宁夏育才中学2022-2023高三年级第四次月考 语文答案和解析

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宁夏育才中学 2022～2023 学年第一学期
高三年级第四次月考 语文试卷答案
1 2 3 4 5 7 10 11 12 14
BDACDCBDCD
1.B 【解析】从“《六经》异传”里取材属于文字史料。故选 B。
2.D 【解析】““表明作者对司马迁的研究有限”错。表明作者立论审慎。故选
D。
3.A 【解析】日记属于文字史料，也只是记录某一特定问题的史料凭证，不能全
面记录时代变化、历史变迁。故选 A。
4.C【解析】“远距离”错误，根据材料一最后一段，原文是“快速适应不同距离
的拍摄需要， 从几十公里的目标到上亿公里的深空天体均可聚焦”。故选 C。
5.D【解析】“到时拥有的卫星数量会跃居世界首位”于文无据，根据材料三第二
段“放眼全 球，拥有这种发射能力的国家屈指可数”可知，“我国卫星数量跃居
世界首位”只是可能性。 故选 D。
6.示例：①加强科研，不断提升卫星的各项性能；②拓宽产品应用渠道，根据使
用环境增强 针对性；③了解国家和市场需求，加强商业遥感领域的开拓；④关
注未来发展趋势，提早布 局新产业。(每点 2 分，答出任意三点给 6 分，意思
对即可。其他答案言之成理即可酌情给 分)
7．C【考查点】考查分析鉴赏小说相关内容的能力【解析】“代表着官场中利欲熏
心的势利人物”错，管家只是一个普通人物，并不是官场人物，再说管家利欲熏心
也有拔高之嫌。
8．① 以司马光简陋的宅院，作书房的地下室等贫寒的环境，衬托他甘于清贫的形象。
②以管家一再阻挠来衬托司马光坚持砸缸的自省与自律。③以世人的趋炎附势，来
衬托司马光的不慕名利，清廉无私。④以王拱辰前清后腐，衬托司马光不忘初心，
清廉自守。（每点 2 分，答 3点即可满分）【考查点】鉴赏小说的人物形象及写作
手法的能力【解析】注意聚焦衬托手法，主要是环境衬托，人物衬托。同时形象特
点也需要点明。
9．①设置悬念，激发读者阅读兴趣。缸里装的是什么，不得而知，主人公迟迟没有
砸缸，吊足了读者的胃口。②丰富小说内容，使情节更加曲折动人。用延宕的手法
插入众人拜访、夫人逝世等内容，使情节更加摇曳多姿，起伏有致。③突出人物形
象。在叙述砸缸这一主体事件的过程中，插入司马光典当五亩地安葬亡妻等情节更
突出了司马光清廉自律、个性鲜明的形象。④有利于表现主题。在砸缸的结果到来
之前，插入司马光家里的贫穷、拜访和吊唁的客人越来越多等内容，反映出当时的
趋炎附势的官场现实和人生世相，有力地烘托了思想主题。（一点 2 分，答 3点即
可满分）【考查点】考查鉴赏表达技巧作用的能力【解析】题目分别从读者、情节、
形象、主旨方面作答。
10.【答案】B
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：周武王问太公说：“君王得到了贤才并且礼遇贤士，有的还是不能因此治理
好国家，这是为什么呢？”太公回答说：“君王不能独立果断，往往靠他人的意见
做决断，当然要遭受祸殃了。”
依据语法结构，动词“敬”和名词“士”构成动宾短语，“得贤敬士”是并列结构
的短语，中间不能断开，排除 AC；
“人言”是偏正结构，作“以”的宾语，之间不断开，排除 D。故选 B。
11.【答案】D
【解析】本题考查学生理解文言实词语的意义和用法的能力。
A．“固”，第一个，拘执、拘泥、束缚、局限；第二个，原来的。句意：不拘执、
沉溺于世俗的偏见/顺着它本来的结构。含义不同，所以选项正确。
B．“格”，第一个，拒绝；第二个，推究、探究。句意：也不要拒绝他们的进言/
获取知识的途径则在于探究事理。含义不同，所以选项正确。
C．“于”，第一个，介词，在；第二个，介词，被；第三个，介词，跟、向。句意：
周成王就封姬虞在晋地/不被世俗拘泥，跟我学习。含义不同，所以选项正确。
D．“善”，第一个，善于；第二个，交好。句意：周公旦可称得上是善于进言的人
了/一向同留侯张良交好。含义不同，所以选项“含义相同”表述不正确。故选 D。
12.【答案】C
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
C．“并说要封他在晋地，可见周成王爱弟的心意”分析错误，依据原文“周公以请，
曰：‘天子封虞耶？’成王曰：‘余一与虞戏也。’周公对曰：‘臣闻之，天子无
戏言，言则史书之，工诵之，士称之。’于是遂封唐叔虞于晋”可知，意思是：周
公旦对成王说：“我听说，天子没有戏言，说出话来而史官要记载它，乐工要唱诵
它，士人要宣扬它。”于是，周成王就封姬虞在晋地。所以周成王封姬虞在晋地是
在周公旦拜见成王以后。故选 C。
13.【答案】（1）那罪人因为不走正路，所以造成这样的后果，君王您为什么要为
他悲痛成这个样子呢？
（2）我听说，天子没有戏言，说出话来而史官要记载它，乐工要唱诵它，士人要宣
扬它。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“夫”，代词，那；“顺道”，走正路；“然”，代词，这样；“何为”，宾
语前置，应是“为何”，为什么。
（2）“言”，名词，说出来的话；“书”，动词，记载；“工”，乐工。
参考译文：
晋平公问师旷说：“做人君的道理有哪些？”师旷回答说：“做人君的道理，应
是清心寡欲，以德政感化人民而不施行刑治，努力做到博大仁爱，把任用贤能作为
自己的宗旨，开闻自己的见闻，明察各方面的情况；不拘执、沉溺于世俗的偏见，
不受身边亲信的影响和羁绊，做到目光开阔、视野远大，见解独特超群，经常检查
考核官吏的政绩，以此来驾驭臣下。这就是人君所掌握的道理呀。”晋平公说：
“很好。”周成王分封伯禽为鲁公，召见他并告诚说：“你知道做人主的道理吗？
凡是身居高位的人，一定要更加恭敬地对待下属，听从有德行的人的正言劝诚，必
须大开毫不隐讳地进谏的大门，谦退克己、安恬宁静，使下面感到有所凭仗。对进
谏的人，不要用威势震慑他们。也不要拒绝他们的进言，应广泛地吸收他们的意见，
然后从中选择值得采纳的。作为人主，如果只懂文治而无武功，就没有什么可以用
来威慑臣民；如果只有武功而不懂文治，臣民就会害怕而不亲近你。文治武功并用，
威信与德政才会建立。威信与德政建立以后，臣民就会亲近你和服从你。正派高尚
的人就会顺利升迁上来，奸猾谄媚的人就会被贬逐在下，这样，劝谏人主的人就能
得到举荐，忠直诚信的人也就会聚集在你的身边。”伯禽向成王拜了两拜，接受封
命后辞别而去。大禹出巡遇见一个犯罪的人，便停下车来询问那个罪人并为他哭泣。
左右的人说：“那罪人因为不走正路，所以造成这样的后果，君王您为什么要为他
悲痛成这个样子呢？”大禹说：“尧、舜时候的人民，都能把尧、舜的思想变成自
己的思想。现在我作为君王，百姓各自按自己的想法行事。因此我为他感到痛
心。”《尚书》上说：“百姓有了罪过，责任全在我一人。”周成王退朝后与他的
弟弟姬虞在一起玩耍，周成王剪了一片梧桐叶当作玉珪信符授给唐叔虞，说：“我
用这来封赠你。”唐叔虞听了很高兴，把这件事告诉了他们的叔父周公旦。周公旦
因此请求拜见周成王。说：“天子您封了姬虞吗？”成王说："那是我偶尔与姬虞开
的玩笑。”周公旦对成王说：“我听说，天子没有戏言，说出话来而史官要记载它，
乐工要唱诵它，士人要宣扬它。”于是，周成王就封姬虞在晋地。周公旦可称得上
是善于进言的人了。他一说就使周成王特别注重自己的言谈，既表明了爱弟的心意，
又加强了王室的根本。周武王问太公说：“君王得到了贤才并且礼遇贤士，有的还
是不能因此治理好国家，这是为什么呢？”太公回答说：“君王不能独立果断，往
往靠他人的意见做决断，当然要遭受祸殃了。”武王又问：“什么叫‘靠他人的意
见做决断’？”太公回答说：“自己不能决断什么应该舍弃，依别人的意见舍弃；
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