上海市闵行区协和双语教科学校2021-2022学年高一下学期线上期末语文试题 含解析

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上海协和教科学校 2021 学年第二学期语文线上教学期末检测
2022.06
一、基础运用。（27 分）
1. 名家名篇默写。
（1）《六国论》指出六国败亡的原因“________________ ，_______________，________________。”
（2）《阿房宫赋》中用“龙”和“虹”描摹出宫廷建筑的宏伟气势的句子：“______________，_______
_______；________________，________________。”
（3）《说木叶》中提到庾信在《哀江南赋》有“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。”指出“木叶”意象的
传承和发展，在杜甫《登高》也有这样的赓续，如“______________，________________”。
【答案】 ①. 非兵不利 ②. 战不善 ③. 弊在赂秦 ④. 长桥卧波 ⑤. 未云何龙 ⑥. 复道
行空 ⑦. 不霁何虹 ⑧. 无边落木萧萧下 ⑨. 不尽长江滚滚来
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字词有：弊、霁、虹、萧萧
。
2. 将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）
北京冬奥场馆群串联起了北京赛区、延庆赛区、张家口赛区，冬奥会后我们需要思考的是_________，
_________，_________，_________。应该说我们从冰雪大国到冰雪强国还有很长的路要走，冬奥遗产的
价值也需要更长时间去审视。
① 开展这些赛事的场馆设施，赛后将如何利用
② 由冬奥会带动的体育经济对区域联动发展产生怎样的影响
③ 这些场馆设施将怎样切实影响当地乃至全国人民的生活
④2008 年夏奥会的一些专业场馆被闲置，冬奥会场馆是否能良性运营
A. ①④②③ B. ①②④③ C. ④③②① D. ④①③②
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学生语言表达之衔接连贯的能力。
由语境可知，此处填写的是冬奥会后我们需要思考的问题。
①“开展这些赛事……”指的是前面“北京赛区、延庆赛区、张家口赛区”开展的赛事，所以放在第一处，
排除 CD；
① 是说冬奥会场馆设施的利用问题，④冬奥会场馆良性运营的问题，②是说体育经济对区域联动发展的影
响问题，由奥运场馆的利用到体育经济的影响，问题排列由小到大，所以应为①④②，排除 B；
③ 是说对当地乃至全国人民生活的影响，放在最后。
故选 A。
3. 填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（ ）
发生在 20 世纪人类历史上的很多重大政治事件，或多或少都与政治极端主义有关，__________，____
______，__________，__________。
①以及冷战期间的斯大林主义强权政治 ②美国麦卡锡主义主导下对共产主义国家的封锁
③比如德国法西斯主义纳粹发动的二次世界大战 ④其本质都隐含着一种极端的政治意识
A. ④③①② B. ④③②① C. ③①④② D. ③②①④
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
前面说“发生在 20 世纪人类历史上的很多重大政治事件，或多或少都与政治极端主义有关”，紧跟着应该
是列举与前面有关的事例，①②③都是事例，③中“比如……”应是放在开头，表明后面是列举事例，排
除AB；
①②③ 都是事例，④“其本质……”中“其”指代的就是前面所列举的三个事例，故④放在最后，且①②
③中第①句中说“以及……”，当有多个事例的时候，“以及”连接的往往是最后一个，这就确定三个事
例的顺序应为③②①，排除 C。
故选 D。
4. 小方同学想搜集一些古人名言来指导自己待人接物，以下选项中不合适的一项是（ ）
A. 德不孤，必有邻。
B. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
C. 静坐常思己过，闲谈莫论人非。
D. 敬人者人恒敬之，恶人者人恒恶之。
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生语言表达之得体的能力。
A.意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。强调要加强自身的道德修养，符合
“指导自己待人接物”的目的。
B.形容事情办成功，达到目的后那种得意洋洋的情态，不适合题干要求。
C.意思是要经常安静的坐下来思考自己的过错，反省自己，在与他人交谈时不要讨论别人的是非。符合题
干要求。
D.意思是尊敬别人的人，别人也永远尊敬他，对别人恶毒的人，别人也永远对他恶毒。强调要规范自己的
言行，友善待人，这样别人才会对你友善。符合题干要求。
故选 B。
二、阅读并回答。（16 分）
第六种自由
熊培云
①面对无孔不入的信息垃圾，人们将何去何从？是否需要知道那么多的东西？
②全世界每年出版近七十万种期刊，六十余万种新书，登记四十多万项专利，新增期刊近万种向你源
源不断地输出层出不穷的新观点；九百多万个电视台、几十万个微波通讯塔、几万个雷达站、三十多万个
民用电台，以及随时在增加的移动电话和终端电脑时刻提醒你注意全球任一角落发生的大事件。不止有新
闻、调查、数据、分析、广告通行世界，更有预言、传言、流言与谣言招摇过市……
③上世纪初，晏阳初曾经将“免于愚昧无知的自由”视为“第五大自由”。几十年后，索尔仁尼琴还
注意到另一种自由，“除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着我们高
尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对于一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负
担”。
④在此，姑且将免于倾倒信息（宣传）垃圾的自由称为“第六种自由”。二十一世纪的今天，我们的
客厅不过是电视台倾倒垃圾的地方。在过去，性病广告只是贴在厕所、电线杆等“公器”上，而现在贴到
了居民日日拂拭的家具上。
⑤现实是，有用的信息在黑箱之中无路可寻，而无用的信息管道却像章鱼的爪子一样连接我们身体与
生活的每一根神经。内心对信息的隐秘的渴望，以及信息垃圾的无孔不入，使人们在信息时代几乎无路可
逃。对网络的沉迷无疑已经耗费了我们的大部分光阴，每一位“信息成瘾者”更像是信息时代的逃犯，享
受信息斋戒的日子只是逃亡的日子，过不了多久，他便会听从内心的召唤，心甘情愿地被网络引渡回来。
⑥其实，这不过是梭罗笔下的另一种“静静的绝望的生活”。正是为了逃离这种绝望，早在1845 年，
梭罗带着一把借来的斧头，走进了瓦尔登湖边的青葱密林。在美国独立日的那天，开始搭盖他的湖边木屋。
对于梭罗来说，这不过是一次有关生活的实验，或者说，一次有关生活的反叛。不是逃离生活，而是走向
生活。
⑦梭罗曾经这样嘲讽那个时代的新闻成瘾者：吃了午饭，还只睡了半个小时的午觉，一醒来就抬起了
头，问：“有什么新闻？”好像全人类都在为他放哨。而睡了一夜之后，新闻之不可缺少，正如早饭一样
重要。“请告诉我发生在这个星球之上的任何地方的任何人的新闻。”——于是他一边喝咖啡，吃面包卷，
一边读报纸，知道了这天早晨的瓦奇多河上，有一个人的眼睛被挖掉了；一点不在乎他自己就生活在这个
世界的深不可测的大黑洞里，自己的眼睛里早就是没有瞳仁的了。
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