甘肃省兰州市教育局第四片区2022-2023学年高一下学期期中语文试题(原卷版)
2022-2023 学年第二学期联片办学期中考试
高一语文期中考试试卷
注意事项:
1.答题前填涂好自己的姓名、班级、考号等信息;
2.请将正确答案填写在答题卡上;
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一
吴均的《答柳恽》说:“秋月照层岭,寒风扫高木,”这里用“高树”是不是可以呢?当然也可以,
曹植的《野田黄雀行》就说:“高树多悲风,海水扬其波。”这也是千古名句,可是这里的“高树多悲
风”却并没有落叶的形象,而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动,表达
出像海湖一般深厚的不平,这里叶子越多,感情才越饱满;而后者却是一个叶子越来越少的局面,所谓
“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空间吗?然则“高树”则饱满,“高木”则空阔,这就是“木”与
“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯,所谓“枯桑知天风”这样的树,似乎
才更近于“木”;它仿佛本身就含有一个落叶的因素,这正是“木”的第一个艺术特征。
要说明“木”字何以会有这个特征,就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的
影子,常常躲在概念的背后,我们不留心就不会察觉它的存在,敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言
形象中一切潜在的力量,把这些潜在的力量把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来,于是成为丰
富多彩、一言难尽的言说。织组合起来,于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着
我们,它之富于感染性启发性者在此,它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时,却
正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子,这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干,
而很少会想到了叶子,因为叶子原不是属于木质的,“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去,
这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢?它是具有繁茂的枝叶的,它与“叶”都带有密密
层层浓荫的联想。所谓“午阴嘉树清圆”(周邦彦《满庭芳》)。这里如果改用“木”字就缺少“午阴”
更为真实的形象,然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥,而且是十分一致的。也正因为它们之间
太多的一致,“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么,在习于用单音词的古典诗歌中,
因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了,至于“木叶”呢,则全然不同。
(摘编自林庚《说“木叶”》)
材料二
诗的多义性与词汇学上所谓词的多义性有相通的地方,诗歌可以借助词的多义性以取得多义的效果,
然而它们并不是一回事。
按照词汇学的解释,词义是客观事物或现象在人们意识中的概括的反映,是由使用这种语言的群体在
使用过程中约定俗成的。由于语言中词的数量有限,不可能一对一地表示复杂的客观事物和现象,所以不
可避免地会出现多义词。然而,不管一个词有多少种意义,这些意义都是确定的,可以在词典里一一注明,
而且这些意义都是社会性的,为社会所公认的。而诗的多义性与词汇学上所说的词的这种多义性不同。诗
人不仅要运用词语本身的各种意义来抒情状物,还要艺术地驱使词语以构成诗的形象,在读者头脑中唤起
种种想象和联想,激起种种情感的波澜,诗人写诗的时候往往运用艺术的手法,部分地强调着或者改变着
词语的意义,赋予它们以诗的情趣,使一个本来具有公认的、确定的意义的词语,带上复杂的意味和诗人
主观的色彩,而读者在读诗的时候,他们的想象,联想和情感,以及呈现在他们脑海里的形象,虽然离不
开词义所规定的范围,却又因人因时而有所差异,生活经验、思想境界、心理气质和文艺修养互不相同的
读者,对同一句诗或一句诗中同一词语的意义,可以有不同的体会,同一读者在不同的时候读同一首诗,
体会也不完全一样,可见,诗歌的多义带有一定程度的主观性和不确定性。一首含义丰富的诗歌,好像一
颗多面体的宝石,从不同的角度可以看到光的不同折射和色的不同组合。
另外,在词汇学里讲词的多义性,是把同一个词在不同语言环境中的不同意义加以总结,指出它的本
义和引申义,如果孤立地看,一个词固然有多种意义,但在具体的时候,一般说来,一次只用其一种意义,
歧义是一般情况下使用语言时需要特别避免的毛病。但是在诗歌里,恰恰要避免词义的单一化,总是尽可
能地使词语带上多种意义,以造成广泛的联想,取得多义的效果。中国古典诗歌的耐人寻味,就在于这种
复合的作用。“诗无达诂”这句话,如果理解为诗是不能解释的,那么这句话当然是错误的,如果从诗的
多义性上理解,这句话倒也不无道理,由于中国古典诗歌具有多义性,读诗的时候仁者见仁,智者见智,
人们有不同的体会和理解,这是很自然的。
(摘编自袁行霈《中国古典诗歌的多义性》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 把吴均的诗句“寒风扫高木”中的“高木”换成“高树”,单从概念上看也是可以的,但这样就改变了
意境,没有了叶子越来越少的空阔感。
B. “木”与“树”是同一个概念,但“木”潜在的“木头”“木料”“木板”等形象,更多地让人联想到
树干而排斥了叶子,所以会暗示着落叶。
C. 从词汇学角度看,一个词语
的
意义是确定的,而且具有社会性;但在诗歌中,词语被诗人艺术地驱
使,其意义变得不确定,具有极强的主观性。
D. 古人说“诗无达诂”,意思正是说诗歌具有多义性,因而仁者见仁,智者见智,不同的人有不同的体会
和理解,并不是说诗歌不能解释。
2. 根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是( )
A. 林文所说的语言“概念中的意义”,和袁文所说的“词语本身的意义”大体上是相同的,都是指“客观
事物或现象在人们意识中的概括的反映”。
B. 林文所说的“暗示性”,和袁文所说的“多义性”分别概括了中国古典诗歌的不同属性,但二者并非毫
无联系,前者应该是造成后者的原因之一。
C. 林庚对古诗中“木”字的理解独到而深刻,但这并不意味着诗歌作者主观上就是表达那个意义,也并不
意味着其他读者不可以做出不同的解读。
D. 林文和袁文分别选取中国古典诗歌语言的暗示性和多义性作为论题,虽然角度不同,但都从宏观上进行
把握,对相应的文艺理论做了系统阐释。
3. 这两则材料对我们阅读古典诗歌有什么启示?请综合两则材料的内容简要作答。
4. 材料一和材料二都采用了对比论证的方法,请简要分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
陈希亮,字公弼,其先京兆人。幼孤好学,年十六,将从师,其兄难之,使治钱息三十余万。希亮悉召
取钱者,焚其券而去。业成,乃召兄子庸、谕使学,遂俱中天圣八年进士第,里人表其闾曰“三俊”。知
房州,或言华阴人张元走夏州,为元昊谋臣。诏徙其族百余口于房,几察出入,饥寒且死。希亮曰:“元
事虚实不可知,使诚有之,为国者终不顾家,徒坚其为贼耳。此又皆其疏属,无罪。”乃密以闻,诏释之。
老幼哭希亮庭下曰:“今当还故乡,然奈何去父母乎?”遂画希亮像祠焉。迁京东转运使。潍州参军王康
赴官,道博平,大猾有号“截道虎”者,殴康及其女几死,吏不敢问。希亮移捕甚急,卒流海岛;又劾吏
故纵,坐免者数人。数上章请老,不允,移知凤翔。仓粟支十二年,主者以腐败为忧,岁饥,希亮发十二
万石贷民。有司惧为擅发,希亮身任之。是秋大熟,以新易旧,官民皆便。于阗使者入朝,过秦州,经略
使以客礼享之。使者骄甚,留月余,坏传舍什器,纵其徒入市掠饮食,民户皆昼闭。希亮闻之曰:“吾尝
主契丹使得其情使者初不敢暴横皆译者教之吾痛绳以法译者惧其使不敢动矣况此小国乎?”乃使教练使持
符告译者曰:“入吾境,有秋毫不如法,吾且斩若。”取军令状以还。使者至,罗拜庭下,希亮命坐两廊
饮食之,护出其境,无一人哗者。希亮为人清劲寡欲,不假人以色,自王公贵人,皆严惮之。少与蜀人宋
辅游,辅卒于京,母老,子端平幼,希亮养其母终身,以女妻端平,使同诸子学,卒登进士第。
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