上海市南汇中学2022届高三下学期期中语文试题 含解析

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上海市南汇中学 2021-2022 学年高三下学期期中语文试题
一、积累应用
1. 按要求填空。
（1）____________，则天地曾不能以一瞬。（苏轼《赤壁赋》）
（2）亦余心之所善兮，____________。（屈原《____________》）
（3）李白《蜀道难》中“____________，____________”两句，突出开辟蜀道的艰难，反映了古人征服
大自然的大无畏英雄气概。
【答案】 ①. 盖将自其变者而观之 ②. 虽九死其犹未悔 ③. 离骚 ④. 地崩山摧壮士死 ⑤.
然后天梯石栈相钩连
【解析】
【详解】本题考查学生识记名句名篇及文学常识的能力。
注意以下字词的书写：犹、骚、摧、栈、钩。
2. 按要求选择。
（1）新冠肺炎疫情发生后，同学们在家积极参与线上学习，对联社的同学引名联以共勉，其中最恰当的
一联是（ ）
A. 虽有此不乐，既来之则安之。
B. 厚性情，薄嗜欲；直心思，曲文章。
C. 天下奇观看尽，不如书卷好；世间滋味尝来，无过菜根香。
D. 门前莫约频来客，座上同观未见书。
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）
诗是心感于物的结果。________，________。________，________，它必须经过思想或心灵的综合。
① 非此意象不能生此情趣，有此意象就必生此情趣
② 有见于物为意象，有感于心为情趣
③ 诗的境界是一个情景交融的境界
④ 这交融并不是偶然的，天生自在的
A. ①②④③ B. ③④②① C. ②①③④ D. ②③④①
【答案】（1）D （2）C
【解析】
【小问 1详解】
本题考查学生语言表达得体、准确的能力。
A.诗句是说虽然不高兴，但是既然来了就安下心来。“不乐”和题干“同学们在家积极参与线上学习”不
符。
B.诗句是说做人要性情忠厚，要看淡欲望；做人要正直，写文章要曲折有致。诗句是谈做人的节操，和网
课互相勉励不相符。
C.诗句是说天下最美的景观是书，天下最好吃的是菜根。诗句是说书的好处，谈做人要朴素，与网课互相
勉励无关。
D.诗句是说不愿意浪费时间招待客人谈无聊的话题，有没有见过的书一定邀在座的欣赏，是勉励学习的诗
句。
故选D。
【小问 2详解】
本题考查学生语言表达连贯、衔接的能力。
前句有“心感于物”，②是对此句的解释，与前句衔接应先说②；
② 中有“意象”，①强调此意象的作用，②①衔接；
③与④之间，“这交融”承前指代，先③后④。
最后的排序是：②①③④。
故选C。
二、读阅读
阅读下文，完成各题。
文学的个人经验与“他者”
格非
①什么是“他者”？学理论肯定知道胡塞尔的现象学，以及所谓的“现象学的还原”。“他者”是一
个哲学概念，但是我不打算从哲学史给大家描述从康德到胡塞尔，到尼采，到海德格尔这整个过程。我想
跟大家举一些非常简单的例子来说明什么是“他者”。
②大家都经常照镜子，镜子本身反映的是客观的，但我们在照镜子的时候，看到的图像是主观的，是
自我与它“合谋”的，是欲望化的产物。心理学早就做过研究，很多人喜欢镜子不喜欢照片，因为照片更
接近于真实。“他者”从某种意义上说，就是我们在照片里看到的那个自己。
③写作中非常重要的一点，就是处理经验时如何发现“他者”。如果你在作品中没有勇气面对“他
者”，那你作品永远是在制造一种甜腻和唯美。我现在看很多人写的东西，美得化不开，浓得化不开，全
是这些浪漫的想象，看得实在是烦。它里面没有陌生化的、坚硬的东西，非常流畅，也非常廉价，因为它
根本没有触及生活的经验本身。
④所以，我们要拥有自己经验的财富，就必须经过“他者”的介入，这个当中最关键的一环是你敢不
敢面对“他者”，要不要把“他者”引入我们面对这个世界的过程当中。
⑤我举一个例子，博尔赫斯写过一个很简单的小说，是从《一千零一夜》里的一则故事改编来的，题
目叫《两个做梦人的故事》。故事讲的是有个人因为一个梦千里迢迢去巴格达寻宝，却被另一个当地的做
梦者告知梦到宝藏在主人公自家的院子里。他听到后赶忙回家，找到了藏在自己院子里的宝藏。借这个故
事我想表达的是，作为写作者，我们其实都拥有财富，它就在我们家的喷泉底下，问题是你能不能挖出来。
这当中就需要“他者”的介入。在自己家你是挖不出财富的，你不知道财富在哪，不知道那些经验有什么
意义。到远方去，这个旅途看起来毫无意义，但实际上构成了找到财富的重要一环。
⑥写作也是如此。马尔克斯说，你只有远行，才能真正了解自己的家乡。一个一直生活在农村的人说
不出农村有什么特点。只有从农村到了城市生存一段时间，就会知道所有城里和从前形成区别的，都是农
村的特点。所以，我们引入“他者”的目的，就是把你的经验的特异性显示出来。如果你过于沉湎在自己
有限的经验里，以此自得，不敢去碰撞自身以外的经验，那就是自恋。一个自恋的人是写不好东西的。因
为你并不知道你所拥有的意义是什么。
⑦过去没有“中国文化”这个概念，正是西方文化进来之后，我们才有中国文化的概念、中国文学的
概念，才有国学的概念。这些都是在“他者”的介入之后显现出的。
⑧与此同时，我要告诉大家，中国经历“他者”的过程是极其惨痛的，是被迫的。这个“他者”是打
进来。从不服到服。辛亥革命之后开始向人家学习，于是出现了一种极端化的过程，开始产生了对我们所
拥有的都厌恶的过程。直到今天还有人在嘲笑鲁迅他们的激进主义，可是在他们的年代，这是必然要经历
的。鲁迅觉得中国的书一本都不要读，吴稚晖说要把中国书全部都扔到茅厕里去。那个时代的人为什么很
极端，因为他们发现了“他者”，发现了他者很强大。当西方作为“他者”首先吞并了印度，使得中国、
日本惶惶不可终日。日本人开始了明治维新，之后连日本都成为我们强大的对手，中国人便不得不改革，
所以当鲁迅先生面临这样一个状况，出现某种激进的、极端化的言辞和观念，是非常容易理解的。他们的
工夫没有白做，正是因为我们和“他者”开始接触，中国才走上了健康的道路。
⑨所以，今天我们要开阔心胸，千万不要局限在自己的一点经验里。如果都局限在自己的经验里，那
就成了经验主义写作，是毫无意义的。只有把你的经验跟其他经验进行碰撞，你才会找到你的特点，重新
找到那个陌生的自己。
（有删改）
3. 标题中的“他者”在文中的含义是“_______________________ ”。
4. 这篇文章最有可能节选自作者的一篇（ ）
A. 学术论文B. 演讲稿 C. 报告文学 D. 调查报告
5. 对文意推断不正确的一项是（ ）
A. 在日常生活中，我们往往不喜欢遇见“他者”。
B. “他者”能够帮助我们摆脱“自动化”的生活。
C. 发现“他者”指的就是“博采众长，兼收并蓄”。
D. 发现“他者”要走出个人经验主义的“舒适区”。
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