上海市虹口区2022-2023学年高三上学期期末（一模）语文试题 含解析

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语文
2022.12
一、积累应用 10 分
1. 按要求填空。
（1）敏于事而慎于言，_____________，可谓好学也已。（《论语·学而》）
（2）____________，日月照耀金银台。 （李白《___________》）
（3）苏轼《赤壁赋》中的“__________，___________”一句，运用想象，烘托洞箫声“如怨如慕，如泣
如诉”的强烈感染力。
【答案】 ①. 就有道而正焉 ②. 青冥浩荡不见底 ③. 梦游天姥吟留别 ④. 舞幽壑之潜蛟
⑤. 泣孤舟之嫠妇
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见
的
名句名篇的能力。
注意重点字的写法，“焉”“冥”“姥”“吟”“壑”“潜”“蛟”“嫠”。
2. 按要求选择。
（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）
现代图书馆不再仅是一个存储和借阅不同图书资源的场所，更是一个共享与互联的地方。 ， ，
， ，具有自身的图书馆性。
① 图书馆已是显示区域创新活力和城市美学的综合指征
② 数字科技改变了图书的媒介和获取渠道
③ 成为提供展览、档案、科普、社交等服务的空间
④ 图书馆的社会功能发生了极大扩充
A. ④③②① B. ②④①③ C. ②④③① D. ②①④③
（2）上海大观园前期整修，将匾额全部拆下进行清洗和上漆，现正重新挂上，尚余四块匾额未挂，以下
匾额与所挂之处完全匹配的一项是（ ）
A. 篁影亭—潇湘馆 绛芸轩—怡红院 梅格竹品—栊翠庵 紫菱洲—缀锦楼
B. 篁影亭—栊翠庵 绛芸轩—潇湘馆 梅格竹品—怡红院 紫菱洲—藕香榭
C. 篁影亭—栊翠庵 绛芸轩—潇湘馆 梅格竹品—怡红院 紫菱洲—缀锦楼
D. 篁影亭—潇湘馆 绛芸轩—怡红院 梅格竹品—栊翠庵 紫菱洲—藕香榭
【答案】（1）C （2）D
【解析】
【小问 1详解】
本题考查学生语言表达连贯的能力。
按照逻辑顺序，先是②数字科技改变了图书的媒介和获取渠道，然后才导致④图书馆的社会功能发生了极
大扩充，再③具体说功能的改变，最后总结①，而且①也能够与尾句“具有自身的图书馆性”衔接。故整
个排序为②④③①。
故选C。
【小问 2详解】
本题考查学生对名著内容的识记及分析能力。
“篁”是竹子，而潇湘馆中遍植翠竹，因此篁影亭—潇湘馆；
宝玉爱红，幼时曾自命为绛洞花王，并将自己的住所命名为“绛芸轩”；且“绛”就是红色，与“怡红
院”的“红”呼应，因此绛芸轩—怡红院；
栊翠庵是妙玉居住的地方，里面有很好的梅花，《红楼梦》第五十回宝玉乞红梅提及栊翠庵，因此梅格竹
品—栊翠庵；
“菱”与“藕”同属水中植物；其藕香榭有一副对联“芙蓉影破归兰桨，菱藕香深写竹桥”，因此 紫菱
洲—藕香榭。
故选D。
二、阅 读 70 分
（一）（16 分）
阅读下面几则材料，完成各题。
【材料一】
①我们知道，小说叙事是以语言为载体并在时间之流中完成的。因此，我们对小说的接受只能是在时
间之流中的阅读，而对小说的视觉观看或凝视绝无可能。因为，在本质上，以语言文字为载体的叙事所呈
现的形象本身并非是一种视觉形象，并不能直接呈现于人的视觉，因此不能形成观看或凝视的行为。
②当我们阅读《红楼梦》这部文学作品时，要通过我们的眼睛，但这种行为并不能称为“看”或“凝
视”，只是阅读行为。因为，凝视的对象应是视觉呈现物， 如图像、影像等。虽然小说也会塑造形象，但
这“形象”并不是直接诉诸于视觉， 而是诉诸心灵或意识。而当小说以图像的形式亦即插画的面目出现时，
读者对小说的接受也就发生了根本的变化，小说的接受出现了新方式，即对小说的“观看” 成为可能。而
这一切，要归功于《红楼梦》插图的出现。
③明清两朝，出版商为了吸引读者，在小说中插入了精美插图，特别是《红楼梦》的插图，版本更是
繁多。显然，出版商的本意就是从售书这一商业化的目的出发的，但这些精美的插图却能对文字起到补充
作用，如解释、说明文中的情节。鲁迅先生亦认为：“书籍的插图原意是在装饰书籍，增加读者的兴趣，
但那力量，能补文字所不及，所以，也是一种宣传画。”在鲁迅先生看来，插图相比文字， 更具形象性，
易于被人们所接受。
④从《红楼梦》的刊本可知，在程伟元首次将《红楼梦》付梓刊印时，其中就是附有插图的。这是因
为，图像给阅读增添了新的意趣和快感，抽象文字与直观形象的图片互为阐发，无疑使阅读带有游戏性，
从文字到图像，再从图像到文字，来回的转换把阅读变成一种关照性的体验。
（选自陆涛《关于<红楼梦>插图的图像学考察》）
【材料二】
①小说作为一种独立的叙事文体，应有自己的整一性、纯粹性。就此而言， 将图像插入小说叙事中是
对文体纯粹性的挑战。眼见的插图通常与阅读想象并不一致，有的还差距甚远以至于相反，或使读者陷入
“想得对”还是“看得对”的焦虑中。
②诚然，插图可以使小说在文人化之后继续亲近民间大众。问题在于这种“亲民”并非是通过小说本
身，而是转移给了不同于语言叙事的图像叙事。语言和图像则属于两种完全不同的表意符号，在阅读过程
中观看图像需要翻越符号的栅栏， 即从沉浸其中的语言世界抽身而出，去观看一幅自己不一定认同的“图
说”。就此而言，图像对于小说的“插入”实则是符号异类的入侵。图像作为“视觉诱惑” 是难以回避的，
如前所述，任何小说阅读都不可能跳越其中的插图。于是，插图有着危险的负面效应——诱惑它的读者
“东张西望”，心神不专，即干扰沉浸式的全身心阅读，使读者频繁出入于语言编织的想象世界，何况这
“想象世界”并不像图像世界那样已被凝定，而是稍纵即逝、随时可能缺损、变形或破灭的幻影。
③就此而言，插图不能为阅读理解提供什么，尽管插图也能暗示画家对小说的理解，但却被隐匿在了
图像的背后而未能“明说”，而其“图说”出来的意义也十分有限且模糊不清。原因当然还在于小说文体
本身的虚构性，阅读它的根本意义在于激活想象力，引发多元、多层面的阅读恰恰是其文体价值所在。就
这一层面来看，插图以其视觉优先性施加话语霸权，限制受众长期不能无视已经眼见过的“模样”。看来 ，
插图有对小说叙事施加影响的图谋。这种“图谋”当然是指负面影响，与叙事艺术的自由旨归背道而驰。
④既然如此，插图对于小说的意义究竟是什么呢？叶逢春说：“虑阅者之厌怠，鲜于首末之尽详，而
加以图像。”一言以蔽之，插图的目的在于刺激阅读兴趣。至少就文士书商们的初衷而言，小说插图就是
如此，不过如此，就像鲁迅说的“增加读者的兴趣”而已。
⑤概言之，插图作为静观图像对于叙事流的瞬间凝定，决定了“暂停”与“川流”的不可调和性。就
小说文体的纯粹性而言，这是一种危险的“插入”。
（选自赵宪章《小说插图与图像叙事》）
【材料三】
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