上海市徐汇区2022届高三下学期二模语文试题

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2021 学年第二学期徐汇区学习能力诊断卷

高三语文　试卷

（考试时间 150 分钟，试卷满分 150 分）

一、积累运用 10 分

1.按要求填空。（5 分）

（1）___________，檐牙高啄；各抱地势，___________。（杜牧《阿房宫赋》）

（2）《乡土中国·礼治秩序》篇引用了《_______》中颜渊与孔子关于“仁”的问答，

孔子以“___________，____________？”两句来强调服礼要有主动性。

2.阅读下面文字，按要求选择。（3 分）

孔子喜欢“刚毅木讷”性格的人，但“刚毅”与“木讷”二者兼有却不容易。《红楼

梦》中的甲______十分木讷，可是刚毅全无，成了贾府第一懦弱者；而乙______则刚毅有

余而木讷不足，她是兴利除弊的干才，但性情中缺少一点必要的“浑沌”：丙______貌似

刚毅木讷，可她的木讷不是憨厚而是冷漠。贾府中真正能称得上刚毅木讷者的，只有宝玉

一人。……

①他不入国贼禄鬼之流的信念植根于心底，从未动摇

②这种憨厚似的刚毅不是形刚而是神刚

③但因为形态太柔，常被人误解，以为他是个弱者

④他木讷得被人称作呆子，自始至终不失憨厚

（1）填入上段文字空格处的人名对应正确的一项是（）。（1 分）

A.甲——迎春；乙——宝钗；丙——惜春

B.甲——惜春；乙——探春；丙——迎春

C.甲——迎春；乙——探春；丙——惜春

D.甲——惜春；乙——宝钗；丙——迎春

（2）将下面编号的语句依次填入语段省略处，语意连贯的一项是（）。（2 分）

A.①③④② B.④②③① C.④②①③ D.①②③④

3.光启中学文学社拟在世界读书日举办读书推介活动。小徐同学草拟了推介发言稿，发言

稿中的画线处表达最恰当的一项是（）。（2 分）

各位老师、同学，大家好。我推荐的这本书是《中国人的自觉——费孝通传》。这本

书用纪录片式的文字将费孝通先生的求学和治学经历娓娓道来[甲]，叙述了贾先生在祖国大

地上“行行重行行 [

乙

]

” 探索乡土社会转型、农民致富的轨迹，启迪我们如何做一个知行合一

的中国人。

感谢各位聆听[丙]。言辞有不当之处，敬请各位提出一得之见[丁]。

A.甲处 B.乙处 C.丙处 D.丁处

二、阅读 70 分

（一）阅读下文，完成第 4—8 题。（15 分）

哲学是什么

赵鑫珊

①我总是喜欢从广义的角度去谈论哲学，理解哲学。那么，哲学是什么呢？

②在众多个定义中，除马克思外，我比较喜欢两个人下的定义。爱因斯坦说： “如果

把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是

全部科学之母。而科学的各个领域对那些研究哲学的学者们也发生了强烈的影响，并且还

强烈地影响着每一代的哲学思想。”我之所以喜欢这个定义，是因为它使哲学同全部科学

研究发生了密切的联系：科学研究得到了哲学智慧的启迪，科学研究成果又成了哲学推广

的必要基础和背景。

③另一个绝妙的定义是 18 世纪德国著名浪漫派诗人诺瓦利斯下的：“哲学就是怀着

一种乡愁的冲动到处去寻找家园。”这个不同凡响的定义，宛如一道劈开茫茫夜空的闪电，

骤然照亮了我的内心。我想起了苏东坡读到《庄子》一书时所发出的感慨：“吾昔有见，

口未能言；今见是书，得吾心矣。”

④诺瓦利斯这个定义之所以能扣响我的心弦，是因为它把哲学同全部文学艺术创作紧

密地联系起来；把科学语言说不清、道不明的那些朦胧的情绪统统网罗进了哲学活动的范

围。比如，作为一种哲学，宗教的探求就充满了一种朦胧的情绪；音乐、绘画和诗歌之妙

也在于表现这种朦胧的情绪。从哲学角度看，这些情绪皆可归结到绵绵不绝的乡愁和寻找

自己家园的冲动。

⑤这里所说的家园，并不是指某国某地那样具体的家园，而是指精神的家园，哲学意

义上的家园，心灵的家园，犹如唐诗所云：“_________，_________。”

⑥现代人整天龟缩在钢筋混凝土制成的“火柴盒”里，走在比肩接踵的柏油马路上，

呼吸着被污染的混浊空气，听着各种机器的嘈杂轰鸣……有一天，你的内心深处会突然泛

起一股莫名的情绪，似一缕乡愁猛地袭来，你恨不得马上跑到荒野僻静处，在荷花池塘边

坐下；光着脚，躺在绿草地上，闻泥土的气息，听蛙声一片，看星星闪烁在天边，发誓要

去寻找生命的根，渴望着归真返璞……

⑦这种情绪，就是寻找家园的冲动，就是本来意义上的哲学活动。它在全球生态危机

的今天，显得尤其迫切，尤其使人心灼。

⑧哲学活动的本质，原就是精神还乡。或者换言之，凡是怀着一种乡愁的冲动，到处

寻找精神家园的活动，皆可称之为哲学。于是，科学、艺术创造活动都可以看成是一种哲

学活动。我以为，这便是诺瓦利斯定义的深刻性和丰富性。

⑨爱因斯坦的一生中便深感人生的孤寂和“无家可归”的苦闷。在《我的世界观》一

文中，50 岁的爱因斯坦吐露了这种莫可名状的情绪：“我实在是一个‘孤独的旅客'，我

从来就没有全心全意地属于一块土地或一个国家，属于我的朋友甚至我的家庭。在所有这

些关系面前，我从未失去一种疏离感和保持孤独的需要，而且这种感受正与日俱增。”

⑩在这位伟大科学家的内心深处，居然有这么深沉的非理性主义的情绪，真是不可思

议！它说明人们寻找归宿和家园之感是何等地迫切，何等地热烈，何等地痛苦！它也说明

精神的归宿是无形的，是多么不容易觅得！

⑪我以为，只有把爱因斯坦和诺瓦利斯有关哲学的定义汇合在一起，才能囊括宇宙人

生，囊括人性中的两大冲动：理性和非理性的，才是全部意义上的哲学。

4.下列诗句填入第⑤段画线句，最贴切的一项是（）。（2 分）

A.我生本无乡，心安是归处。

B.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

C.何处是归程？长亭更短亭。

D.心泰身宁是归处，故乡可独在长安？

5.第⑧段中“诺瓦利斯定义的深刻性”在文中指的是_________________。（2 分）

6.下列表述不属于文中所说的“哲学活动”的一项是（）。（2 分）

A.苏东坡阅读《庄子》时引发强烈的共鸣。

B.佛教信徒玄奘历尽千难万险赴天竺取经。

C.现代人走出“围城”寻求简朴生活方式。

D.爱因斯坦在自己的书中宣泄客居的孤寂。

7.文末的结论是如何得出的？请结合全文加以分析。（4 分）

8.下面语段是否可以阐释爱因斯坦对哲学的定义？请说明你判断的理由。（5 分）

哲学是讲道理的科学。蚯蚓没有爪牙之利，为什么能在土里钻来钻去？我们可以这样

来回答：“用心一也”是回答“为什么”，“环肌、纵肌”是回答“怎么样”，前者讲的

是人生道理，后者讲的是自然机制。从具体事例讲到大道理，研究“道理之为道理的机

制”就属于哲学的范畴；与此相应，讲道理的科学在某个意义上也是语言的科学。林妹妹

进荣府，往东再向南，“上房五间大正房，两边厢房”，那是描述，不是在讲道理，但讲

得有条有理，合乎道理。

——选自陈嘉映《哲学是什么》

（二）阅读下面文字，完成第 9—12 题。（18 分）

大好时光

李修文

修文老弟，我是你的艳梅大姐，打扰了。

昨天早晨，我在厨房里做饭，你跑来告诉我，你要走了，你说你一直在写的那部剧本，

名叫《大好时光》，最新一稿又被“枪毙”了。你的老板说，你写的东西不够美好，或者

说，只有小好，没有大好，你竟然还问我，什么是大好时光？

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