甘肃兰州一中 2022-2023-2 学期高二年级 3 月月考语文试题

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兰州一中 2022-2023-2 学期 3 月月考试题高二语文
说明：1.本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟；2.所有答案填在答题卡上，考试结束后只交答
题卡。
一、现代文阅读（40 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，21 分）
阅读下面的文字，完成 1-5 题。
屈原的人格美
林庚
一
屈原是中国文学史上第一位诗人， 在此之前我们只有《诗经》一类的民谣，而且都不知道谁是作
者。作者的人格既少表现， 所以作者不为人所重视， 也不会使人发生兴趣。屈原是第一个改变了这种
趋势的人，他使得诗坛上从此有了诗人， 他在诗之外争取了人的地位； 人不仅是诗的材料， 而且人本
身就是诗——这就是屈原首次带到诗坛的事件。
屈原伟大崇高的人格，无疑表现在他的作品上；然而我们今日提起《楚辞》，或提起屈原，这诗人
所唤起的印象要比那些作品更集中、更明快。历史上无数的诗人正是为这个追求而努力，陶渊明、 李
太白、杜子美， 都因此产生更大的影响。我们从那些作品里认识了诗人之后， 诗人便成为一首无言的
诗； 我们因此感觉到一个人格的存在，一个更明快、更无尽的力量。这人格是一切诗人共同的向往，诗
坛才成为一个人生的修炼所。
二
屈原伟大的人格， 正生在一个热情求真的时代， 先秦诸子思想的光芒，使人生从此成为一个崇高
的醒觉；在这些光芒当中， 屈原所受的影响，与其说是思想的， 毋宁说更是感情的。有人以为屈原是
儒家。然而孔子所最崇拜的周公， 屈原却一次也没有提到过； 孔子所最提倡的中庸之德，屈原更是背
道而驰。屈原与孔子性格完全相反，然而屈原却与儒家的另一个思想家性格相投，那便是孟 子。
孟子的思想形态是“浩然之气”。而屈原所谓的“中正”，便是孟子的“浩然之气”；屈原的“ 与
天地兮比寿”，便是孟子的“塞于天地之间”。而屈原与孟子因此又都同样地具有一种感情上的诚意。
孔子是生于先秦思想刚开始的时期，孟子则生于先秦思想最澎湃的时期。前者多少还有一点保守的色彩，
至于孟子的时代则完全是进取的。这所谓进取， 也就是对于真理的彻底的追求。这些真理的追求者，
在理智上虽不见得相同， 在感情上却正是一致的， 那便是勇于求真的信心。庄子、孟子、韩非子， 无
一不是把全副的诚意放在真理的认识上，这就是屈原所受到的感染。
屈原不是一个思想家， 然而在历史上他却比思想家更重要。秦汉以来，中国文化曾受三种力量的
支配，一是儒家而近于法家的荀子，一是道家的庄子，一是“楚辞”。荀子支配了汉代，庄子支配了魏
晋，《楚辞》则自建安以至盛唐莫不受它的支配。前二者只是固定的思想，而后者带来的却是一个真实
思想的精神。只有唐代能于先秦之后， 独成一个灿烂的文化时期，那正是《楚辞》的力量， 在说明着
屈原人格的启示。
屈原的一生都在奋斗之中，他斗争的对象， 就是当时楚国的贵族政治。他虽生活于宫廷之中， 却
厌恶反对那宫廷里的一群人，这就是屈原所以永远显得如此寂寞的缘故。宫廷里的那班人都不能真正了
解屈原、支持屈原。在那贵族势力掌控的宫廷中，屈原就是一个先知先觉者，所以说，“举世皆浊我独
清，众人皆醉我独醒”。在贵族制度行将崩溃的前夕，那些人还在醉生梦死、昏天黑地地过日子，屈原
却在那里痛骂自己所属的这一阶级。我们这样了解他的独清独醒，屈原才是一个真正的
醒觉者。因此他与宫廷之外的人民正是站在同一个方向的， 这就是伟大的屈原， 当他感到孤寂的
时候，其实正是他最有力量的时候。
三
屈原生于战国纷纭之际，一般的人生观大都趋向于随机应变的巧捷机智。在那纵横离合的漩涡中，
谁都只顾到当前的利害问题， 谁也不肯再放眼于更远大的方面去。这便是当时思想界普遍的苦闷。孟子
力竭声嘶地喊着“舍利取义”，那便是对这同一苦闷的反映与反抗。他们在这共有的苦闷上必然要统一
成一种共同的力量；这力量乃是一种任何伟大思想家必具的坚定的人格美。屈原就在这 人类共同的品
行上表现出一种更为典型的集中的卓越的感情。
屈原厌恶巧捷机智的情绪，这在作品里时时表现着。屈原因此对于这个时代寄予一种同情的怜 悯。
时俗虽然失去了自主的力量， 但是那醒觉的认识仍然是人生高贵的品行。屈原的伟大， 便在于带来那
坚定清醒的情操，而诉之于一种可喜的力量。他不是一种哲理而是一种哲理的感情，他在《橘颂》里说
“独立不迁，岂不可喜兮。”这可喜的便是那坚定清醒的情操。这情操在《离骚》里随处可见。如“路
曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。屈原因此为那苦闷的时代，带来希望的感情，这便是那时代的苦闷
对于屈原的磨炼。我们在这里乃获得生活上更长远的热力。在人生的旅程上我们本都是真理的向往者，
我们都应当是一个醒觉的追求者。屈原正以这种力量唤醒了一代人的耳目。屈原用了无数华贵的诗句、
纯洁的比喻， 这些都流为后人辞藻的装饰。然而在屈原却不是装饰，他只是一种自然的呼唤，一种生
命的走向真理、走向永恒去的光明与美丽。那正是真与力的合一，美与善的交织，他因此感动了无数的
人们。这伟大的人格， 就这样，永远成为一首解释不完的最美的诗章。
（摘编自《诗人屈原及其作品研究》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析， 正确的一项是（ ） （3 分）
A. 屈原是中国文学史上第一个写诗的人，他的出现标志了“诗人”这一概念的产生。
B. 屈原与孟子在理智与思想上不一定相同，但是他们性格相投，都拥有真诚的情感。
C. 屈原的《楚辞》及其伟大的人格创造了先秦之后独有的文化高潮—— 灿烂的盛唐文化。
D. 屈原对于污浊的社会现实有着清醒的认识，其哲学思考中的理性成就了他的伟大。
2.根据材料内容，下列关于诗人人格的说法不正确的一项是（ ） （3 分 ）
A.优秀的诗人本身就是一首无言的诗， 读者通过作品认识诗人，感受其人格的存在。
B. 无数的诗人都向往着伟大的人格，因为相较于作品，伟大人格对后世的影响更大。
C. 诗人的人格具有一种明快而无尽的力量，这力量能唤醒向往真理、追求觉醒的人们。
D. 诗人伟大的人格焕发出一种诗意的美，于是伟大的人格本身成为一首美丽的诗，
3.下列《屈原列传》中关于屈原及其作品的表述，不能直接印证本文中屈原“伟大的人格”的一
项是（ ）(3 分）
A. 为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
B. 屈平正道直行，竭忠尽智以事其君， 谗人间之，可谓穷矣。
C. 其文约， 其辞微，其志洁，其行廉。
D. 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
4. 文章第二部分的论说运用了哪些对比或比较？依据文本，简要概述。(6 分）
5. 影响屈原伟大的人格形成的主要因素有哪些？结合材料内容，分条梳理。(6 分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 6-9 题。
红岩（节选）
罗广斌 杨益言
“五十七……五十八……”
寒风细雨中， 守望在女牢门边的人们， 在黑暗中仰头看天， 仔细分辨着飞机越过高空的嗡嗡响声。
“还在向台湾盗运！今晚上又飞走了五六十架…… ”孙明霞深思着，“敌人慌慌张张，飞来飞去，一定
是解放军快进川了！”
牢门边突然掠过一个看守员的身影，孙明霞一翻身便向门边走去。“ 江姐！”孙明霞惊喜地叫了声，
“又有信来了。”
江姐低头亲了一下李青竹身边睡着的“监狱之花”，站了起来。许多战友早已挤到孙明霞身边，还
有几个人，已悄悄守住了牢门和窗口。明霞一把抓住江姐的手，急切地用耳语般的声音念道：“ 一九四
九年十月一日，毛泽东主席在北京向全世界宣布，中华人民共和国成立了。”
“呀！同志们，我们的国家成立了！”
激喜的人们，低声欢呼着：“中国人民站起来了！”
一片欢乐的低呼， 打断了孙明霞的朗读，像股热流， 汹涌澎湃， 激荡着牢房， 黑暗中，闪烁着
一片晶亮的眼光。
“明霞！”江姐声音激动，招着手，让大家安静，“你快点念下去！” “中华人民共和国首都是—
—”
“一定是北京！” 有人抢先说了。
“中华人民共和国国旗，”孙明霞的声音，像使人共鸣的琴弦，“五星红旗，飘扬在天安门。”
“啊，五星红旗！”
“江姐！我们也有一面红旗呀！”
“把红旗拿出来，马上做成五星红旗。”
珍藏的红旗拿出来了， 在大家眼前闪着夺目的光彩， 这是那位不知名的同志——“ 监狱之花 ” 的
母亲， 留下来的。残留着弹孔，染透着血迹。
“ 五星红旗！五颗星绣在哪里？ ”
“ 一颗红星绣在中央，光芒四射，象征着党， 四颗小星摆在四方， 祖国大地，一片光明，一齐解
放！ ”
“ 对，就这么绣。 ”
不知是谁抢先绣上了第一针， 接着，许多灵巧的手， 飞快地绣起来。你一针， 我一线，一针一线
织绣出闪亮的金星。
“江姐！”孙明霞双手捧起绣好的旗帜， 带着无限的喜悦，走到江姐面前，“同志们希望你来宣布
胜利的来临，也请你揭开这象征黎明和解放的战旗。”
江姐双手接过红旗，迎风一抖，五颗晶亮的金星，随着红旗飞舞，她充满幸福地说：“让五星红旗
插遍祖国每一寸土地，也插进我们这座牢房。”
江姐激动的目光， 转向李青竹。李青竹把“ 监狱之花”抱在怀里，孩子不知何时已经醒来，圆圆
的眼儿，正望着欢乐的孃孃们。一阵火热的温暖，冲激着江姐的心， 她不禁带着红旗，走向“ 监狱之
花”，轻轻抱起她：“孩子，你看红旗， 这是你爸爸妈妈留下来的……” 江姐连连亲着她的脸，眼里
盈盈地闪动着火热的泪珠，她似乎觉得幼稚的孩子完全能够听懂她的话：
“孩子，快点成长吧！叔叔孃孃们还要亲手将红旗托付给你。” “梆梆梆……”
急促的梆声，突然出现了。
“梆梆梆！ 梆梆梆！”
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