审美的，而不是意识形态的，才是真诚的，
而不是虚伪的，才是必须的，而不是冗余的。
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