青海省海东市2021-2022学年高二下学期期末历史试题 含解析

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海东市 2021~2022 学年第二学期学业水平测试
高二历史试卷
第Ⅰ卷（选择题 共48 分）
本卷共 24 小题，每小题 2分，共 48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目
要求的。
1. 周朝建立之初分封了大量的诸侯国，其中大多为姬姓王室或姬姓宗族之人所有。但到了战国时期，保存
下来的姬姓诸侯国所剩无几，战国七雄中只有燕国是西周分封的姬姓诸侯国。这一变化反映了（ ）
A. 分封制度的成熟 B. 君主集权的趋势 C. 宗法制度的衰落 D. 世袭制度的崩溃
【答案】C
【解析】
【详解】依据材料可知，西周初年分封的诸侯国以姬姓王室或姬姓宗族为主，战国时期姬姓诸侯国所剩无
几，这反映了依靠血缘维系统治的宗法制的衰落，C项正确；战国时期分封制逐渐瓦解，而非成熟，排除
A项；材料不能体现君主集权的趋势，排除 B项；材料强调的是依靠血缘维系统治的宗法制的衰落，而非
世袭制度的崩溃，而且世袭制度被延续下来，排除 D项。故选 C项。
2. 如表所示是孔子和孟子的部分言论。由此可知，两人（ ）
人物 言论
孔子 “志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”
孟子 “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道”
A. 重视道德修养 B. 推崇民本思想 C. 主张革故鼎新 D. 反对兼并战争
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料及所学知识可知，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的意思是志士仁人不会
贪生怕死而损害仁德，而是不顾个人安危甚至不惜牺牲自己的生命，也要成全仁德。“居天下之广居，立
天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道”的意思是居住在天下最广大的居所里
（比喻“仁”），站立在天下最正大的位置上（比喻“礼”），行走在天下最广阔的大道上（比喻
“义”），能实现志向就与民众一起去实践，不能实现志向就独自固守自己的原则。由此可知，两人都强
调重视道德修养，A项正确；材料体现孔子和孟子重视道德修养，“民本思想”不符合材料主旨，排除 B
项；材料未体现革故鼎新和反对兼并战争，排除 CD 项。故选 A项。
3. 据《高僧传·卷六·慧远》记载，魏晋时期高僧慧远不仅博览贯通儒家六经，而且善于为人解答疑惑，
“尝有客听讲，难实相义，往复移时，弥增疑昧。远乃引《庄子》义为连类，于是惑者晓然”。这反映出
魏晋时期
A. 百姓向往思想自由 B. 封建正统思想动摇
C. 私学发展较为迅速 D. 佛教
的
本土化趋势
【答案】D
【解析】
【详解】精通儒学的高僧还能够为听客解读《庄子》，这反映了当时儒、释、道三教合一，以及佛教的本
土化趋势，D项正确；材料反映的是高僧为人解答疑惑，而不是百姓向往思想自由，也不是私学的发展，
排除 A、C 两项；仅凭一位高僧的答疑解惑难以得出封建正统思想即儒学动摇的结论，排除 B项。故选 B项。
4. 下表所示为唐后期部分有明确记载的郡望及士族入仕人数统计。这一现象反映出（ ）
郡望 明经科 进士科诸科
陇西李氏 2 2 0
博陵崔氏 2 3 0
范阳卢氏 4 3 0
A. 经济重心南移的完成B. 科举制度的发展
C. 士族价值观念的转变D. 中央集权的弱化
【答案】C
【解析】
【详解】据表格信息可知，唐后期郡望及士族通过科举考试的方式入仕，结合所学可知，唐朝前、中期这
些郡望和士族是不屑于参加科举考试入仕的，因此，表格中现象反映出士族价值观念的转变，对科举制由
抵制到接受，C项正确；经济重心南移的完成是在南宋时期，排除 A项；表格信息反映的是士族价值观念
的转变而不是科举制度的发展，排除 B项；科举制的实行有利于加强中央集权，排除 D项。故选 C项。
5. 宋制规定，“执政官委御史台弹奏，尚书以下听长官纠劾以闻”，“自宰臣至百官，自三省至百司，任
非其人，事有失当”，谏官“皆得谏正”。这反映出宋代（ ）
A. 以文制武策略得到贯彻 B. 宰相职权受到严重削弱
C. 专制主义集权高度发展 D. 中枢制衡机制日渐成型
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查宋代谏官制度。根据材料信息可知，宋代重视谏官，扩大谏官的职能，这反映了专制主
义集权的发展，C项正确；材料没有体现文官对武将的牵制，排除 A项；宰相被纳入监察范围，这不意味
着宰相职权受到削弱，排除 B项；中枢制衡机制在宋代以前就已经成型，排除 D项。故选 C项。
6. 元代画家倪瓒谈论自己的作品时说：“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。……余
之竹，聊以写胸中逸气耳。”这说明倪瓒的绘画（ ）
A. 开创了山水画派 B. 风格侧重于写实
C. 描绘了世俗生活D. 偏重于笔墨情趣
【答案】D
【解析】
【详解】依据材料“不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。……余之竹，聊以写胸中逸气耳”可知，该
绘画讲求借物抒情，追求神韵意趣，即偏重于笔墨情趣，结合所学可知，这是文人画的特征，D项正确；
“开创了”的说法无法从材料得出，排除 A项；材料中的绘画属于文人画，重在写意，而非写实，排除 B
项；描绘世俗生活是风俗画的特点，材料中的绘画强调笔墨情趣，排除 C项。故选 D项。
7. 明洪武六年（1373 年），朝廷设西宁卫，辖五个千户所，其中四个设在西宁城内。西宁卫不仅管辖西宁
及其附近地区，还控制着青海湖、柴达木及新疆南部的一些地区。弘治元年（1488 年），朝廷又在西宁置
抚治西宁兵备道，监管当地民族事务和西宁卫的军事防务。这反映了明朝（ ）
A. 行省制度的废除B. 重武轻文的风气 C. 民族交融的加快 D. 边疆治理的强化
【答案】D
【解析】
【详解】依据材料“西宁卫不仅管辖西宁及其附近地区，还控制着青海湖、柴达木及新疆南部的一些地区
……监管当地民族事务和西宁卫的军事防务。”，可以看出明朝通过设置西宁卫来加强对西北边疆的管理
和控制，D项正确；材料未涉及行省制的废除，排除 A项；材料涉及的是对边疆的管理，不能得出重武轻
文，排除 B项；材料涉及的是对边疆的管理，不能体现出民族融合的状况，排除 C项。故选 D项。
8. 明清小说在叙事过程中往往涉及许多地方性的名物、制度或风俗习惯，明末清初的小说家常常对此予以
解释说明。如《二刻拍案惊奇》第八卷中，作者就方言中的“茶券子”与官方“茶引”的关系进行了解释。
这类做法（ ）
A. 受制于作者的史学功底 B. 讽刺了封建政府的阴暗
C. 有利于小说的广泛流传D. 迎合了世俗审美的趣味
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“明清小说在叙事过程中往往涉及许多地方性的名物、制度或风俗习惯，明末清初的小
说家常常对此予以解释说明”，这样做的目的是增强情节的真实性和可信度，有利于小说的广泛流传，C
项正确；根据材料和所学知识，这类做法是方便小说流传，不是因为作者的史学功底，排除 A项；材料信
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