上海市奉贤区致远高级中学2022-2023学年高二下学期3月月考语文试题 含解析

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上海市奉贤区致远高级中学 2022-2023 学年高二 3 月月考语文试题
一、积累与应用
1. 按要求填空。
（1）齐人未尝赂秦，________________，何哉？______________。
（2）大学之道，___________，____________，_______________。
（3）___________________，忆往昔峥嵘岁月稠。
（4）孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：______________________,__
____________________。
（5）在《屈原列传》（节选）中，运用对偶的修辞，说明《国风》与《小雅》各自特点的两句：“_
_____________，_____________。”
【答案】 ①. 终继五国迁灭 ②. 与嬴而不助五国也 ③. 在明明德 ④. 在亲民 ⑤. 在止于
至善 ⑥. 携来百侣曾游 ⑦. 士不可以不弘毅 ⑧. 任重而道远 ⑨. 《国风》好色而不淫 ⑩.
《小雅》怨诽而不乱
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字的写法，“迁”“嬴”“德”“携”“弘”“毅”“淫”“怨”“诽”。
2. 按要求选择。
（1）毛泽东认为“人的正确思想只能从社会实践中来”，以下诗句中最能有力支持这个观点的一句是（
）
A. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 B. 暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。
C. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 D. 问渠那得清如许？为有源头活水来。
（2）下面的选项排序正确的一项是（ ）
① 我们是不是也因之可以说乡下多文盲是因为乡下本来无需文字眼睛？
② 这样看来，乡村工作的朋友们说乡下人愚
③ 至多是说，乡下人在城市生活所需的知识是不及城市里人多，这是正确的
④显然不是指他们智力不及人，而是说他们知识不及人
⑤ 这一点，依我们上面所说的，还是不太能自圆其说
A. ①⑤④②③ B. ⑤①②③④ C. ①②④⑤③ D. ②④⑤③①
【答案】（1）B （2）D
【解析】
【小问 1详解】
本题考查学生理解和分析诗句的能力。
“人的正确思想只能从社会实践中来”强调实践出真知。
A.句意：在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去
追求和探索。强调坚持探索。
B.句意：暗潮已然来到，而常人却不知道，因为他们没有水上的生活经验，对潮水涨落的规律不知晓；而
篙师长年累月在江上撑船，水的深浅，流速的快慢等，都一清二楚，些微变化他们都能察觉，这就揭示了
一个深刻而具有普遍意义的哲理：实践出真知。
C.句意：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边
无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。强
调勤奋、刻苦。
D.句意：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。人们常常
用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。强调不断学习。
故选B。
【小问 2详解】
本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
④说的是②中所指的乡村工作的朋友们说乡下人愚的含义，所以②后面接④；第⑤句中“这一点”应该承
接上文，不应该置于句首。据以上分析排除B；
由①句中的“因之”可知，①不应该放在句首，排除AC；
第⑤句中“依我们上面所说的，还是不太能自圆其说”与第③句“至多是说，乡下人在城市生活所需的知
识是不及城市里人多，这是正确的”呈递进关系，先⑤③，且放在②④后面。
故选D。
二、阅读
阅读下文，完成下列小题。
《春江花月夜》的被理解和被误解（节选）
程千帆
①张若虚的《春江花月夜》今天已成为家喻户晓的唐诗名篇之一。当代出版的选本很少有不选它的，
而分析评价它的文章，也层见叠出。但是回顾这位诗人和这一杰作在明代以前的命运，却是坎坷的。从唐
到元，他和它被冷落了好几百年。
②这篇杰作虽然侥幸地因为它是一篇乐府而被凡乐府皆见收录的《乐府诗集》保存下来了，但由宋到
明代前期，还是始终没有人承认它是一篇值得注意的作品，更不用说承认它是一篇杰作了。从晚明以来的
批评家对这篇杰作的艺术特色，作了许多有益的探索，其中涉及主题、结构、语言、风格等。
③值得注意的是，经过许多人长期研究之后，清末王闿运在这个基础上，大胆地指出了这篇作品之于
四杰歌行，实乃青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水。陈兆奎所辑王闿运《论唐诗诸家源流（答陈完夫
问）》条云：“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家。李贺、商隐，挹其鲜润；
宋词、元诗，尽其支流，宫体之巨澜也。”这为后人经常引用的“孤篇横绝，竟为大家”的评语，将张若
虚在诗坛上的地位空前地提高了。
④抗日战争时期，闻一多在昆明写了几篇《唐诗杂论》，其中题为《宫体诗的自赎》的一篇，对张若
虚这篇杰作，作了尽情的歌颂。闻先生认为：“在这种诗面前，一切的赞叹是饶舌，几乎是亵渎。”诗篇
的第十一句到第十六句，比起篇首八句来，表现了“更夐（xiòng，远）绝的宇宙意识，一个更深沉更寥
寂的境界，在神奇的永恒面前，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤”。对于第十一、十二、十五句中提
出的每一问题，“他得到的仿佛是一个更神秘的更渊默的微笑，他更迷惘了，然而也满足了”。对于第十
七句以下，展开了征夫、思妇的描写，则认为“这里一番神秘而又亲切的，如梦境的晤谈，有的是强烈的
宇宙意识，被宇宙意识升华过的纯洁的爱情，又由爱情辐射出来的同情心”。闻先生因此赞美说：“这是
诗中的诗，顶峰上的顶峰。”
⑤将近四十年之后，李泽厚对上述闻先生对此诗的评价，进一步作出了解释。他不同意闻先生说作者
“没有憧憬，没有悲伤”的说法，而认为：”其实，这首诗是有憧憬和悲伤的，但它是一种少年时代的憧
憬和悲伤……所以，尽管悲伤，仍然轻快，虽然叹息，总是轻盈。”“永恒的江山，无限的风月给这些诗
人们的，是一种少年式的人生哲理和夹着悲伤、怅惘的激励和欢愉。闻一多形容为‘神秘’、‘迷惘’、
‘宇宙意识’等等，其实就是这种审美心理和艺术意境。”李先生的说法，比起闻先生来，显然又跨进了
一步，将这篇诗的含义说得更明确，更能揭示它的哲学和美学的价值。
⑥与此同时，它也难免有被误解的地方。如王闿运和闻一多都将张氏此诗归入宫体，现在看来，就是
一种比较重要的，不能不加以澄清的误解。宫体的内容是“止乎衽席之间”，“思极闺闱之内”，始作者
则是为太子时的萧纲以及围绕在他周围的宫廷文人如徐攡、庾肩吾诸人。宫体和另外大量存在的爱情诗以
及寓意闺闱而实别有托讽的诗是有本质上的区别的，在描写肉欲与纯洁爱情所使用的语言以及由之而形成
的风格也是有区别的，不应混为一谈。而王闿运与闻一多的意见恰恰是以混淆宫体诗与非宫体的爱情诗的
界限为前提的。
⑦王闿运与闻一多所受教育不同，思想方法亦异，但就扩大了宫体诗的范围而导致了对《春江花月
夜》的误解来说，却又有其共同之点。这就是对复杂的历史现象理解的表面性和片面性。
（原载《文学评论》1982 年04 期，有删改）
附：
春江花月夜
张若虚
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