甘肃省民乐县第一中学2023-2024学年高三上学期第二次诊断（期中）考试语文答案

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高三年级第二次诊断考试

语文答案

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）

1．D（必须“‘请进来、走出去’”张冠李戴，“请进来、走出去”是“改革开放后”黄河流域同

其他流域文化交流合作所采取的形式，而非“当今”；“而其中最重要的方法是不断创新传播途径”不合

文义，根据材料二最后一段可知，“创新传播途径”只是其中一个方法，而非“最重要的方法”。故选

D。）

2．A（选项强加因果。材料一第 2 段相关表述为“黄河被称为‘中华民族的母亲河’”，根植于黄河

流域的黄河文化被认为是中华文明中最具代表性和影响力的主体文化”和“黄河文化在中华文化系统中除

具有根源性特征之外，还具有历时累积性特征和时代创新性特征，是当下构筑中华民族共有精神家园过程

中的重要载体”，选项将两句的内容杂糅到一起了。故选 A。）

3．C（C 选项属于“请进来”，不属于“黄河文化“走出去’”。故选 C。）

4．（每点 1 分，共 4 分）

① 黄河流域在旧石器时期就出现了早期人类的活动；

② 中国古代城市的兴起与黄河流域灌区的分布具有密切联系，黄河流域经济的发展促进了华夏民族

由松散的政治实体逐步走向融合和统一；

③ 黄河流域在不同历史阶段均有彼时世界科学技术的最高成就；

④ 黄河流域在春秋时期就出现百家争鸣的思想碰撞，后来不断发展并逐步形成了社会主流思想体系。

（材料一论述了黄河流域在中华文明的形成过程中所起到的重要作用。解答此题，可从材料一第 2 段

的相关内容入手，对材料所列角度分条概括即可。）

5. （每点 2 分，答出三点即可。)

①借助“一带一路”这一发展机遇，将黄河文化的传承与丝绸之路、大运河文化带保护等项目结合

起来，努力把黄河打造成具有国际影响力的世界级文化旅游目的地；

②深入挖掘与整合黄河文化资源和时代价值，积极构建黄河文化品牌并大力对外推广：

③ 构建跨文化交流与融合的框架体系；

④ 创新黄河文化传播的渠道和技术。

（材料二第 4、5 两段重点论述了当前背景下如何传承好黄河文化，讲好新时代黄河故事。解答此题，

可从这两段内容入手，梳理概括相关措施并分点作答即可。)

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16分）

6.C（小说并非一直采用全知视角，而是在后半部分使用了有限视角，没有交代金环的身份以及梁队

长说话口气变化的原因，制造了悬念。故选 C。）

7.B（“爆起了粗口”分析不当，且梁队长愤怒，还因为不知道特务要去做什么坏事，因此想要教训、

吓唬他们。故选 B。）

8.①梁队长：镇定、勇猛、威严，要以枪法震慑敌人。

②伪军：惊慌、胆小、怯懦，被梁队长威慑住。

③杨政委：称赞（佩服）梁队长枪法。

（答出一点给1 分，答出两点给2 分，答出三点给4 分。)（解答此题，须先梳理出段落中的人物：

梁队长、伪军、杨政委。再结合对他们的相关描写，概括其特点。注意关键词作答要准确。）

9.示例一：简笔写英雄。

① 小说语言风格简练平易，读者容易理解；

② 小说善于以外貌、语言、动作、细节描写英雄，多角度描绘梁队长的形象特点；

③ 小说善于以侧面烘托描写英雄，借同志、敌人的视角塑造梁队长这一形象；

④ 小说善于以对比、悬念写英雄，交代了梁队长威严勇猛、服帖谨慎的两种侧面，引起读者的好奇

心。

示例二：枪。

①枪是梁队长战士身份的标志，梁队长持枪震慑敌人，保护同志；

② 精湛的枪法、警惕的心理，体现着梁队长这一形象的性格特点；

③梁队长开枪时的威严勇猛，又和最后服帖、不自然的神情形成对比，丰富人物性格。

（每点 2 分，答出三点即可。示例一侧重分析小说的艺术手法，可从语言风格来解释何为简笔，再依

次总结小说中塑造英雄形象的不同方法。示例二侧重分析小说中的特色物象，以“枪”为切入点看梁队长

的形象塑造。两个话题可人选，但答题时都要体现对人物形象及其塑造手法的把握。）

二、古代诗文阅读（35 分）

（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20分）

10.CËEËG（“且夫”为连词，表示下文更进一层的议论，“必有军事”指卿大夫在采邑内拥有军事

管辖权，“是故”是表因果的连词，故 C 处应断开。“修车马”“比卒乘”句式结构相同，动宾结构完整，

故E、G两处应断开。综上所述，应在 C、E、G三处断开。原文加上标点为：且夫卿必有军事，是故修车

马，比卒乘，以备戎事。）

11.B（“不虞之誉”中的“虞”意为“意料”“预料”，与文中“有难则以备不虞”的“虞”词义相

同。故选 B。）

12.C（根据材料二中的“因宰予以遗孔子焉”可知，楚昭王用象牙装饰安车，是想通过宰予赠送给孔

子，并不是用来迎接孔子。故选 C。）

13.每句 4 分

（1）爵禄和旗帜，是用来区别功劳的大小，区分贤与不贤的。（“所以”“异”“功伐”各1 分，

句意1 分）

（2）现在天下道德被搁置，夫子的志向就是想振兴礼义道德并推行它。（“寝息”“兴”各1 分，

句意2 分）

14.①苗贲皇不赞成“献伯之俭”，他认为这是破坏晋国的政事，光耀私人的名声；（1 分）②宰予

认可“孔子之俭”，他认为孔子不在乎俸禄和官位，而是贵义尚德，在乎的是能否弘扬道义仁德，如果能

助君主“行其道”，孔子就算徒步上朝也心甘情愿。（2 分）

（根据材料一中的“今乱晋国之政，乏不虞之备，以成节，以絜私名，献伯之俭也可与？又何贺”可

知，苗贲皇不赞成“献伯之俭”；根据材料二宰予对楚昭王说的话以及孔子对两位弟子的评价可知，宰予

认可“孔子之俭”。）

【参考译文】

材料一:

盂献伯被授予了晋国的上卿之位，叔向前往祝贺，盂献伯的门前停着车马，马吃的是带秸秆的谷物。

叔向说：“你只有一辆车子一匹马，这是为什么？” 盂献伯说：“我看国人还有饥饿的气色，所以不用

谷物喂马；头发斑白的老人大多数还步行，所以不用两辆车子。”叔向说：“我开始的时候是祝贺你被封

为上卿，现在要祝贺你的节俭了。”叔向出来，对苗贲皇说：“（你）帮我去祝贺盂献伯的节俭。”苗贲

皇说：“这有什么可贺的？爵禄和旗帜，是用来区别功劳的大小，区分贤与不贤的。所以晋国的法制规定，

上大夫配备两辆车和八匹马，中大夫配备两辆车和四匹马，下大夫只配备一套车马，这是用来标明等级的。

况且卿一定要掌管军事，因而要修整车马，训练步兵和战车，以防备战事发生。国家有难的时候就可以用

来防备意外的发生，太平的时候可以用来供应上朝议事的需要。现在盂献伯扰乱晋国的政事，缺乏防备意

外的手段，而成就他的节操，以便光耀他私人的名声，盂献伯的节俭可行吗？又有什么值得庆贺的？”

材料二：

孔子派宰予出使楚国，楚昭王用象牙装饰安车，想通过宰予赠送给孔子。宰予说：“夫子他老人家是

不会坐这车的。”楚昭王问：“为什么？”宰予回答说：“我通过老师的日常用度，考虑老师的心思所在

来观察，所以知道他不会用这辆车。”楚昭王说：“说说看。”宰予回答说：“自从我侍候夫子以来，私

下里见他言语不离大道，行动不违背仁。重视义崇尚德，清正质朴喜好节俭。出仕享有俸禄，但是却不用

来积累财富。不合于道义则离去，辞官的时候没有恋恋之心。妻子不穿华丽的衣服，妾也不穿丝制的衣服，

车马器皿都不雕刻华丽的花纹，不把谷物等粮食给马吃。如果道可行则以治理国家为乐，道不行则以修身

为乐，这就是夫子成为夫子的原因。假如是看起来外观华丽的东西，听起来淫邪的妖冶美女的歌声，夫子

经过的时候不会去看，遇到的时候也不会去听。所以我知道夫子不会使用这辆华丽的安车。”楚昭王说：

“既然这样，夫子的意愿是什么呢？”宰予回答说：“现在天下道德被搁置，夫子的志向就是想振兴礼义

道德并推行它。天下确实如果有想治理的君主能够推行夫子之道，夫子即使是走着去上朝，也一定会乐意

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