上海市宝山区2022-2023学年高三上学期期末(一模)语文试题 含解析
2022 学年第一学期期末高三年级
语文学科教学质量监测试卷
(满分 150 分,考试时间 150 分钟)
一、积累运用
1. 按要求填空。
(1)不失其所者久,_______________。(老子《四章》)
(2)_______________,渺沧海之一粟。(苏轼《________》)
(3)王羲之《兰亭集序》中的“________________,________________”两句,描写了宇宙浩大、万物
丰盛的景象。
【答案】 ①. 死而不亡者寿 ②. 寄蜉蝣于天地 ③. 赤壁赋 ④. 仰观宇宙之大 ⑤. 俯察品
类之盛
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意容易写错的字:蜉、蝣、仰、俯、察。
2. 按要求选择。
(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是( )
人工智能依托大数据,给人们生活带来便利和舒适的代价,却是不可避免地扼杀了信息不对称的随机性。
__________,__________,__________,__________。一个固化了的信息不对称的经济体里,是没有公平
可言的。
① 毫无议价能力的数据提供方
② 信息优势自然集中到了政府和商业巨鳄等强势集团手里
③ 公众和弱势群体就成了透明体
④ 智能时代因为高端技术对人力、物力和政治力量的依赖
A. ③④①② B. ④③②① C. ④②③① D. ③①④②
(2)下列句子中最能体现“差序格局”的一项是( )
A. 民为贵,社稷次之,君为轻。
B. 君子成人之美,不成人之恶。
C. 不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。
D. 身修而后家齐,家齐而后国治。
【答案】(1)C (2)D
【解析】
【小问 1详解】
本题考查学生语言表达连贯之衔接与排序的能力。
根据“因为”“自然”这一表示因果关系的关联词及②④句句意可知,④应在②前。
而③“公众和弱势群体就成了透明体”则是②“集中到了政府和商业巨鳄等强势集团手里”
的
对照和
进一步结果,因此③应在②后。
而①“毫无议价能力的数据提供方”和③中“透明体”都是“公众和弱势群体”这一类人的共同特点,故
应为③①。
故选C。
【小问 2详解】
本题考查学生理解概念内涵,概括要点的能力。
“差序格局”简要解释就是每个人以自己为中心,由亲到疏或由近及远,向和自己发生社会关系的人群发
挥影响,越往外影响越小。
A.“民为贵,社稷次之,君为轻”意思是:人民放在第一位,国家其次,君在最后。这与“差序格局”中以
自己为中心的特色相反。
B.“君子成人之美,不成人之恶”意思是:君子成全别人的好事,不坏别人的事,不促成别人的坏事。这里
包含人与人之间的关系,但不符合“差序格局”的亲疏之分。
D.“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”意思是:不分别关系的亲疏,不区分地位的尊卑,一切用法律来判断。
完全违背“差序格局”的原则。
D.“身修而后家齐,家齐而后国治”意思是:品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才
能治理好国家。这体现了“差序格局”的含义“每个人以自己为中心,由亲到疏或由近及远,向和自己发
生社会关系的人群发挥影响”。
故选D。
二、阅读
(一)
阅读下文,完成下列小题。
材料一:
①最近就有人把“艺术”预先定义为“与文学音乐绘画之类一样”,再将建筑套进去,发现原来建筑
“其实就是‘非艺术’”这样的讨论,就正如把黑马、黄马预先定义为马,再将白马套进去,发现白马
“其实并不是马”一样的不足为训。要判断建筑的艺术属性,并不能简单地就此得出结论,它其实是一个
十分复杂的问题。
②首先,要给“建筑”作一个概括的说明,就不是那么容易的事。我想,“建筑艺术”一词所指的
“建筑”,一个最基本的判断应该是对象除了具有物质性以外,还具有一定分量的精神性。这就是建筑复
杂性的第一个表现,即所谓“建筑”的双重性。
③问题的复杂性还体现在这种双重性之不能一概而论上,例如低标准公寓楼、仓库、车库和水塔,物
质性特强,精神性趋近于无;一般的学校、医院、商店和办公楼,精神性就有所升高;博物馆、美术馆等
则处于高段;至于宫殿、寺庙、园林和纪念堂更高;而凯旋门、塔和纪念塔等,就已经没有什么物质性功
能要求,精神性则特别高扬,可以认为和纯艺术已没有太大的质的区别了。当然,这整个分解也只是一个
模糊的、相对的概念。
④建筑复杂性的第三个表现是建筑精神属性的层级性。大致有三个层级:最低的与物质功能紧密相关,
体现为充分的安全感与舒适感,并上升为美感。建筑精神属性的中间层级与物质性因素相距稍远,体现为
进一步运用所谓“形式美规律”如比例、对称、对比、对位、尺度、虚实、明暗、色彩、质感等一系列手
法,对建筑的一种纯形式美处理。建筑精神属性的最高层级离物质性因素更远,要求创造出某种富于深层
文化意味的情绪氛围,进而表现出一种情趣,一种思想性,富有表情和感染力,以陶冶和震撼人的心灵,
如亲切或雄伟、幽雅或壮丽、精致或粗犷,在有必要的时候,甚至表现神秘、不安或恐怖,达到渲染某种
强烈情感的效果。
⑤前两个层级的要求较低,所得出的结果就是“美观”,重在“悦目”。最后一个层级的要求较高,
除了一般悦目之美的意义外,更重在“赏心”。就其精神性价值而言,其中很大一部分并不在最杰出的纯
艺术作品之下,而且不能为后者所替代。
材料二:
①建筑设计本身创造的是什么样的东西,我认为,从低到高有三种境界。第一是创造使用价值,追求
的是结实,以碉堡为代表。第二是创造价值,比如说你的设计卖出钱了。这两个价值,对应的是生存和发
展的价值。在这之上,人类到了第三个境界,创造自我实现价值,称为意义价值。
②我们早期农业社会的建筑标准是建立在结实基础上的。那个时候只要有条件,用的材料是非常耗能
的。工业社会把重点放在价值和形式上,也是耗能的。但是只有到了符号世界,才开始意识到,有更重要
的东西,就是作为人的本性的目的,以及情感和体验都可以归为意义。当意义重要的时候,质料变得不重
要了。也就是说,我可能穿一个材料很结实的衣服,穿一百年也不坏,但是如果我的重心放在符号意义上,
我用报纸作为时装材料也一样可以,为什么非得把几百年不腐朽的金缕玉衣穿在身上?只要我高兴,什么
质料都可以。所以我认为低碳的意义,在于质料背后,有没有设计,是否追求美好生活本身;而不是为低
碳而低碳。
③在低碳理念背后是这样的价值观:质料不重要了,比它更重要的是生活的意义和快乐。只要我能够
更加快乐,我用什么质料都可以,就好比点石成金,随便拿什么东西一比画都是艺术品。我认为在有德行、
有磁力的艺术家手里,什么东画都可以当质料。低碳设计只不过在使用材料的观念上,正好结合了这个社
会现在发展的建材潮流。它使低碳设计既创造了意义,也创造了价值,这是我的核心观点。
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