上海市建平中学2021-2022学年高三下学期3月月考语文试题 含解析

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建平中学 2021 学年第二学期
高三语文 3 月月考语文试卷
（考试时间 150 分钟，总分 150 分）
一、积累与运用（10 分）
1. 按要求填空。
（1）羽扇纶巾，谈笑间，______________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
（2）______________，信臣精卒陈利兵而谁何。（______________《过秦论》）
（3）杜牧《阿房宫赋》中“______________，______________”这两句提醒统治者如果不吸取历史教训
就会重蹈覆辙。
【1题答案】
【答案】 ①. 樯橹灰飞烟灭 ②. 良将劲弩守要害之处 ③. 贾谊 ④. 后人哀之而不鉴之 ⑤.
亦使后人而复哀后人也
【解析】
【详解】本题考查学生默写名句名篇、识记文学常识的能力。
注意以下字词的书写：樯橹、弩、谊、哀、鉴。
2. 按要求选择。
张冠生先生在《探寻一个好社会》一书中说到：“知人善任的费先生，请来《红楼梦》中人，演出了
‘差序格局’的典型场景——__________。”
适合填入横线处的一项是（ ）
A. 林黛玉初进贾府，王熙风面面俱到，通过热情待客的表白，炫耀她管家奶奶的地位和权威。
B. 秦可卿的丧礼仪式繁复，蕴含了传统社会的丧葬习俗，体现了传统社会浓厚的宗法意识。
C. 贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗。后来更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲
的都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。
D. 第七十四回中，借助抄检者和被抄检者不同的表现，展现了荣宁二府之间以及主仆之间的矛盾，在这
之后以贾府为代表的四大家族逐渐走向衰落的境地。
【2题答案】
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生把握名著阅读思想观点和语言连贯的能力。
语境提到“差序格局”，所以要结合对费孝通“差序格局”的理解来分析《红楼梦》相关情节。
“差序格局”，是费孝通在《乡土中国》中提出的重要概念，指发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中，
以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己
所处时空的变化而产生不同的圈子。
A.是说人物性格。
B.是说传统社会的宗法意识。
C.体现中国传统的社会格局具有伸缩能力的特点，符合费孝通“差序格局”的论述。
D.是说从各色人物的反映，可以看出当时的社会特点。
故选C。
3. 将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）
现如今，不论是职业艺术家，还是民间艺术创作者，__________，__________，__________，______
____。
①戏剧、舞蹈、音乐等艺术类别在短视频内容生产和消费领域发展迅速
②形成了一个个多元化的艺术群落
③ 都极具开拓精神地利用短视频平台进行各种艺术实践和艺术生产
④在屡出“爆款”和“红人”的过程中已初具市场规模
A. ④②①③ B. ③②①④ C. ③①②④ D. ③④②①
【3题答案】
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
根据“不论是……还是……”可知，下一句应为“都……”，因此③排在最前面；
“形成……的艺术群落”的主语是人，不是“戏剧、舞蹈、音乐等艺术类别”，因此②应接在③后面；
①④ 的主语是“戏剧、舞蹈、音乐等艺术类别”，所以①在前，④在后。
正确排序应为：③②①④。
故选B。
二、阅读（70 分）
（一）（15 分）
阅读下文，完成各题。
人类自在的天性
——关于科学与艺术之关系的一些思考
刘兵
①审美和求知是人类自在的天性，与生俱来。当童年的人类睁开惊奇的眼睛而对世界之时，对知识的
习得和对美的感受是同步的。
②大自然是人类的生境，也是人类的遭遇，大自然既平淡浅近又神奇诡奥，温暖明媚和恐怖狰狞在大
自然是一体的，而在人类却是难以化解的巨大谜团。为了生存，人类需要条分缕析地去认识和体察自然的
细节——分工出现了。分工使科学和艺术异径而走，分工也分化了人类的心智，分化了审美和求知。于是，
__________。
③在科学认识与艺术创作的这种分化，或者说分离的背后，有着更加深刻的文化背景，20 世纪 50 年
代末，既是出身于科学家，又是文学家和政府科技官员的英国学者斯诺（C·P·Snow），提出了关于科学文
化和人文文化这“两种文化”以及其间之分裂的重要论点。其实，人们在传统中主要来自艺术中的对
“美”的研究与追求，以及在对自然的认识和科学的发展中的对于“真”的追求，大致就分别属于这两种
文化。斯诺在那本关于两种文化讨论的名著中，还提到了科学家阵营和人文学者阵营对各自文化颇为傲慢
的良好感觉和对对方文化带有偏见的轻蔑。斯诺提到，那些人文学者会“嘲笑那些从来没有读过一本重要
的英国文学作品的科学家太可怜，他们把这些科学家当作无知的专家来看待。然而，他们自己的无知和他
们自己的专业化更令人吃惊。……有一两次，我被激怒了，并且问这些朋友，他们是否能够叙述一下热力
学第二定律。反应是冷淡的，结果当然也是否定的。但我提出的问题，不过是相当于问一个科学家——
‘你读过莎士比亚吗？’而已。”艺术与科学似乎真的在疏远。
④但是，我们也看到，一方面，就在这种疏远和分离中，科学的探索与艺术、与审美也一直保持着千
丝万缕的联系。另一方面，随着两种文化问题的提出，也随着人们的认识的不断升华，在 20 世纪，越来越
多的有识之士开始呼吁科学与艺术重新联姻，并身体力行地为之而努力。即使是更多地站在科学的立场上，
我们也仍然能够看出这种发展的明显趋势。
⑤2000 年，一本名为《科学与艺术》的画册在中国出版，主编者就是著名的美籍华裔物理学家、诺贝
尔物理学奖得主李政道先生。在序言中，李政道先生谈到：“艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它
们追求的目标都是真理的普遍性。艺术，例如诗歌、绘画、音乐等，用创新的手法去唤起每个人的意识或
潜意识中深藏着的、已经存在的情感……我们现在阅读莎士比亚的著作，或者观赏莎士比亚的戏刷，不论
是原文或译文，也有着和几百年前的英国的读者和观众相似的情感共鸣。情感越珍贵，反响越普遍，跨越
时空、社会的范围越广泛，就越优秀。”在这里，李政道先生也提到了莎士比亚，似乎并不是一种偶然的
巧合。
⑥李政道先生有一个形象的比喻：“事实上如一个硬币的两面，科学和艺术源于人类活动最高尚的部
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