甘肃省兰州市第一中学2022-2023学年高二下学期期中历史试题
兰州一中 2022—2023—2 学期期中考试试题
高二历史
说明:本试卷分第Ⅰ卷(单项选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分 100 分,考试时间 75
分钟 。答案写在答题卡上,交卷时只交答题卡。
第Ⅰ卷(单项选择题)
一、单项选择题(共 25 小题,每道题 2 分,共 50 分)
1.神人兽面纹往往发现于良渚的玉琮上,作为良渚文化的标志性器物,玉琮又出现在大约千年之后的三
星堆遗址中。不仅如此,玉琮的出土向南到达了广东石峡遗址,并且在陕西石峁遗址和甘肃的齐家文化
也有出土。这反映了中华文明的特点是
A.生生不息 B.多元一体 C.源远流长 D.兼收并蓄
2.周成王年少时,“管蔡作乱,淮夷畔(叛)周”,于是命令姜太公“东至海,西至河,南至穆陵,北
至无棣,五伯九侯,实得征之”。这可用于说明
A.齐国崛起具有偶然性 B.边疆地区的统治失序
C.春秋时期的诸侯争霸 D.分封制维护西周统治
3.《商君书·君臣》记载:“明王之治天下也,缘法而治,按功而赏。凡民之所疾战不避死者,以求爵
禄也。明君之治国也,士有斩首、捕虏之功,必其爵足荣也,禄足食也。”为此,商鞅所推行的变法措
施
A.标志着分封制的终结 B.是重农抑商政策的根源
C.有利于打破贵族政治 D.确立了中央集权制度
4.春秋战国时期,孔子主张“仁”和“礼”,法家强调“法”和“刑”,老子强调自然的静态平衡,墨
子主张“爱无差等”,杂家主张“治国公平” “为民谋利”。这些主张都
A.维护新兴地主阶级利益 B.试图以各自主张影响现实政治
C.提倡“礼"“法”并用 D.注重协调人与自然之间的关系
5.公元前3世纪后期,秦统一六国后修订并完善了《秦律》;此时的罗马法律朝着万民法方向发展。这
两种法律
A.都适应统治范围扩大之需 B.都旨在维护地主阶级利益
C.都体现了自然平等的法理 D.都促进了商品经济的发展
6.西汉主父偃认为,天下最大的祸患“在于土崩,不在于瓦解”。汉文帝时的“七国之乱”,叛乱诸侯
虽“带甲数十万,威足以严其境内,财足以劝其士民”,但是,他们对于朝廷却构不成根本性的威胁,
只能算是 “瓦解”之势。而秦末陈胜虽无社会地位和政治资源,但却是“土崩”之势。由此可知,主父
偃
A.强调人心得失的重要性 B.倡导君主要践行“仁政”
C.主张“削藩”以维护统治 D.批判秦朝实行苛政厉法
7.贞观四年,突厥表示归附。唐太宗召集群臣讨论对其如何处置的问题,温彦博主张仿照汉光武帝将归
降的匈奴安置在河套地区的做法,将突厥部落整体安排在河南(黄河以南),既保留他们原有的部落编
制和民族习俗又远离本土,唐太宗最后采纳了他的建议。这一做法
A.加速了少数民族封建化进程 B.埋下了唐末藩镇割据的祸根
C.有助于统一多民族国家巩固 D.促进了黄河流域经济的开发
8.宋人认识到,“行商坐贾,通货殖财,四民之一也”。神宗朝宰相韩琦说:“商者,能为国致财者
也。”哲宗朝宰相司马光说:“夫农、工、商贾者,财之所自来也。农尽力则田善收而谷有余矣;工尽
巧则器斯坚而用有余矣;商贾流通则有无交而货有余矣。”据此可知,宋代的这些认识
A.意在提高商人政治地位 B.呼应了社会经济变迁
C.解决了政府的财政困难 D.妨碍了农业生产发展
9.明朝中期,皇帝因阁权过盛,重用吏部以对内阁进行制衡,吏部尚书成为事实上的外廷之长。与此同
时,为防范吏部权重,皇帝又以擢升吏部侍郎入阁来加强内阁对吏部要务的参与。这说明了
A.内阁逐步成为法定的中央机构 B.有效规避了文官集团的斗争
C.内阁与六部共同协作制约皇权 D.阁部制衡下君主专制的加强
10.黄宗羲认为:在合理的国家制度中,应该抑君扬臣,士大夫之出仕,为天下非为君也,为万民非为
一姓也。君臣应该合理分配职权,共治天下,立“天下之法”,废“一家之法”。对此理解正确的是
① 抨击了专制君权 ② 反映资产阶级的要求
③ 张扬了民本思想 ④ 发展了君臣共治理念
A.①③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④
11.《南京条约》规定,“凡大英商民在粤贸易,向例全归额设行商,亦称公行者承办,今大皇帝准以
嗣后不必仍照向例,乃凡有英商等赴各该口贸易者,勿论与何商交易,均听其便。”该条款
A.体现了打开中国市场的战争意图 B.破坏了中国的领土主权
C.反映了对华资本输出的强烈愿望 D.凸显国际自由贸易规则
12.《天朝田亩制度》是太平天国的纲领性文件,但在实践中,为增加财政收入,减少反抗力量,稳固
统治区域,“平均土地”转变为“照旧交粮纳税”。这一转变说明
A.革命目标无法实现 B.政策的实施受形势影响
C.太平天国必然失败 D.太平天国越来越腐朽
13.1894 年,郑观应在《盛世危言》中提到:“诚使设大小学馆,以育英才,开上下议院,以集众益,
精理农商,藉植富国之本,简练水陆,用伐强敌之谋,由强企霸……于以拓车书大一统之宏规而无难
矣。”这说明了他主张
A.中体西用 B.维新变法 C.民主共和 D.民主科学
14.《陕甘宁边区施政纲领》明确提出:“保证一切抗日人民(地主、资本家、农民、工人等)的人权、
政权、财权及言论、出版、集会、结社、信仰、居住、迁徙之自由权。”这一规定
A.有利于革命统一战线的巩固 B.标志国共第二次合作的实现
C.适应了民族战争形势的需要 D.为根据地巩固奠定物质基础
15.1949 年 2 月,中国中央发文指出:“为了迅速恢复与发展新中国的国民经济……在对我有利及严格
保持我国家主权独立并由政府严格管制等原则的条件下,(贸易)是可以而且应该允许的。”这一规定
A.加强了国家基层治理体系的建设 B.彰显了新中国经济政策的灵活
C.适应了西方开拓中国市场的需要 D.已体现出独立自主的外交思想
16.16 世纪伊始,随着新航路开辟,一方面美洲的作物在非洲.亚洲和欧洲等地生根发芽。另一方面也有
许多新物种来到美洲。下列物种属于欧洲人带入美洲的是
A.小麦、水稻、牛、马 B.玉米、马铃薯、番茄、花生
C.玉米、水稻、牛、马 D.马铃薯、番茄、花生、葡萄
17.有学者认为:明末以来美洲的豆类、玉米、甘薯等作物向广大亚洲地区传播,以其丰厚的产出和充
足的营养支撑着这些地区众多的人口,打破了传统的粮食结构,这被称为“餐桌革命”。“餐桌革命”
的出现主要是由于
A.人们生活方式的改变 B.传统农业的发展
C.全球联系的初步建立 D.商业革命的影响
18.卢梭宣称:一切权力属于人民,因而一切权力的表现和运用必须体现人民的意志。当人民的权力被
篡夺并被运用来压迫和奴役人民时,人民完全有权利举行起义,有权利用暴力来消灭篡权者。他的思想
A.集启蒙运动之大成 B.深刻影响了法国大革命
C.代表了社会底层的意志 D.奠定了法治的理论基础
19.伏尔泰认为人类文明、科技的发展史都是从中国开始的,中国在政治、经济、文化、宗教等各个领
域都遥遥领先。他特别推崇孔子的“克已”“己所不欲,勿施于人”“以直报怨,以德报德”等思想,
认为基督只是禁人作恶,而孔子却劝人行善,因此孔子胜过基督。这些观点
A.体现出法国是反封建统治的先锋 B.意在借助中国文化推动社会思想进步
C.提高了中国文化在国际上的地位 D.指出了当时欧洲学习儒家思想的必要
20.王斯德在《世界通史》中写道:“以美国为中心的当代资本主义体系建立在高度发达的科学技术基础
上,资本的流动和世界市场的拓展不再局限于原来的领土范畴 ,而是更多地表现出超地域的全球网络特征,
在这种条件下,对世界经济的控制已不再需要以有形的殖民地为前 提。”该学者意在说明,二战后世界
殖民体系崩溃的原因之一是
A.二战后各殖民地的民族民主意识开始觉醒 B.二战后工业新发展超越了殖民主义旧形式
C.二战后新兴民族国家经济和科技迅速发展D.二战后民族自决和废除殖民主义成为共识
21.基辛格指出:一种国际秩序的生命力体现在它的合法性和权力之间建立的平衡以及分别给予两者的
重视程度。无论合法性还是权力都不是为了阻止变革,两者相结合是为了确保以演变的方式,而不是通
过各方赤裸裸的意志较量实现变革。第二次世界大战后国际秩序的重建与此相符的是
A.极力主张遵循“大国一致”的原则 B.注重世界秩序构建过程中的稳定性
C.靠软实力和价值观来维持世界秩序 D.着重强调秩序构建过程中的正义性
22.在一份国际文件中有如下表述:“通过建立无内部边界的空间,加强经济、社会的协调发展和建立
最终实行统一货币的经济货币联盟……通过实行最终包括共同防务政策的共同外交和安全政策,在国际
舞台上弘扬联盟的个性。”该文件的签署
A.进一步推动了欧洲的一体化进程 B.促进了欧共体的建立
C.促进了二战后西欧国家经济恢复 D.冲击了美苏两极格局
23.1958 年布鲁塞尔世博会上,美国展览馆的主题为“未完成的事业”,展览内容对国内黑暗面既不遮
丑也不隐瞒,如承认黑人尚未获得与白人同等的权利。同时展览也告诉观众,尽管仍受歧视,但内战后
黑人的地位一直在逐步改善。该做法意在
A.塑造正面美国形象争取民心 B.激发本国民众的国家认同感
C.展示自由和民主的政治制度 D.利用媒体开展意识形态竞争
24.有学者认为,1787 年宪法造就了一个相互控制的有限政府,使得政府的各个分支既能不受其他分支
操纵,以独立执行其功能,又受到其他分支的有效限制,使之只有在得到必要合作时方能实现其权力。
1787 年宪法的规定体现了
A.分权制衡的原则 B.实用主义的精神
C.联邦主义的原则 D.共和主义的原则
25.当今世界正处于大发展大变革大调整时期,和平与发展仍是时代主题,面对世界百年未有之大变局,
我们应该
①加强国际间合作,提高贸易壁垒 ②共同构建人类命运共同体,携手合作
③在合作共赢中促进全球共同发展 ④建立合理的全球治理体系和国际秩序
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
第Ⅱ卷(非选择题)
二、材料解析题(共3小题,共50分)
26.(18 分)阅读下列材料,回答问题。
材料一FF“孔子之道,其本在仁,其理在公,其法在平,其制在文,其体在各明名分,其用在与时进
化……故曰孔子‘圣之时者’也。”
——康有为《春秋笔削大义微言考序》
材料二F “孔学则严等差,贵秩序,而措而施之者,归结于君权。……于帝王驭民,最为合适,故霸者
窃取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺点者,在专为君说法,而不为民说法”。
——梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》
材料三FF黄氏(黄宗羲)之说,根本上不脱儒家思想理路,故将儒家政治、社会观推演为一更具民本
精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔(móu,相当)而定其为无新见,则失于以“现
代”事物为绝对尺度。
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