上海市杨浦区2022-2023学年高三上学期期末(一模)语文试题(原卷版)
2023 届高三语文练习卷
2022.12
一 积累运用(10 分)
1. 按题目要求填空
。
(1)______________,则足以拒秦。(杜牧《_________》)
(2)知足者富,_______________。(《<老子>四章》)
(3)《蜀道难》中用高飞之鸟与善攀之猿的艰难表现山势高危的句子是:_______________,__________
___。
2. 按题目要求选择。
(1)小杨同学听说上海有一座根据《红楼梦》的描写设计而成的大型仿古园林——上海大观园,于是便
前往参观。他走进一座院落,无一株花木,只见许多异草,薜荔藤萝,味芬气馥,初觉无味,漫步其中又
倍感清雅。这最可能仿的是原著中哪位人物的居所?( )
A. 黛玉 B. 妙玉 C. 宝钗 D. 探春
(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是( )
值得注意的是,论证省略的隐含前提往往不止一个两个,________。________。________。________,
________。这是深度阅读的一个重要方法。
① 在文本的字里行间捕捉隐含前提,能够推断出许多话语背后的基本假定
② 发现论证的隐含前提,并对它的可靠性进行考察,是评估和改进论证的一个重要方面
③ 如果深入追问论证,有时会发现还有其他隐含前提
④ 由此可以进入文本深层,探究其深层意蕴
⑤ 这些前提只要有一个不成立,论点就值得怀疑
A. ④⑤③①② B. ④③⑤②① C. ③②⑤④① D. ③⑤②①④
二 阅读(70 分)
(一)(15 分)
阅读下文,完成下面小题
审美经验之谜(节选)
①我们没有理由认为,审美经验是一种肤浅软弱的心理现象,仅仅放任地纵容一己的悲欢而无法判断
这个世界的是是非非;如果没有理性阶段的处理和提炼,审美经验无助于人生的成熟。事实上,审美经验
已经隐含了强烈的或者精细的判断。即使没有停下来仔细地掂量,我们在阅读之中就会喜欢孙悟空、敬佩
武松、怜爱林黛玉、嘲笑猪八戒、厌恶曹操……这些不是判断又是什么?而且,当概念、分析、推理、综
合这些理性的手段还没有抵达现场的时候,审美经验的判断以 的方式辨别忠奸善恶,判断的速度甚至
比理性还要迅速,而且入木三分。更为奇怪的是,理性与审美经验之间不一定构成对称的正比关系。我们
时常遇到的情况是,一些理性发达的人仅仅拥有肤浅的审美经验,言情小说与武侠小说永远是他们的至爱。
陶渊明诗作之中大音希声的境界,契诃夫小说中深长的忧伤之情,鲁迅杂文沉重的冷峻孤愤,许多人一直
到耄耋之年也难窥门径。换言之,这些人的审美经验始终处于幼稚状态。这又是为什么呢?
②目前为止,这个问题的完整解释尚未出现,但是,我们至少可以看到,社会生活的训练是审美经验
形成的一个重要原因。我们在社会生活之中积累了无数的知识、愿望和经验教训,这些知识、愿望和经验
教训由于不断地重复而沉积到内心深处,甚至潜藏于无意识之中,这个过程如同米酿成酒一样。这个意义
上,马克思提出了一个深刻的观点:感觉直接在自己的实践中成了一个理论家。这些压缩为感觉的审美经
验通常包含了能量很大的接受、排斥、赞成、反对等种种倾向,但是,读者在作出判断之前已经无须重复
那些烦琐的推理过程。
③当然,如同各种社会经验一样,每一个审美经验的强大以及丰富程度并不相同。相对而言,作家是
一批审美经验特别发达的人。我们常常可以发现一个有趣的现象:一些哲学家或者历史学家深刻思考之后
得到的见解,作家仿佛凭借特殊的天赋就能察觉。遇到某种奇特的故事、细节,即使一时还无法从理论上
得出准确结论,作家已经怦然心动。他们兴致勃勃地将这些故事、细节收藏在自己的内心进行培育,如同
观察一个试管里将要发生什么。果戈里《外套》的素材是一桩笑话,朋友们还在哈哈大笑之际他已经敏感
地意识到这桩笑话的不同寻常;而托尔斯泰竟然可以从普普通通的牛蒡花领悟到他的中篇小说《哈泽·穆拉
特》的契机。巴尔扎克曾经将这种天赋称之为“透视力”,他甚至觉得科学也难以解释。许多外人总是对
作家的奇异才能惊叹不已——为什么他们能够将一件众所周知的事情叙述得如此生动?为什么他们竟然在
我们熟视无睹的地方看到了生活的秘密?答案当然是形形色色的。但是,作家才能之中最为核心的部分显
然是出色的审美经验。
④由于审美经验的存在,肯定有人认为,文学批评后续的分析、解释是多余的蛇足。在这一方面,托
尔斯泰说,伟大的艺术家总能将自己曾经体验过的情感充分传达出来,读者在欣赏时自然会体验到相同的
情感,只要 ① ,就 ② ;而批评家用言词解释作品,只不过表明他们缺乏审美经验,以为别人
无法直接受到艺术家的感染。于是,托尔斯泰以文豪的骄傲作出一个结论:那些从事文学批评的人都是因
为他们的艺术感受力已经不正常,或者已经衰退。
⑤面对这样的观点,我们只要指出一点就够了:仅仅依靠审美经验,我们很难精确地认识事物。我们
感到一座山峰的巍峨高耸,并不意味着同时了解到它的确切高度。文学阅读也是如此。仅仅沉湎于审美经
验,我们很难明晰地阐发形象的意义,因而也很难说明为什么某种审美经验如此强烈。中国唐代有一位批
评家叫司空图,他在《二十四诗品》中以形象化的语言描述人们对于雄浑、冲淡、高古、纤秾等二十四种
诗歌境界和风格的感受。可是,由于缺少坚实的理论概括,人们领会这些境界和风格仍然如同捕捉微风中
的游丝一样困难。中国古代的诗话、词话之中,一些批评家在谈论写诗的体会之后常常补充一句:不可与
不知者道也。只可意会,不可言传,这是古代批评家常见的一种态度。但是,这也是说明问题时力不从心
的一种遁词。以悟解悟,批评家总觉得有些问题尚未说清。的确,审美经验包含了判断,但是,正如眼睛
看不见眼睛自身一样,审美经验自身的来龙去脉还包含着许多需要进一步解释的地方。
3. 在第①段的“ ”上填入一个词语,最恰当的一项是( )
A. 感性 B. 直觉 C. 强烈 D. 深刻
4. 根据第②段,不属于社会生活经验转化为审美经验过程的一项是( )
A
.
长期积累 B. 不断重复C. 高度浓缩 D. 简化知识
5. 不能够依据文意做出的一项推断是( )
A. 审美经验曾被误解为一种肤浅的、不含有理性判断的心理现象。
B. 如只喜欢言情小说与武侠小说就意味着他的审美经验是幼稚的。
C. 作家的审美经验最为发达、出色,但其中不包含武侠小说作家。
D. “透视力”指借助审美经验在纷繁现象中迅速直达本质的能力。
6. 请将第④段画线处的句子补充完整,使推论过程更为充分、严密。
7. 下面附录文字是另一位学者对托尔斯泰观点的回应,请阅读本文第⑤段与附录文字,比较分析两段文字
的论证特点。
附录:
文学批评是更高层次上的接受活动,其实质是批评者在阅读、感受、理解作品的基础上,对文学作品
进行深层次的意义阐释和价值评判,并引领读者体会作品的精妙之处,寻绎蕴藏其间的人生真谛,从而获
得强烈的审美愉悦。因此,批评家不同于一般的接受者之处就在于:他必须具备一种能力,即以理性反思
的方式将众人都能感受理解到的作品的意义与美,由混沌模糊的状态转化为明晰的经验形态。真正的文学
批评,是一门艺术。审美是文学批评的基本内涵,审美视野更是文学批评不可或缺的基本视野。总之,审
美经验不仅是文学批评的基础,也是文学批评的具体对象之一。
(二)(17 分)
阅读下文,完成下面小题。
蓝羽鸟
贾志红
①我曾经站在布古尼的街头,在一块很大的牌子上识别一堆法语单词。牌子是马里国家公路局竖起的,
写着这条始于布古尼终于锡加索的待修公路的出资方、建设方、监理方等信息。建设方写着我们总公司的
名称。在内部我们被称作二〇八,它是这条路的长度,也是这条路的简称,还是一群人被喊了四年的集体
姓名。
②老何从首都巴马科的机场接我来工地,三菱越野车一进入布古尼,老何就说,到了我们的路上了。
这片土地上,除了工程设备,什么都不是我们的,天空、原野以及天空之下、原野之上的一切都不是我们
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