甘肃省武威市凉州区2022-2023学年高一下学期期中语文试题

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2022-2023 学年度第二学期期中考试试卷
高一年级语文
总分:150 分 时间:150 分钟 命题人:
注意事项:
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
一、论述类文本阅读。(共 9 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
小说塑造的人物形象,当然不等同于现实生活中的人物。但我们也可以认为,《红楼梦》作为一部具
有自传色彩的长篇小说,主人公贾宝玉(还可加上林黛玉)的生命体验一定程度上代表着作者的思想观点,
体现着作者的人生态度。此外,来往于仙界和尘世的一僧一道与出入于贾府的刘姥姥为另两个代表作者审
视人生的视点,从不同的侧面,与贾宝玉的合在一起,构成作者曹雪芹的一个多元的矛盾思想体。
如果说一僧一道是立足于“空”来观照人生,宝黛是立足于“情”来把握世界,那么刘姥姥则是着眼
于“色”来看待周围一切。在许多论者眼里,刘姥姥在《红楼梦》里地位的重要,是由于借助她的眼睛
“点出贫富贵贱的悬殊,艺术地揭露了封建贵族生活的奢侈、淫逸、罪恶和腐朽,并写出了贾府从极盛至
衰败的全过程”,使“她成了荣宁贵族兴亡衰败史的见证人”,等等。但刘姥姥作为一个具体的活生生的
人,她是以何种方式来看待这个世界、看待人生的,并没有引起论者的重视。
在生活中,她不但缺乏自我认识和反省意识,而且干脆拒绝对自己作客观审视。第四十一回,她游览
大观园因迷路而误入怡红院时,面对镜子,先是没有意识到镜里的人就是她自己,当她很快明白过来是怎
么回事,使她这个少见多怪的人第一次有机会这样清晰地来审视自己时,她却把这个机会放弃了,而是更
仔细地去看清镜子四周的“雕空紫檀板壁”,然后急着想要离开镜子。相比在第回,当贾宝玉面对
着同一面镜子时,却不由绪万千联翩,并且入了不辨真假困惑中,以致他竟入镜子,
抓住他自己的子,因为在他心中,一有着那种认识自我、把握自我的真正冲动。这种面对镜子的不
同态度,使刘姥姥的形象异常鲜明地凸显出来。
文章头所指出的,对于世界、对于人生,刘姥姥始终着眼于“色”,立足于一种物功利观。
如果对贾宝玉来说,大自然是作为、作为情的表现而现在的面,那么,刘姥姥则是以一种实
的态度来对待自然物的。从实,刘姥姥贾府并为了联络感情,而是“打抽丰”。但她不自
懂得互惠懂得分耕耘、一分收获这种素朴则。以她在拿走贾府的子、品尝他们的山珍海味
同时,也上她从乡村带来的新鲜蔬菜逗乐愚蠢粗俗。这些都是贾府缺乏的野味。由于这些野味
入大观园,构成大观园的一种冲突因子,与周围的环境相激相荡激发起一种活,从而使刘姥姥游览
大观园成为《红楼梦》最动人的艺术篇章之一,也使大观园里的个人体验到了忘怀的快
刘姥姥到贾府“打抽丰”并知羞耻,因为生活所迫使她无暇顾及;或者说,是她的地位、
生活培养起了忍耻之心使她既能红着凤姐前讨钱又能顾舆论,有可能流落烟花巷
巧姐拯救出来,为板儿之媳据前五及脂批透露的曹雪芹构思)。她的头脑是那样单纯,在她看来,
生活中的一切安排都是命定的、合的,她命定是一个终日为生奔波农妇,富贵、安闲烦恼
虑乃至过多的害羞心理体的禁风都是一种奢侈,她无福消受,也不当去消受。第回中,
她与贾的对地表明了这一点。她生活简单、贫,但经得波折中不一次提及刘姥姥的
,并以贾巧姐虚弱来对不是一种贫健康与富贵而脆的对照也许,这里还具有更
广的象义吧?
作者在把刘姥姥的生活观、生活方式与贾宝玉等人的作对照,并刘姥姥对贾府的奢生活艳羡
时,却未必说明刘姥姥的生活观、人生观就不值得作者认同。作者也没有把刘姥姥的生活
我们看到了刘姥姥自“醉卧怡红院”的难堪粗俗,以她缺乏品尝佳茗雅致等。
当然,我们到的刘姥姥也并全然色,因为大观园毕竟不是刘姥姥的日常生活环境,她在这
里的言行不可避免地有点矫揉造作。她然是以野卖野,但回到她的环境中,她的卖野的,她也
就不会有这样的举动念头了。从这一点来说,她在大观园中表现出的单纯有着不单纯含义。大观园的
生活诱发了她矫饰的一面,就被凤姐插满头野花,却仍坦然地自我解嘲说要当个老风流一样。
她后来误把镜子中的自己当成亲家母指责她“没见世面,见这园里的花好就没了一”,
于是,我们才隐隐约约到她有过不然的一面。这一,贾府中的人包括贾宝玉在都无
也许,刘姥姥那样,深陷于“情”,也不立足于“空”去痛苦情,而是从“色”出
以一种实的态度来审视世界,把握人生,庶几能使人些微安慰。于是刘姥姥在作中的地位,就
显得举重了。
摘编詹丹《曹雪芹审度人生的个视点刘姥姥》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 虽然小说塑造的人物形象不等同于现实生活中的人物,但我们依然可以从主人公贾宝玉的生命体验中体
悟到作者的思想观点。
B. 《红楼梦》借刘姥姥的眼睛,让读者看到了贫富贵贱的悬殊,进而揭露了封建贵族奢侈、淫逸、罪恶和
腐朽的生活。
C. 刘姥姥对人生
态度,与作为主人公的宝玉以及一僧一道对人生的关照角度不同,但都是曹雪芹审
度人生的视点。
D. 刘姥姥自认为命中注定她就该终日为生计而奔波,过多的含羞心理于她无用,因此她认为到贾府“打抽
丰”并不羞耻。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章首先以曹雪芹多元的矛盾思想作为立论前提,进而论证刘姥姥是着眼于“色”来看待周围的一切。
B. 文章从其他论者完全没有意识到刘姥姥是一个活生生的人、有自己的人生态度的视角引出作者的观点。
C. 文章以刘姥姥与宝玉面对镜子的不同反应作对比,论证了刘姥并没有对自我作客观审视的意识。
D. 文章以刘姥姥到贾府“打抽丰”为例,说明刘姥姥注重的是物质的功利价值,而非亲戚感情。
3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 作者认为《红楼梦》从三个视点观照人生,因而表现出复杂甚至矛盾的思想,这可能也是《红楼梦》
见仁见智的重原因。
B. 刘姥姥立于物质的功利观对待周围的世界,因此她对贾府的奢生活艳羡,在言行也
不可避免地有点矫揉造作。
C. 刘姥姥从乡村带来了贾府所缺乏野味,让园里的人体验到了忘记快乐,从而使刘姥姥游览
成为了《红楼梦》的名
D. 刘姥姥以实用的态度来审视世界把握人生,使我们些微安慰,作者认为这是刘姥姥在作
地位举足轻重的重原因。
二、实用类文本阅读(共 11 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料
在这里,我出一个各民族的建的“可译性”的问题。如同一样,为了同样的
要,为了同样的问题至为了表同样的情,不同的族,在不同的时代是可以自己的
词汇”和“”来们的。简单的如台基栏杆台阶等等,问题基上是同的,
但许多造了许多形式不同的台基栏杆台阶各民有自己不同的建筑手法,建出来
的建物,如同不同的族使不同的写出来的俗文章一样。
摘编自《中》)
材料二:
城市,全是清一色的大楼,霓虹灯宽马路,并的中央商务区。与此同时,
着中华文化筑群却在。第次全普查现,我4不可动文
中很多是各类毁掉的。“北京的四合院、上石库门……筑越少,
寨型标志性比比是,欧陆情大道,城市性丢失低下。”城市居民
成为水线城市特寻觅。“我们的人了,却去了自己的
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