黑龙江省大庆市肇州县第二中学2022-2023学年高三1月月考 历史 答案

3.0 envi 2024-12-03 5 4 1.21MB 18 页 3知币
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高三 1月份月考
历史学科试卷
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，务必将答案写在答题卡上。写在本试卷及草稿纸上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题：本大题共 32 小题，每小题 1.5分，满分 48 分。在每小题给出的
四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1. 考古学家在三星堆遗址发现以青铜雕像群为代表
的
古蜀文物，以及古城墙、古祭祀礼仪
中心残迹等，证明了三四千年前的川西平原已具有了可以同殷商中原文明媲美的高度发达
的奴隶制文明形态。据此可以推断（ ）
A. 古蜀文明水平高于殷商文明 B. 中华文明起源具有多元性特点
C. 古蜀文明与中原文明相互影响 D. 古蜀地区是长江流域古代文明中心
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料信息“考古学家在三星堆遗址发现以青铜雕像群为代表的古蜀文物，以
及古城墙、古祭祀礼仪中心残迹等，证明了三四千年前的川西平原已具有了可以同殷商中
原文明媲美的高度发达的奴隶制文明形态。”可见当时已经出现一些相对独立的区域性文
明，可见中华文明起源具有多元性特点，B项正确；材料未体现古蜀文明和殷商文明水平
的对比，排除 A项；材料未体现古蜀文明与中原文明相互影响，排除 C项；材料未体现古
蜀地区是长江流域古代文明的中心，排除 D项。故选 B项。
2. 现在已经面世的甲骨卜辞，除了极少数是记事刻辞之外，绝大部分是对于祖先神灵的贞
问。大量的卜辞材料所表现的思想，乃是神灵为历史的主宰，神意左右着历史的发展。到
了西周时期，彝器铭文则多载人事，而少言神灵。甲骨卜辞与青铜铭文记载内容的不同，
表明（ ）
A. 天命神学在西周遭到普遍怀疑 B. 中国古代人神关系出现重大变化
C. 西周时期民本思想已经产生 D. 西周时期礼乐等级秩序开始形成
【答案】B
【解析】
【详解】材料表明，商朝的甲骨卜辞，绝大部分讲的神灵之事；而西周时期，青铜铭文则
多载人事，少言神灵，统治者也更加关注民众的生活，这种现象表明古代的人神关系出现
重大变化，B项正确；虽然西周多关注人事，但并意味着在当时普遍质疑天命神学，这不
符合史实，排除 A项；材料中提到的关注人事并不能解读为现代意义上的民本思想，排除
C项；礼乐等级制度在西周以前就已经形成，排除 D项。故选 B项。
3. 春秋时，管子曰：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树
人。”战国时，商君言：“农战之民千人，而有《诗》 《书》辩慧者一人焉，千人者皆
怠于农战矣。”上述思想（ ）
A. 体现了变革时期的治国探索 B. 反映了社会教化的重要影响
C. 适应了封建国家的统治需要D. 确立了重本抑末的经济政策
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“终身之计，莫如树人”、“有《诗》 《书》辩慧者一人焉，千人者皆
怠于农战矣”可知，管子认为教育是非常重要
的
，商鞅却认为教育会不利于农业发展，反
映了春秋战国时期这一大变革时期的治国探索，A项正确；B项与材料主旨无关，排除 B
项；此时不是封建国家时期，时间不符，排除 C项；材料没有涉及重本抑末，排除 D项。
故选 A项。
4. 据钱穆先生研究，汉代的察举制，要求首先进学校读书，获得补吏后，才可以被察举。
而察举的权力，在各地方官员手中。当一个人有权察举时，经他察举的，便是他的门生故
吏，将来在政治上得意，有机会必然也会察举他的后人，这就造成了后来所谓的士族门第
这说明（ ）
A. 士族门阀的世袭特权具有法律制度保障 B. 门阀士族成为皇权的重要支撑
C. 魏晋以来的门第社会起源于汉代察举制D. 士族门阀制度萌芽于西汉时期
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料信息“汉代的察举制，要求首先进学校读书，获得补吏后，才可以被察
举。而察举的权力，在各地方官员手中。当一个人有权察举时，经他察举的，便是他的门
生故吏，将来在政治上得意，有机会必然也会察举他的后人，这就造成了后来所谓的士族
门第。”可见汉代察举制存在一定弊端，魏晋以来的门第社会在汉代察举制中能找到渊源，
C项正确；材料未体现士族门阀的世袭特权具有法律制度保障，排除 A项；材料未体现门
阀士族对皇权的辅助作用，排除 B项；士族门阀是中国东汉后期至隋唐前期在社会上具有
特殊地位、由官僚士大夫所组成的政治集团，并非萌芽于西汉时期，排除 D项。故选 C项。
5. 魏晋时期，封爵是获得政治权势的重要途径，“公侯之子孙”能轻易获得上品。从下表
出仕的统计中可以看出该时期（ ）
父祖或本人有爵者（出仕）父祖或本人无爵者（出仕）
西晋81 183
东晋 130 108
A. 官员选拔的封闭性强化B. 普通的地方豪强出仕途径拓宽
C. 中正品评评议权力削弱 D. 社会各阶层的流动性得到增强
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料及所学知识可得知西晋至东晋，父祖或本人有爵者（出仕）人数增多，
父祖或本人无爵者（出仕）人数大大减少，且少于前者，说明九品中正制下，“公侯之子
孙”能轻易获得上品并出仕，九品中正制成为维护士族特权的工具，官员选拔的封闭性强
化，A项正确；父祖或本人有爵者（出仕）人数增多，表明普通的地方豪强出仕途径变窄，
排除 B项；材料未涉及中正官权力问题，排除 C项；九品中正制成为维护士族特权的工具，
社会阶层的流动性减弱，排除 D项。故选 A项。
6. 唐初官修六史《梁书》《陈书》《北齐书》《周书》《晋书》和《隋书》,分政权修撰,
无正统与否之分，改变了南北朝时期修史“南书谓北为索虏，北书谓南为岛夷”的陋习。
此举旨在（ ）
A. 缓和民族矛盾 B. 增强国家认同
C. 总结前朝教训 D. 消除南北隔阂
【答案】B
【解析】
【详解】“旨在”一般是考查行为发起者的主要意图。根据材料唐初官修六史，其中包括
了汉族政权和少数民族建立的政权，修史过程中“分政权修撰，无正统与否之分”，改变
了之前修史书“南书谓北为索虏，北书谓南为岛夷”的陋习，可以得出唐朝统治者此举的
主要意图是增强国家认同，巩固政权，维护国家统一，B项正确；A、C、D项不是主要意
图，排除 A、C、D项。故选 B项。
7. 唐宋时期，言利的思想主张日益抬头，一批思想家对传统的价值观念进行了猛烈的批判 。
这一时期，社会价值取向从注重形式转向注重实效和注重功利，整个社会焕发出一种新的
精神生活面貌。这反映出该历史时期（ ）
A. 传统的儒家伦理纲常已被完全抛弃 B. 平民文化和市井文化的发展和兴盛
C. 商品经济的迅速发展导致财富力量崛起D. 商品经济发展导致价值观念发生变
化
【答案】D
【解析】
【详解】结合所学知识可知，唐宋时期商品经济发展迅猛，市民阶层价值观发生变化，整
个社会逐利风气盛行，因此材料信息反映的是商品经济发展导致价值观念发生变化，D项
正确；中国整个封建社会，儒家纲常伦理一直在发挥着重要作用，排除 A项；材料反映的
是商品经济发展对价值观念的冲击，非平民文化和市井文化的发展和兴盛，排除 B项；材
料无法得出财富力量崛起的结论，排除 C项。故选 D项。
8. 南宋中后期，时人记载：“吴中……四郊无旷土，随高下悉为田”,“浙间无寸土不耕”,
两浙“无不耕之地”。这表明当时（ ）
A. 农业向粗放型发展 B. 农业开发进程加快
C. 人地矛盾日益明显D. 经济重心完成南移
【答案】B
【解析】
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