贵州省2023 年普通高等学校招生适应性测试 语文

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贵州省 2023 年普通高等学校招生适应性测试
语 文
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成 1～3 题。
魏晋在中国历史上是一个重大变化时期，发生了继先秦之后第二次社会形态变异。社会
变迁在意识形态和文化心理上的表现，是占据统治地位的两汉经学的崩溃，代之而兴的是门
阀士族地主阶级的世界观和人生观。
中国哲学史研究中广泛流行的论调，把这种新的世界观、人生观以及作为它们理论形态
的魏晋玄学，一概说成是腐朽反动的东西。实际上，魏晋恰好是一个哲学重新解放的时期，
思想非常活跃，问题提出很多，收获甚为丰硕。魏晋哲学虽然在时间、广度、规模、流派上
比不上先秦，但在思辨上所达到的纯粹性和深度，却是空前的。
埋没了一百多年的王充的《论衡》被重视和流行，标志着理性的一次重新发现。与此同
时和稍后，仲长统、王符、徐斡的现实政论，曹操、诸葛亮的法家观念，刘劭的《人物志》，
被翻译的众多佛经……在各个方面都不同于两汉，是一股新颖先进的思潮。被“罢黜百家，
独尊儒术”压抑了数百年的先秦的名、法、道诸家，重新为人们所着重探究。在没有过多的
统制束缚、没有皇家钦定的标准下，当时文化思想领域比较自由而开放，议论争辩的风气相
当盛行。正是在这种基础上，与颂功德、讲实用的两汉经学、文艺相区别，一种真正思辨的、
理性的“纯”哲学产生了，一种真正抒情的、感性的“纯”文艺产生了。这二者构成中国思
想上的一个飞跃。哲学上的何晏、王弼，文艺上的三曹、嵇、阮，书法上的钟、卫、二王等
等，便是体现这个飞跃、在意识形态各部门内开创真善美新时期的显赫代表。
那么，这种意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观、人生观，和反映在文艺美学上
的同一思潮的基本特征，是什么呢？
简单说来，这就是人的觉醒。它恰好成为从两汉时代逐渐脱身出来的一种历史前进的音
响。在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可
能有这种觉醒的。但这种觉醒，却是通由种种迂回曲折、错综复杂的途径而出发、前进和实
现。文艺和审美心理比起其他领域，反映得更为敏感、直接和清晰一些。《古诗十九首》以
及风格与之极为接近的苏（武）李（陵）诗，从形式到内容，都开一代先声。它们在对时世、
人事、节候、名利、享乐等的咏叹中，直抒胸臆，深发感喟。在这种感叹抒发中，突出的是
一种生命短促、人生无常的悲伤。这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，
从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个
时代的典型音调。曹氏父子有“对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多”；王羲之有“死
生亦大矣，岂不痛哉……固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲
夫! ”……他们唱出的都是这同一哀伤、同一感叹、同一种思绪、同一种音调。可见这个问
题在当时社会心理和意识形态上具有重要的位置，是他们的世界观、人生观的一个核心部分。
这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执着。在表面看来似乎是如此颓废、悲观、
消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留
恋。而它们正是在对原来占据统治地位的奴隶制意识形态——从经术到宿命，从鬼神迷信到
道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的
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觉醒和追求。
（摘编自李泽厚《美的历程》，有删减）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）
A.魏晋时期世界观、人生观发生了重大变化，哲学思辨性达到了前所未有的深度。
B.魏晋时期人们摆脱了统制束缚和皇家钦定标准，意识形态领域内出现了新思潮。
C.魏晋时期人们对生命短促、人生无常的感慨，都是通过文学艺术作品来表现的。
D.魏晋时期怀疑论哲学思潮的实质，是在对权威的质疑中表现出来的颓废和消极。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）
A.文章对魏晋玄学给予了客观评价，并反对将其一律视为腐朽反动学说的观点。
B.文章逐层深入地论述魏晋思潮的出现及其在哲学、文艺上的表现和基本特征。
C.文章列举《古诗十九首》旨在证明当时在意识形态领域普遍存在着人的觉醒。
D.文章运用举例、引用、对比等方法，论述魏晋思潮在中国思想上的重大飞跃。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）
A.门阀士族地主阶级的兴起为魏晋思潮的出现提供了客观条件和历史契机。
B.陶渊明的率性、自然和当时思想活跃、各种思潮纷纷兴起有一定的关系。
C.两汉时代的人们若摆脱目的论和宿命论的支配控制，就能实现人的觉醒。
D.魏晋哲学思潮中内在人格的觉醒和追求，影响到魏晋风度的形成和发展。
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成 4～6 题。
材料一：
以下是贵州省市场监督管理局《绿色快递包装使用及回收操作规范》的部分内容。
6 包装操作
6.1 快递包装应避免二次包装和过度包装，包装空隙不宜超过 20%。
6.2 快递包装箱包装操作应符合表 1 的要求。
表 1 快递包装箱包装操作
6.3 快递封套包装操作应符合以下要求：
a）用快递封套进行包装的快递物件重量不应大于封套的最大允许封装重量，包装厚
度不应大于快递封套的最大允许封装厚度；
b）不应在已有黏合功能设计的快递封套上使用胶带。
6.4 快递包装袋包装操作应符 合以下要求：
a）快递物件的重量不应大于快递包装袋的最大允许封装重量；
b）不应在已有黏合功能设计的快递包装袋上使用胶带。
7.循环使用
7.1 可循环快递集装袋循环使用次数不应低于 50 次，或使用时长不少于 1 年。
7.2 快递包装物宜重复循环使用，并应满足以下要求：
a）快递包装袋中铅、汞、镉、铬总量不应超过 100mg/kg，苯类溶剂残留不应超过 3mg/m2；
b）普通胶带中铅、汞、镉、铬总量不应超过 100mg/kg，汞、镉均不应超过 0.5mg/kg，
铅、铬均不应超过 50mg/kg。苯类溶剂残留不应超过 3mg/m2；
c）快递封套、快递填充物、快递包装箱中的铅、汞、镉、铬总量不应超过 100mg/kg。
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（摘自贵州省市场监督管理局《绿色快递包装使用及回收操作规范》，2022 年 9 月 1 日实施）
材料二：
通过数年努力，我国快递包装绿色治理取得初步成效：有关数据显示，截至今年 9 月底，
全行业采购使用符合标准的包装材料和规范包装操作两个比例均达到 90%，累计投放可循环
快递箱（盒）978 万个，在邮政快递营业揽投网点布设回收装置 12.2 万个，回收复用瓦楞
纸箱 6.4 亿个。但这一成效与快递包装减量化、标准化、循环化的最终目标尚有差距，所以
必须加快推动快递包装“又绿又瘦”甚至“更绿更瘦”。
对此，国家邮政局表示将全面加强邮件快件过度包装治理，确保到 2025 年底，全国范
围邮政快递网点禁止使用不可降解的塑料包装袋、塑料胶带、一次性塑料编织袋等；稳妥推
进可循环快递包装规模化应用试点，推进包装回收复用；严肃查处过度包装等违法违规行为，
加快建设快递包装绿色治理监测分析平台；加强部门协同，落实事权责任，注重舆论宣传。
这些举措无疑有助于将快递包装绿色治理推向深入。
（摘自何勇海《快递包装绿色化要有“硬约束”》，《法治日报》2022 年 10 月 19 日）
材料三：
治理快递过度包装、包装浪费不可能一蹴而就，推动实现快递包装绿色化任重道远。国
务院新闻办公室 2023 年 1 月 19 日发布的《新时代的中国绿色发展》白皮书中提出“推进快
递包装减量化标准化循环化”，这“三化”正是我国快递包装绿色化的工作重心。减量化就
是对快递包装及用料进行瘦身；循环化是增加同一包装的使用频次，实质上也是一种减量化。
目前，许多快递物流企业都在做减量化和循环化的工作，比如顺丰快递采用葫芦气泡膜替代
常规气泡膜、京东物流推广使用“青流箱”等。快递包装到底减量到多少才算绿色化，可循
环使用的包装箱要使用什么样的材料，需要重复使用多少次才合格……这些问题都需要标准
来回答。由此可见，在实现快递包装绿色化的过程中，标准化至为关键。
以标准化推动实现快递包装绿色化，相关政府部门应发挥主导作用。要加强标准化工作
的顶层设计，成立快递绿色包装标准化联合工作组，统一指导快递包装标准制定工作。制定
覆盖产品、评价、管理和安全各类别以及设计、生产、销售、使用、回收和循环利用各环节
的标准体系框架图。在此基础上，升级完善快递包装绿色化标准。比如，抓紧制定快递包装
材料无害化相关强制性国家标准；建立健全可循环快递包装、产品与快递一体化包装、合格
包装采购管理、绿色包装认证等重点领域标准；研究制定可降解材料与包装产品标识标准，
进一步完善可降解快递包装标准，加快实施快递包装绿色产品认证和可降解包装产品标识制
度等。
（摘编自胡立彪《以标准化推动实现快递包装绿色化》，《中国质量报》2023 年 2 月 14 日）
4.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3 分）
5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3 分）
A.在包装快递时，包装的空隙不应该超过 20%，包装箱型号、封装方式以及胶带长度等的
选择是由快递质量的大小来决定的。
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