上海市复旦大学附属中学2021-2022学年高三下学期3月月考语文试题(原卷版)

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复旦附中高三年级第二学期教学质量检测
语文试题
2022 年 3 月
(满分 150 分,考试时间 150 分钟,所有答案均写在答题纸上)
一 积累应用
1. 按要求填空。
_______________,百年多病独登台。(杜甫《登高》)
⑵ 李白《梦游天姥吟留别》中“______________________________”两句,想象天门打开后自己所见如
仙府宫殿等瑰丽梦幻的空中之景。
⑶《荀子·劝学》中以木材和金属刀剑设喻,来证明学习重要性的句子是:“_____________________
___。”
按要求选择。
2. 青年学生参观四行仓库,要引用名句赞扬英雄,以下合适的一项是( )。
A. 王于兴师,修我戈矛,与子同仇。
B. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
C. 北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。
D. 身既死兮神以灵,子魂魄兮
鬼雄。
3. 依次填入下面一段文字横线处
语句,衔接最恰当的一组是( )。
,将人类一切有关自然界的有系统的知识都视为科学, 。但即使如此,上面的说法要成立
也仍然有困难。 ,他们之间无法进行谁“领先”的比较, 。只有当我们将“科学”和“技
术”这两个概念混合成一个概念,即我们经使用的中国特色的“科技”一, 。
江晓原《技术与明》导言
因为中国古代的科学发展与西方走的是不同的道路
② 那么中国古代毫疑问是有科学的
我们使用最宽泛的“科学”概念
此时“中国遥遥领先”的说法可能成立
⑤ 就像我们无法在一个向东走和一个向南走的人之间进行谁“领先”的比较
A. ③②①⑤④ B. ①②③⑤④ C. ⑤④③①② D. ③④⑤①②
阅读
(一)
阅读下文,成下列小
成为一个人意味着什么?(节选)
罗杰斯
常有人这样问我,“人们因为什么问题来咨询中心求助?”我以为,人们的问题包罗万象、错综复
杂,但回答只有一个且非常简单。在我看来,每一个人似乎都在心底深处反复自问:“我到底是什么人?
我怎样才能接触到隐藏在表面行为下真正的我? 我如何才能真正变成我自己?”
当一个人因为自己的种种烦恼来咨询时,我发现首先最好是与他建立一种自由安全的关系。我的目
的是要了解存在于他内心世界里的感受方式,认识他的本来面目,并创造一种自由气氛,使他对自己的思
想、感受和存在感到无拘无束,爱怎样就怎样。在这种情况下,他会怎样利用这种自由呢?
他开始抛弃那用来对付生活的伪装、面具或扮演的角色。他力图发现某种更本质、更接近于他真实
自身的东西。他发现,他在很多时候是按照自认为应该的那样去生活,而不是根据他本身的要求。他常常
感到自己只是应别人的需要而生存于世,他似乎根本没有什么自我,只是试图按照别人认为他应该的那样
去思维、感受和行动罢了。
在这一点上,丹麦哲学家克尔凯郭尔早在一百多年前就以他敏锐的心理学洞察力极其准确地描述了
这种困境。最常见的使人沮丧的情景是一个人不能根据其选择或意愿而成为他自己;但最令人绝望的则是
“他不得不选择做一个并非自己本身的人”。另一方面,“与绝望相反的情景就是一个人能够自由地真正
成为他自己”,而这种自由选择正是人的最高责任。当我在读他的著述时,我几乎觉得他曾听我们的咨询
者描述过自我探索。这种探索常常使人感到痛苦不安。因为要除掉自己曾以为是真正自我的一部分的面具,
这确是一种令人极度不安的经验。不过,一旦人们有了思想、感受和存在的自由,他们便会朝这一目
迈进。当他验到自己处于活生生的有机状态所产生的种情感,他才能肯定他确实是他的真正
自我的一部分,正如咨询者曾经验过自、自和自爱等各种情感一样。
我想再进步谈谈关于情感验的问题。这种验实实在在是对我们自身中未知的发。我
力描述这种现象,尽管它用任何确的语言来表。在我们的常生活中,有胜数
因使我们不能会到自己的情感度。但是,一旦人们处于安全而自由的关系中时,他们就
大限度地如实地得种种验。在这些短暂的时里,验者沉浸在他自己的恐惧愤怒情、
妒嫉狂怒、绝望、或心、骄傲、敏感的情、使人不恐惧等中。
类体验中渐渐懂得,人正是在这种时才接近他的本来面目,真正成为他自己。如一个人
能够以自己清楚意识到的、开的方式验这情感,那么他就验到了他自己,验到了他自己
具有的内在。这时,他就真正成为他自己了。
我们就如何成为自己本身这一问题再作进的探所谓成为自己,就是要去发现存在于不
的经验中的式或内在秩序,而不是经验纳入某种轨道,变成某种伪装或面目全非的结构。“成为
自己”的意思就是去发现存在于自己的感觉和反应中的一与和。真正的自我应该在一个人自己的经验
中自到,而不是强加。他不处处应别人,不再玩世不认一情感,再披
外衣,他变成了一个活生生的、有的、充满情感的、起伏的生。一句话,他变成
了一个真正的人。
我想有能会问,“仅仅对我们抛弃面具不够,我们知道面具后掩蔽的是什么人?”
回答这样的问题易事尽管,我仍然可以根据我所治疗过的人来行一些概括
首先,人们在这一变中变得比较地对自己的经验。当人们处于安的关系中时,他们
防御戒备心和僵化态往往消失,而以更开度对自己的经验。他们变得更了解于自身
内部的情感和度,变得更能认识周围客观现实,而不是以先入之见去一味硬套。他们能够看
到,并非一切树木都是绿的,并非一切男子像刻板神父,并非一切女性里,并非一切失败
证明自己无是处。他们从新境中如实地据,而不是解存在,使之符合已持有的式。
以想见,一个人是开地对其经验,他就能够以现实的度对待周围的人,正他的新环境,处理
问题。这就意味着他的信念并不是一成不变的,他容忍模糊,他以接受对立的据,
而不封闭现实。
选自主编《人的能和价值》)
4. 第段中的“有机状态”在文中的含义是 。
5. 根据前文,分析作者是如何得出划波浪线的句子这一结论的。
6. 根据本文,以下描述表现咨询者正在“成为他自己”( )
A. 我对女儿很说不出对她
B. 我克服自己在晚餐生的疲乏感
C. 我感觉自己受到严重的伤害,为此而内疚
D. 我拆掉曾筑起防御后,发现里大坝
7. 根据意可推断后文不包含以下一选项( )
A. 信任自己的性经
B. 评判基点源于自身
C. 愿意成为变化过程
D. 良心监管本能冲动
8. 概作思路
(二)
阅读下文,成下面题。
蛮子大妈
普法之间已经正式宣战的时候,小蛮子的年正是三十三岁。他从军去了,下他母亲独住在家里。
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