上海市鲁迅中学2021-2022学年高一下学期期中语文试题

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上海市鲁迅中学 2021 学年第二学期

语文学科高一年级期中考试试题

一、积与运用（45 分）

（一）（8 分）

1. 名句默写。

（1）_____________，铿尔，_____________，对曰：“_____________。”

（2）曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“_____________。”

（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从呼应冉有的“_____________，_____________”两句话

可以看出公西华更为谦虚。

（4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为公西华低估了自己，他完全可以担任更重要的工

作的能力的句子是：“_____________，_____________。”

（二）（16 分）

2. 加点字解释。

（1）摄乎大国之间：__________ （2）刑于寡妻，至于兄弟：__________

（3）批大郤，导大窾：__________ （4）不如因善遇之：__________

（5）窃为大王不取也：__________ （6）大礼不辞小让：__________

（7）错勘贤愚枉做天：__________ （8）着这楚州亢旱三年：__________

（三）选择题（21 分）

3. 下列文学常识中，有误的一项是（）

A. 《左传》原名《左氏春秋》，是一部编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所著，也是一部优

秀的文学作品。

B. 司马迁的《史记》是中国第一部纪传体史书（以前的史书多以编年体记述），以人物传记为中心叙述

史实，中国的官方正史“二十四史”及其他史书，都依照《史记》体例，以纪传体编纂而成。

C. 《汉书》，又称《前汉书》，是由中国西汉历史学家班固编撰的中国第一部纪传体断代史，同时也是

“二十四史”之一，与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。

D. 鲁迅评价《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

4. 以下对先秦诸子及其思想、学说表述不正确的一项是（）

A. 孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为

“孔孟”。有《孟子》七篇传世，其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时

朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《春秋》合在一起称“四书”。

B. 孔子，名丘，字仲尼，儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，

以及“君以民为体”。后世并尊称他为“至圣”、“万世师表”。《论语》是儒家学派的经典著作之一，

由孔子弟子及其再传弟子编撰而成。

C. 庄子，名周，战国人，著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发

展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作

品为《庄子》。

D. 先秦诸子学说是中国古代思想的第一个高峰，影响深远。阅读先秦诸子散文经典篇章，有助于我们了

解中华文化的一些重要理念，领会其中包含的人文精神。

5. 以下关于元曲

的

说法有错的一项是（）

A. 元曲包括散曲和杂剧两部分。其中散曲分小令和套曲，以唱为主。杂剧注重唱和演。

B. 元曲四大家分别是关汉卿、马致远、白朴、郑光祖。其代表依次分别是《窦娥冤》《汉宫秋》《梧桐

雨》《赵氏孤儿》。

C. 元杂剧剧本由唱、科、白三部分构成，唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。科

是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白是“宾白”，是剧中人的说白部分。

D. 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧

的

代表作家，也是我国戏剧史上最早、

最伟大的戏剧作家。他创作的杂剧现仅存18 部。其中的《窦娥冤》是世界十大悲剧之一。

6. 下列句子中没有运用修辞手法的一项是（）

A. 仰着头，才望见峰顶，中间是一线蔚蓝的天空。

B. 隔壁教室里好像是李老师在上课。

C. 山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。

D. 拥有这么好的资源却不利用，这不是一种资源浪费吗？

7. 下列各句中，表达得体的一句是（）

A. 老师，我的作文已写好放您桌面了，希望您能抽空拜读一下，如有不妥，请您帮我改正。

B. 杨老师年过七旬仍然笔耕不辍，作为他的高足，我们感到既自豪又惭愧。

C. 母亲记挂我，对我上周

的

微恙念念不忘，多次打电话询问我的情况。

D. 多年来承蒙你照顾，现在你家里遇到了难处，我自然也应该鼎力相助，竭诚回报。

8. 北京冬奥会如期举行，简约而精彩的开幕式奏响华章，同学们收看后激动不已，纷纷发朋友圈。以下语

句关联词运用不恰当的一项是（）

A. 无论是倒计时的 24 节气景观，还是灵感来自中国结图案的巨型雪花，无不凸显中华传统文化之美，展

现中华五千年文明的博大精深。

B. “不点”主火炬不仅颠覆奥运传统，而且是一次创新，既符合绿色低碳环保观，更是中国文化传统中

“无为而为”理念的从容运用。

C. 虎头帽、中国结、窗花纹样……中国文化符号构成的视觉系统令人惊艳；而“黄河之水天上来”作为

五环出场的舞美设计，却让我不禁惊呼“太中国”。

D. 北京冬奥会开幕式中，我尤其喜欢插入的冬奥短片，哪怕是略带狼狈的摔跤都充满着生命力，还有人

间烟火气。

9. 小明考试失利，灰心丧气，下列最适合用来劝慰他的一项是（）

A. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

B. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

C. 士不可以不弘毅，任重而道远。

D. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

二、阅读（55 分）

（一）（18 分）

阅读下面的文章，完成各题。

《咬文嚼字》（有删减）

朱光潜

①一般人根本不了解文字和思想感情的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。

其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例，贾岛吟

诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，古今人都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字

上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是他表示孤僧步月归寺，门原来是他自

己掩的，于今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致

出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍。他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得

寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖人

情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”来看，“推”似乎比“敲”

更调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声。惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。究

竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。所以问题不在“推”和“敲”字哪一

个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想

感情上“推敲”。

②无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说

“烟”，它的直指的意义见过燃烧体冒烟的人都会明白。只是它的联想的意义远离不易捉摸，它可以联想

到燃烧弹，鸦片烟榻，庙里焚香，“一川烟水”“杨柳万条烟”“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟”

……种种境界。直指的意义载在字典，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的

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