河北省张家口市2021届高三年级4月二模语文试题

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2021 届河北省张家口市二模考试
语文
2021.4(1)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。
材料一:
丑”作为一个美学概念,与“美”相对,指人与客观事物在社会实践中历史地形成的一
种否定性判断。在诗歌、小说中,丑的意象比比皆是。在戏剧中,丑角更是不可或缺。例如豫
剧名丑牛得草在《七品芝麻官》中精心塑造的知县唐成这个人物形象,在舞台上,他说话时声
音尖细,走路时步履蹒跚,看状纸时得把状纸贴着鼻子尖(高度近视);高兴起来,跟手下衙
役搂肩搭背;受惊吓时,脚一跳,身一颤,小眼睛瞪得溜圆;发倔脾气时,乌纱帽一摘,小猪
尾巴辫翘得老高。这一有着“当官不与民做主,不如回家卖红薯”的为官理念的县令形象成为
了该剧作的灵魂。这类丑的意象在不同层次有着不同的审美价值,甚至其中的一些,本身就代
表着另一种角度的审美观。
在传统中国,从庄子起就对丑进行过辩证的思考,像《庄子·人间世》中的支离疏,《庄
·德充符》里的兀者王骀、叔山无趾、申徒嘉,这些丑的人物形貌粗陋怪异,但是被庄子以
“齐美丑”的思想赋予了独特的审美价值。的确,一方面,中国古代哲学以“道”“气”为核
心的本体论视万物为一体,事物无论美丑皆“通天下一气耳”;另一方面,中国“天人合一”
的诗性思维重视感性,多以直觉感悟的方式达到对宇宙人生的把,对人的理性精神要素
相当度的重视。因而中国文化显现出美丑审的特所谓的美丑是主观的想象
予的对象。
来说,在中国传统的学作品中有这样两个重观念或倾向:
一,以美为主、以丑美的审美意。如《宝玉挨打》,写宝玉会过贾雨村回来,得知
金钏儿自尽,“五内摧伤”,“茫然不知何往”,以致和贾政撞了个满怀。这些叙述传达出金
钏儿给宝玉带来了多么巨大的精神痛苦看看金钏儿死后其他人的反应宝钗到王
安慰,王人说道前儿他把件东西弄坏了,一时生气,下,
他下我只说气他天,还叫他上来,知他这气性,就投井死了。不是
过。”话中隐瞒了事实,虽提自己过,实是为自己开脱而宝钗劝慰人,把
钏儿说成了“糊涂人”,道“姨娘也念念于兹十分过不,不过多几两银子,发
他,仆之情了”。这种冷冰冰的话,正反映出宝钗灵魂深处冷酷宝玉
内疚震撼人的推诿薛宝钗冷漠辉映出宝玉的心灵世是多好而热
。美的特征因丑的对照而加显著
第二丑为美,实丑转化艺术美。这是中国美丑观的一重观念,通过对丑
恶现象的艺术加工引起审美感。艺术所展示的不是实中原封的丑,是被赋予了
艺术想象的对象,从而给人以艺术享受,起审美感。甚至多人为丑的形象比美的形象
染力和冲击力:“丑显示着生命力旺盛发着一种恶狠的、自虐性的感。”丑陋
表下展示出的,或是主人的或是作者的非凡的精质和格魅力使得丑形式成为
的人的独特体,“非爱其形爱使其形者”。
以一《丑的美学》代丑学开创人的罗森克兰兹吸收丑是为了美不是
为了丑。”丑只能代表人性的面。作家有“精明辨力”,要担负义务责任
以审美审视、选择提炼“丑”。者无意夸大贬低“审丑”的价值,然而在这
个多元文化时代,我们不得不重审视“丑的美学”,并倡导大众审丑与审美的关系
毕竞,从本性来说,人类崇尚真善美的特性不会改变,“审美意态属性”依然学世
的本
(摘编自刘卿莉、徐冉《浅谈“丑的美学”》)
材料二:
20 80 后期书坛出现了“以丑为美”的怪论,极少数识书青年
书法爱好所赏识。时至今日偶尔还能听到或看到这种论调影响下的低劣之作。其论
书法以丑为美,丑到极处便是美到极处。”我们知道艺术门类,它自身的特点和
展规律都要服务于审美的需要。当书法艺术可以见仁见,但美丑问题是一
问题书法艺术本来就是属于大范畴之内的观性造艺术,在的世里,
多种不同的审美标准展和创造。但背离真善美的艺术着丑的方向去
展和追求吧!早代,刘熙“怪以丑为美,丑到极处便是美到极处。”这
就对了。怪皱四,会人以无比丰富的想象地,可以说步异形,
变化。比如以奇松、怪温泉云海山,的天上,有一,从不同
角度看就会出现好像“老上天”,或“”,或“晒绣鞋不同的观。
书法是以历代成的汉字,是在间上的展现,无论如何也与怪
提并论。这种偷换概念、的行为,是的。
(摘编自李传周《以丑为美可以休矣》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.“丑”广泛存在于生活和文艺作品中,是在社会实践中形成的一个美学概念,因为与“美”
相对,受到人们的一致厌弃。
B.中国文化美丑兼审,这既与视万物为一体的中国古代本体论哲学有关,也与中国人把握宇宙
人生的诗性思维习惯有关。
C.《宝玉挨打》中王夫人的虚伪、宝钗的冷漠,正好衬托了宝玉心灵世界的美好和热烈,可见
文学作品总是以丑来衬托美。
D.清代刘熙载的“丑到极处,便是美到极处”虽然是说怪石的,但它几乎可以普遍用于各种艺
术,只是不能用于评论书法。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.戏剧中的丑角外形虽丑,但都极具人格魅力,如“七品芝麻官”唐成这个舞台形象虽然滑稽
,但具有美好的德行
B.有丑形东西固然丑,但如果经过了艺术的化,它可能高尚人格精神唤起审美
快感,成为审美对象。
C.多元文化时代,作家应以审美态度去审视、选择、提炼“丑”,若过度夸大审丑的艺术
价值可能以现实丑为美。
D.出现的“书法以丑为美,丑到极处,便是美到极处”的论,其实是用刘熙载的名
而制造出来的
3.下列各项中,适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)
A.Q精神胜利法,农民式质朴愚昧些游手之徒狡猾,他是鲁迅高妙
艺术创造的丑的形象。
B.雨果塑造巴黎圣母院副主教克洛德表道貌岸然,内心毒似蛇蝎而敲钟人卡西莫多
,但内心纯洁高尚
C.作中丧失艺术底线粗俗媚俗,热描述生活中的丑事物,传文化糟粕
受到了文艺界的批判
D.国作家果戈理在小说《死魂灵》中写了一个吝啬鬼形象泼留希金衣着破烂、面容
龌龊贪婪而又狡诈
4.请简要梳理材料一的脉络。(4分)
5.有人为,在对“以丑为美”的态度上,材料一和材料二然相否同?请
材料谈谈法。(6分)
(二)现代文阅读 II(本题共 4小题,16 分)
阅读下面的文字,完成 6~9 题。
文本一:
上”人回家
萧乾
上”人生是鼎鼎有名的语言艺术家。他说话不但熟练儿现成,且四平八稳,面
到。他的语言个特点:其一是概——可就是起来不么具体,有时难免
有些空洞啰唆;其是民主性来不对象合。,他离不
上”“本上”。这些本来,到他里就成了口头禅,无论,他
“上”一下。是,徒就了他一个绰号他作“上”人生。
这时傍晚,“上”人回家。他的子一,一边烧晚饭
听门外脚步声,说时,“上”人推门走了进来。做子的看了欢喜
赶忙迎前去
:今儿你怎晚才回来
主观上希望早些回来的,但是出于客观上逆料、无控制原因,以致我
上回来的时间跟的时间发生了离。
撇嘴你干脆,是会散晚啦没挤共汽车?
上说,10 共汽车服务水平,可上,它还远远
跟不上实的需要
(不耐烦:大丫头回来,小子直嚷饿丫头子过来吃饭吧!
(小三周岁怀着个布娃娃,一地走了过来。)
爸爸你瞧娃娃看不
形上说,有一定的可的地方。不过,,(他扯娃娃胳膊)不过
嫌机械了一些。
撒娇地)爸爸这个去公园呀?
:原上,爸爸是同意的,是个娱活的地方。不过不过
近来气变化很大,缺乏稳定性,自然件好转了,爸爸一定足你这个愿望
饭菜碗筷吃吧转文啦!
,一个十五六岁娘推门走进来,这就是“丫头”,叫明今年
。)
明:爸爸,(随由幅水彩画,得意地说)这是同学送我的,说是个
女画的。看这张画
上(来,看了看)这是一有着面的。在看来(沉吟了一下),
它具有一定的吸引力。这一自然家在艺术上的修养的。然而在表方式
上,完全没有缺
明:爸爸点吸引你?
上说,是一幅画是国家术出的,就不
有一定的吸引力
(不气)不成,得说是啊!然后,眼子一)这办吧你先说说
:它有缺,这一点自然是可以商榷的。不过,青年的,,从
上说,青年虽然生气勃勃的一面,也必然不成的一面。这就作事物的
性。
明:爸爸你问喜欢不会吞吞吐吐呢干脆告诉你
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