广西各地20192020学年高二上学期语文期中试卷精选汇编：文言文阅读专题

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文言文阅读专题

广西南宁市第三中学 2019-2020 学年高二语文上学期期中 11 月段考试题

（一）文言文阅读。（本题共 4 小题，19 分）

阅读下面的文言文，完成 10~13 题。

八年，伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，

“ ” “ ” “对曰：在德不在鼎。庄王曰：子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以为九鼎。王孙满曰：呜

呼君王其忘之乎昔虞夏之盛远方皆至贡金九牧铸鼎象物百物而为之备使民知神奸。桀有乱德，

鼎迁于殷，载祀六百。殷纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小必重；其奸回昏乱，虽大必轻。

昔成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周徳虽衰，天命未改。鼎之轻重，未

可问也。＂楚王乃归。

十六年，伐陈，杀夏征舒。征舒弑其君，故诛之也。已破陈，即县之。群臣皆贺，申

“叔时使齐来，不贺。王问，对曰：鄙语曰：牵牛径人田，田主取其牛，径者则不直矣，取

”之牛不亦甚乎？且王以陈之乱而率诸侯伐之，以义伐之而贪其县，亦何以复令于天下！庄

王乃复国陈后。

十七年春，楚庄王围郑，三月克之。入自皇门，郑伯肉袒牵羊 “以逆，曰：孤不天，不

能事君，君用怀怒，以及敝邑，孤之罪也。敢不惟命是听！宾之南海，若以臣妾赐诸侯，

亦惟命是听。若君不忘厉、宣、桓、武，不绝其社稷，使改事君，孤之愿也，非所敢望也。

” “ ” “ ”敢布腹心。楚群臣曰：王勿许。庄王曰：其君能下人，必能信用其民，庸可绝乎！庄

王自手旗，左右麾军，引兵去三十里而舍，遂许之平。潘尫入盟，子良出质。夏六月，晋

救郑，与楚战，大败晋师河上，遂至衡雍而归。

二十年，围宋，以杀楚使也。围宋五月，城中食尽，易子而食，析骨而炊。宋华元出

“ ”告以情。庄王曰：君子哉！遂罢兵去。（节选自《史记・

楚世家》）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．呜呼/君王其忘之乎/昔虞夏之盛/远方皆至贡/金九牧/铸鼎象物/百物而为之/备使

民知神奸

B．呜呼/君王其忘之乎/昔虞夏之盛/远方皆至/贡金九牧/铸鼎象物/百物而为之/备使

民知神奸

C．呜呼/君王其忘之乎/昔虞夏之盛/远方皆至/贡金九牧/铸鼎象物/百物而为之备/使

民知神奸

D．呜呼/君王其忘之乎/昔虞夏之盛/远方皆至贡/金九牧/铸鼎象物/百物而为之备/使

民知神奸

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“ ” “ ”戎是古代中原王朝对西部地区少数民族的统称，陆浑戎即来自中原西北方陆浑

的少数民族部落。

B．“ ”虞夏指有虞氏之世和夏代。有虞氏是远古部落名，舜是虞代最后一位统治者，称

“ ” “ ”虞舜，相传舜禅位禹，夏代由此开始，称为夏禹。

C．“ ” “ ”肉袒牵羊是古代战败投降的一种仪式。肉袒指将得来的猪牛等牲畜剥皮，将肉

“ ”摆出来，牵羊指牵着羊，表示犒劳军队。

D．“ ” “ ”质是质子，是古代君主为表示诚意与妥协，派往敌方或他国去的人质，多为王

子或世子等贵族。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．楚庄王重视道义，言而有信。他力排众议，接受郑伯的投降，亲自指挥军队后退三

十里而驻扎，并与郑国订立平等条约。

B．楚庄王善于纳谏，过而能改。他攻灭陈国，令其成为楚国的一个县。后来他听从申

叔时的劝谏，将陈国政权还给陈君的后裔。

C．楚庄王胸有大志，意属天下。他借问鼎之机，向王孙满示威。王孙满告诫他君临天

下要重德，并借天命之名使楚庄王知难而退。

D．楚庄王宅心仁厚，不为已甚。他敬重郑伯谦卑诚恳，断定他深受人民爱戴，故不灭

其国；他赞赏华元为民请命，故退兵离开宋国。

13．将下列句子翻译成现代汉语。（10 分）

（1）昔成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。（《史记・楚世家》）

（2）猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。（《陈情表》）

10．C （见参考译文）

11．C “ ”肉袒指的是脱去上衣，裸露肢体，以表示恭敬和惶恐惧怕。

12．A “ ” “ ”平等条约有误，文章中胜负已定，楚庄王接受郑伯的投降，郑子良出质，没

“ ”有平等可言。

13．(1) 过去，周成王把九鼎安置在郏鄏（jiá rǔ），占卜说可以传世三十代，立国七百

“ ”“ “年，这是上天的意旨。（卜命各1 分，判断句式 1 分，句意 2 分）

（2）（我）见识鄙陋、出身卑微（或“地位 ”低下），却担任侍奉太子的职务，（皇帝

“ ”的恩遇），不是我牺牲生命（杀身）所能报答的。（猥“微贱”“陨首”各1 分，句意 2 分）

参考译文：

庄王八年（前 606），楚国讨伐陆浑戎，到达洛阳，在周都郊外阅兵。周定王派王孙

“满犒劳楚王。楚王向王孙满询问鼎的大小轻重，王孙满回答说：统治国家在于道德不在于

” “ ”宝鼎。庄王说：你不要倚仗九鼎！楚国只要销毁刀剑上的刃尖便可以铸成九鼎。王孙满

“说：哎！君王忘记这些了吗？过去虞夏昌盛时，边远的国家都来朝贡，让九州的长官进贡

金属，铸成九鼎，其上铸了许多山川物体，各种神灵与怪异之物都具备，好让百姓知道神

鬼兴灾作害的情况。桀道德败坏，鼎便被迁到殷朝，殷延续了六百年。殷纣王残暴狂虐，

鼎又被迁到周朝。如果天子道德美好，鼎虽然很小却重得移不动；如果天子道德敗坏，鼎

即使再重也容易移动。过去，周成王把九鼎安置在郏鄏（jiá rǔ），占ト说可以传世三十

代，立国七百年，这是上天的意旨。如今周王室虽然衰微，但上天的意旨没有改变。问鼎

”轻重，确实不可以啊。楚王オ撤军回国。

庄王十六年（前598），楚国讨伐陈国，杀了夏征舒。因为征舒杀死了自己的国君，

所以楚国杀死了他。攻下陈国后，楚国就把它划作自己的县。群臣都庆贺胜利，只有申叔

“时刚从齐国出使归来，不来庆贺。庄王问他为什么，申叔时回答说：俗语说，牵着牛径直

走到人家田里，田的主人抢走了牛，牵牛走入人家田里确实不对，但抢走牛不也太过分了

吗？当然，庄王您是因为陈国动乱才率领诸侯们攻伐它，明明以仁义的名义讨伐了人家，

”但又贪婪地把它划归为自己的一个县，那日后又怎么能在天下发布命令呢！庄王于是又恢

复了陈国后代的地位。

庄王十七年（前597），春天，楚庄王包围了郑国，三个月攻下它。从皇门进入郑都，

“郑伯脱去上衣露出胳膊牵着羊迎接庄王说：我不为上天所保佑，不能侍奉您，您因此发怒

来到我国，这是我的罪过。我怎敢不听从您的命令呢！您把我遗弃到南海吧，或者把我当

奴隶赏赐给诸候，我也唯命是听。假若您不忘记周厉王、宣王、郑桓公、武公，不断绝他

们国家的祭祀，让我侍奉您，这是我的心愿，我也不敢有如此的奢望。只是大胆地向您表

” “ ” “白一下。楚国的大臣们都说：君王不要答应他，庄王说：郑国君能这样谦卑，就一定

”能以诚信用人，怎么可以断绝他的祭祀呢说完，庄王亲自举起军旗，左右的人指挥军队，

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