甘肃省张掖市高台县第一中学2023-2024学年高二上学期开学考试历史试题 含解析

3.0 envi 2024-11-30 4 4 861.81KB 16 页 3知币
侵权投诉
2023 年秋学期高二年级暑假学习效果检测
历史试卷
一、选择题（本题共 30 小题，每小题 2分，共计 60 分）
1. 西周宗法制度是为了解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，用父系血缘关系的亲琉来维系政
治等级、巩固国家统治的制度。据此可知，宗法制
A. 通过垄断神权强化王权 B. 有利于稳定政治秩序
C. 成为各级贵族生活准则 D. 形成完备的政治体系
【答案】B
【解析】
【详解】根据“解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，用父系血缘关系的亲琉来维系政治等级、
巩固国家统治”可得出宗法制通过血缘关系维系了统治阶级内部的稳定，从而有利于稳定政治秩序，B正
确；材料没有体现神权，排除 A；材料没有体现贵族，排除 C；完备的说法错误，排除 D。
2. 战国时期，一家一户的小农生产，可以养活六到九人，甚至十人，这就使得“五口之家”或“八口之
家”的小农经济发展起来。出现这一现象的根本原因是
A. 铁犁牛耕的推广 B. 统一趋势日益增强 C. 商鞅变法的推动 D. 各诸侯国兴修水利
【答案】A
【解析】
【详解】结合所学知识可知，小农经济出现的根本原因是铁犁牛耕的使用，使生产力产生质的飞越，因此
A正确；BCD 是影响因素之一，但是并非是根本原因，排除。故选 A。
3. 在漫画版《有故事的诸子百家》中，不同思想家分别被冠以“一生都行走在路上的人民教师”“骑着青
牛的东方智者”“乐于讲故事的养生专家”“说话不利索的法家辩手”等称号。下列言论出自“骑着青牛
的东方智者”的是（）
A. “事在四方，要在中央” B. “逍遥于天地之间，而心意自得”
C. “弱之胜强，柔之胜刚” D. “治国不以礼，犹无耜而耕也”
【答案】C
【解析】
【详解】依据材料“骑着青牛的东方智者”，结合所学可知春秋末年，老子骑一青牛，从洛阳向函谷关而
来，体现的是道家思想，C项正确；“事在四方，要在中央”是法家思想，排除 A项；“逍遥于天地之间，
而心意自得”是庄子的思想，排除 B项；“治国不以礼，犹无耜而耕也”是儒家思想，排除 D项。故选 C
项。
4. 《汉书》记载：“武帝施主父之册，下推恩之令，使诸侯王得分户邑，以封子弟，不行黜陟，而藩国自
析。”据此判断汉武帝实行“推恩令”的目的是（ ）
A. 恩泽贵族 B. 实现民族交融 C. 增加税收 D. 削弱王国势力
【答案】D
【解析】
【详解】结合所学知识可知，西汉时期，增加诸侯王的数量，削弱藩国实力，“不行黜陟，而藩国自折”，
反映出汉武帝实行“推恩令”的目的是削弱王国势力，D 项正确；恩泽贵族与“藩国自折”等不符，排除 A
项；推恩令的目的在于解决王国问题，与实现民族交融无关，排除 B 项；增加税收并非汉武帝实行推恩令，
削弱诸侯力量的目的，排除 C 项。故选 D 项。
5. 翻开历史长卷，从赵武灵王胡服骑射到北魏孝文帝汉化改革，从洛阳家家学胡乐到“万里羌人尽汉歌”，
从边疆民族习用“上衣下裳”“雅歌儒服”到中原盛行“上衣下裤”胡衣胡裤。这些现象主要反映了
A. 各民族文化上互鉴交融 B. 中外文化的相互交流
C. 民族隔阂仍然广泛存在D. 汉族文化占主体地位
【答案】A
【解析】
【详解】材料“从赵武灵王胡服骑射到北魏孝文帝汉化改革”“中原盛行‘上衣下裤’胡衣胡裤”体现的
是中原汉族同少数民族之间的融合，A正确；材料未涉及中外文化交流，B排除；材料强调的是民族融合，
并非是民族隔阂，C排除；D说法与材料无关，排除。故选 A。
6. 据《魏书·裴植传》记载，北魏官员裴植一家，父母双亲尚在人世而兄弟已经分家，而且子女的财产和
父母严格分开。《魏书》对此评论说，“一门数灶，盖染江南之俗也”。据此可知
A. 江南财产私有观念更强B. 宗法制度开始崩溃
C. 北方风俗深受南方影响 D. 门阀政治逐渐衰落
【答案】A
【解析】
【详解】材料信息表明兄弟分家，父母和子女财产分开，说明私有观念更强，而材料说明这种观念是受南
方风俗影响，A项正确；宗法制度在西周灭亡后已经崩溃，裴植一家不能代表整个北方地区，排除 B、C
两项；严格意义上讲，真正意义上的门阀政治只有东晋，北魏只能说门阀势力较强，且财产分开不代表门
阀家族不能在政治上守望相助，排除 D项。故选 A 项。
7. 政事堂制度始创于唐初，门下省设政事堂，作为三省宰相共同议定军国大政的场所。唐高宗时期，迁政
事堂于中书省，唐玄宗时期，中书省与门下省的职权合而为一，政事堂改为中书门下。这一制度的变化
A. 加强了中央对地方的管理 B. 提高了中央的行政效率
C. 缓解了皇帝与宰相的对立 D. 使六部的权限受到削弱
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】根据题干可知，从三省制到中书门下制，尚书省的职权弱化，逐渐退出决策机构，政事堂成为掌
管具体政事兼有决策职能的机关，中书门下成为宰相府，直接指挥和处理日常政务，由此提高了中央政府
的行政效率，B项正确；题干涉及政事堂制度的演变，属于中央官制，与地方无关，排除 A；题干信息没
有体现皇权与相权之间的矛盾，而是强调政事堂制度演变有利于提高中央的行政效率，排除 C；强调政事
堂制度演变有利于提高中央的行政效率，而没有涉及六部，排除 D。综上所述，本题正确答案为 B。
8. 宋真宗时，在地方官的协调下，统一由益州的16 家富民发行交子，互相连保，以维持信用。交子以铁钱
为本，用纸印造，填写钱数，由发行者押字后付给交纳现钱的人。交子的发行
A. 便利了榷场间互市贸易 B. 推动了商业发展
C. 完成了经济重心
的
南移 D. 淡化了门第观念
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“交子以铁钱为本，用纸印造，填写钱数，由发行者押字后付给交纳现钱的人”结合所
学知识可知，交子具有市场流通交易凭证的功能，交子作为纸币而流通在市场，适应了商品经济发展的需
要，推动了商业的发展，B 项正确；榷场是宋、辽、金、元 时在边境所设的同邻国互市的市场，交子的流
通与榷场间互市贸易无关，排除 A 项；根据所学知识可知，我国经济重心在南宋时期转移完成，不符合题
意，并且交子的流通与经济重心的南移完成无直接关系，排除 C 项；交子作为纸币在市场上流通，适应了
商品经济发展的需要，与门第观念是否淡化无关，排除 D 项。故选 B 项。
9. 理学产生以后，民间常常把明显不公的判决称为“没有天理”，把明显危害社会所不容的事称为“伤天害
理”。由此可知（ ）
A. 理学精髓已为人们所认可
B. 理学思想已融入社会生活
C. 民众完全屈从于思想专制
D. 民众对理学由拒绝到接受
【答案】B
【解析】
【详解】理学产生以后，逐渐深入民间，民间的说法“没有天理”“伤天害理”等反映出理学思想已为民
间所接受并融人社会生活，故 B项符合题意；材料不能体现民众刚开始对理学精髓是否是认可， A项不符
甘肃省张掖市高台县第一中学2023-2024学年高二上学期开学考试历史试题 含解析.docx

共16页,预览5页

还剩页未读， 继续阅读

相关推荐

更多
立即下载
作者：envi 分类：分省 价格：3知币 属性：16 页 大小：861.81KB 格式：DOCX 时间：2024-11-30

开通VIP享超值会员特权

  • 多端同步记录
  • 高速下载文档
  • 免费文档工具
  • 分享文档赚钱
  • 每日登录抽奖
  • 优质衍生服务

作者详情

相关内容

更多

推荐作者

热门标签

大联考 高考地理 英语真题 听力 语法填空 石家庄 数学竞赛 读后续写 英语阅读 深圳中学
/ 16
评分 收藏
分享
立即下载
客服
关注