上海市闵行区2022届高三二模语文试题 含解析

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闵行区 2021 学年第二学期高三年级质量调研考试
语文试卷
一、累运用 10 分
1. 按要求填空。
（1）____________，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
（2）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，____________，____________，咏而归。（《论
语·先进》）
（3）心系百姓是古代文人常有的一种高尚品格，屈原在《离骚》中就对百姓生活困苦发出来自内心深处
的感喟：“____________，____________ 。”
【答案】 ①. 无边落木萧萧下 ②. 浴乎沂 ③. 风乎舞雩 ④. 长太息以掩涕兮 ⑤. 哀民
生之多艰
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字词的写法，如“萧”“沂”“舞雩”“太”“哀”等，要理解字义去记忆。
2. 按要求选择。
（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）
近年来，数字经济发展的一个重要趋势，就是从追求流量变现到越来越重视硬科技创新，从消费互联
网逐步延伸到产业互联网。______，______，______，______。
① 发挥数字技术对经济发展
的
放大、叠加、倍增作用
② 进而实现整个产业的智能化
③ 从海量数据中发现规律、提炼知识
④ 实现企业生产经营的智能化
A. ④①③② B. ③④②① C. ③①②④ D. ④②①③
（2）根据所给的会话情境判断，语言表达得体的一项是（ ）
A. 小闵在教师节给老师们送去鲜花，杨老师说：谢谢你
的
礼物，我笑纳了。
B. 送考时，班主任在考点大门外对小闵说：你不要担心，失败乃成功之母。
C. 小闵在收到外省援助物资后说：大疫无情人有情，感谢全国人民的支援。
D. 小闵逛商场时看见同学和她满头白发的奶奶，问道：你奶奶今年多大了？
【答案】（1）B （2）C
【解析】
【小问1详解】
本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
结合前面的两句“从……到……”可知应先排③；④的“企业”和②的“整个产业”有明显递进关系，排
序为④②；①是总结意义的句子，放在最后。整个排序为③④②①。
故选B。
【小问2详解】
本题考查学生语言表达得体的能力。
A.“笑纳”，用于请人收下礼品的客套话。这里是接受别人的礼物，不得体。
B.语境是“送考”，应当为考生树立信心或表达祝福；“失败乃成功之母”是从“失败”的角度说的，不
符合说话语境，不得体。
C.语境是“收到外省援助物资”，“大疫无情人有情，感谢全国人民的支援”表达得体。
D.询问奶奶的年龄，应用“您”，“多大了”应为“高寿”，表达不得体。
故选C。
二、阅读 70 分
（一）（16 分）
阅读下文，完成下面小题。
传统村落的急剧消失，意味着什么？
①中国是一个农耕文明非常发达的国家。在几百万平方公里的中华大地上，遍布着大量的传统村落，
它们承载着不同历史时期、不同地域和不同民族的文化信息，是宝贵的物质文化与非物质文化遗产资源，
在世界人类文化遗产中也有着十分重要的地位。
②村落文化包括遍布各地的大量各具地域特色与民族特色的传统村落建筑，还包含着生活于建筑空间
里的居民及其创造的文化。中国传统村落是中华民族先民由采集与渔猎的生存生活方式进化到农耕文明定
居生存生活方式的重要标志，是各民族在历史演变中由“聚族而居”这一基本族群聚居模式发展起来的最
为稳定的社会单元。作为社会单元内在结构最为紧密的小群体，中国传统村落的空间形态多样、文化成分
多元，蕴含着丰富深邃的历史文化信息。它们通过其相互关联、内在互动，不断传承内部文化、发挥社会
功能，成为了社会有机体的重要组成部分，是中国传统文化最根本的基础，是“修身、齐家、治国、平天
下”人文理想最具基础性和根本性的文化依托，是我国传统社会乃至现代社会的社会品质、正统文化以及
政治精神的基本载体和驱动力。
③但是，随着工业文明、信息文明的步步推进，人口的快速繁衍增加，人们的居住方式也在逐渐向集
聚化、现代化、经济化的方向发展。原有的粗放农业生产方式必然会被淘汰，传统村落作为农村居民居住
的载体也在逐渐发生改变。传统村落文化遗产赖以生存的环境正在遭受侵蚀，许多具有历史意义的传统村
落的历史真实性正在消失。特别是我国当前处于社会转型期，城镇化建设和社会主义新农村建设进程日益
迅猛，国家现行农村土地政策制约、不少基层干部对新农村建设政策误读误解或急功近利的政绩建树意愿、
商业模式下的过度旅游开发、法律法规缺位等诸多原因，使传统村落及其文化遗存正在以惊人的速度消失。
④根据中国村落文化研究中心多年的田野调查结果显示，颇具历史、民族、地城文化和建筑艺术研究
价值的传统村落，2004 年总数为 9707 个，至 2010 年仅幸存5709 个，平均每年递减 7.3%，每天消亡1.6
个。2012 年10 月，据中国之声《新闻纵横》报道，中国文联副主席、国务院参事冯骥才指出，相关部门
最新的统计数字显示，我国的自然村 10 年前有 360 万个，现在则只剩 270 万个，平均一天时间消失的自然
村大概有80 个到 100 个。这些触目惊心的数据表明，如果不加强对传统村落的保护，我们很快将面临着失
去文化根基的危险。无论是在长江流城还是黄河流城，传统古村落生态状况都令人堪忧。
⑤传统村落是不可再生的文化资源，体现着一个地方的建筑格局和生活传统，反映着人与自然环境的
和谐关系。这些传统村落在空间布局上往往构思巧妙，包含着中国人在处理人与自然之间关系的智慧。村
落的消亡所带来的一个直接后果就是，几千年以来所形成的乡村风景和田园文化，将彻底成为摄影图片中
的风景和文学作品中的意象，而不再存在于我们的现实世界之中。
⑥在传统文化中，这些村落田园往往成为知识分子寄托自我的重要载体。陶渊明归隐后写下了“采菊
东篱下，悠然见南山”的诗句，还虚构了一个桃花源作为农耕文明的时代乌托邦，让后世的文人在仕途不
顺的时候，有一个美好的回归之处。他之后的中国文学史上多了一个“田园诗派”，谢灵运的“野旷河岸
净，天高秋月明”，孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”，王维的“斜光照墟落，穷巷牛羊归”等等，无
一不是在赞美这种村落中的自然风景和淳朴生活，即便是在《红楼梦》那华贵的大观园中，也仍然需要一
个朴实的农耕生活场所来进行调和。中国古代知识分子的村落文化情结，于此可见一斑。传统的村落中，
每一个细节的设计都体现出了传统文化的精致部分，如果我们不保护好那些重要的古村落，不守护好农村
与城市的界限，那么这些诗意场景将不再重现，包围我们生活的只能是冰冷的钢筋水泥建筑，我们的生活
中不再弥漫着泥土的芬芳。
⑦当然，我们并不是顽固不化，也不是反对城市化，我们呼吁保护传统古村落，是要将它作为一种历
史的遗存、一种传统生活的源本及一个民族文化的符号来看待，并不是让我们村民们继续停留在那种落后
的生活中。
（有删改）
3. 第①段中所说
的
“文化信息”在文中主要包括______。
4. 第④段使用了大量的数据，请分析其具体作用。
5. 根据文意可以推断的一项是（ ）
A. 马桥同心村是传统村落，故它也是物质文化遗产资源。
B. 现代社会的社会品质就是从传统村落文化发展而来的。
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