宁夏银川市第二中学2022-2023学年高三上学期统练三历史试题

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银川二中 2022—2023 学年第一学期高三年级统练三

历史试题

注意事项：

1. 本试卷共 37 小题，满分 100 分。考试时间为 100 分钟。

2. 答案写在答题卡上的指定位置。考试结束后，交回答题卡。

第Ⅰ卷

选择题：本题共 32 个小题，每小题 1.5 分，共 48 分。在每小题给出的四个选项中，只有

一项是符合题目要求的。

1.先秦王位的传承途径具有相对的复杂性,并不是开始就确立了嫡长子继承制度。史书记载，西

周建立以后，宋、鲁、吴等诸侯国除了父死子继之外也存在兄终弟及的现象，甚至有“一继一

及，鲁之常也”的说法。这一现象反映当时

A．诸侯王国破坏宗法体制„„„„ B．传统观念影响政局变迁

C．异姓诸侯沿袭殷商旧制„„„„ D．边疆封国恪守分封制度

2.有学者认为质朴、务实、外向、功利是秦文化的主要特征，相较于六国文化而言，秦文化是

落后的，用相对落后的文化来兼并和统一先进的六国文化，终为其所累。学者重在强调

A．先秦文化的多元并存 B．文化对统治的重要性

C．法家思想的时代局限 D．秦朝灭亡的主观原因

3.湖北江陵张家山 247 号汉墓出土的汉简《二年（吕后二年）律令·金布律》载：“诸私为卤

盐煮济汉，及有私盐井煮者，税之，县官取一，主取五。”据此可知，当时

A．釆取休养生息的经济政策 B．盐铁专卖政策已有所松动

C．社会经济遭到了严重破坏 D．诸侯王国的势力日益膨胀

4.汉代名臣黄霸在任职颍川太守期间“力行教化而后诛罚”。治颍川八年“田者让畔，道不拾

遗，养视鳏寡，赡助贫穷，狱或八年亡重罪囚”。据此可知，汉代

A．社会治理渗透德治教化思想 B．确立了礼法结合的治国理念

C．地方治理形成了统一的标准 D．社会道德伦理水平普遍提高

5.西汉农学经典《汜胜之书》是以关中地区作为试验区的农书，代表东汉农学最高成就的《民

月令》记述的则是以洛阳地区为主要对象的农耕生活规范。这折射出两汉时期

A．土地耕作方式的重大变革 B．区域之间的经济交流增强

C．土地占有形式的根本变化 D．政治中心东移的历史变化

6.段灼曾对晋武帝说“今台阁选举，徒塞耳目。九品访人，唯问中正。故据上品者，非公、侯

之子孙，则当涂（途）之昆弟也。二者苟然，则荜（闭）门蓬户之俊，安得不有陆沉者哉。”

据此可知，段灼旨在

A．剖析选官制度的弊端 B．论证士族制度的合理性

C．指责中正官徇私舞弊 D．认同世袭门阀垄断朝政

7.唐代，即使家道破落人们也会在传记和墓志中追溯远祖如何显赫；宋代士大夫却不觉得贫贱

是耻辱，反而会回顾当年的艰难，激励自己和清贫士子，如范仲淹就有“断齑画粥”的故事。

这种变化

A．根源于商品经济的发展 B．表明宗法观念逐渐消亡

C．有利于社会阶层的流动 D．体现社会主流思想改变

8.唐太宗重视儒学发展，先后令颜师古校订《五经定本》，孔颖达负责编撰《五经正义》，以

此作为教材颁行天下，同时将国子学改为国子监，使国子监再次成为独立的教育行政机构。唐

太宗此举意在

A. 推动儒学的学术发展„„„„„ B．加强儒家正统的地位

C. 维护思想的一统局面„„„„„ D．确保社会秩序的稳定

9.下表为唐代两种不同的赋税制度。从前者向后者的转变反映出当时

制度征收方式

租庸调制

租：政府授田的男丁，每年须交纳粟二石

庸：每丁每年须为国家服劳役二十日

调：每丁按照当地的出产，每年输纳绢二匹、绫二丈、绵三两

两税法全国各地的人民，一律以现有男丁与田地数目为标准，划分等级，规定税

额，分夏、秋两季交纳，其税额概以钱计，再折合绫绢缴纳

A. 封建剥削减轻 B．货币经济发展

C．人身控制加强 D．实物地租消失

10.“欲富贵而恶贫贱，人之常情”“设言富若可求，则虽身为贱役以求之，亦所不辞”“循天

理，则不求利而自无不利；殉人欲，则求利未得而害已随之”。据此推断，朱熹主张

A．合理调节物质生产与利益分配 B．追求财富与道德伦理相互统一

C．积极缓和田主与佃农之间关系 D．存理灭欲不以人的意志为转移

11.元世祖时期，政府将北方一些农户为生产互助而自发组成的“锄社”加以推广，并规定：凡

民户五十家为一社，社长由“高年晓农事者”担任；一边立本牌，上书某社某人，“社长以时

点视劝诫”；社中疾病凶丧之家、由众人合力相助；一社内如受灾民户较多，则“两社助

之”。这说明“锄社”

A ．基层管理职能多样化 B ．是游牧经济的真实体现

C ．促进了商品经济发展 D ．是全国性耕作互助组织

12.隆庆五年（1571 年），蒙古鞑靼首领俺答汗与明朝订立和议，接受封贡互市。互市时，明

朝必派遣僧人赐以经像，并讲解经义，蒙古各部贵族“倾听赞叹，临行哀恋不忍别，厚加馈赠

而返”。这反映了

A．蒙汉之间交流方式多元 B．佛教成为蒙汉文化纽带

C．商业活动突破空间限制 D．明朝实现边境长治久安

13.据史书记载，明朝时成都是著名的丝织业中心，但“千里无一桑株”，潞安有著名的丝织

业，最盛时“登机鸣抒者,奚啻数千家”,“其机则九千余张,分为六班七十二号”，但当地不养

蚕缫丝；四川的阆中“家种桑而人饲养”，却不搞丝织业。这反映了

A．农产品商品化程度加深 B．长途运输的便利

C．小农经济出现局部解体 D．商品经济的发展

14.明清以来，民间修谱之风颇为盛行，甚至出现专门替人伪造家谱的“谱匠”。不少家谱为

“光宗耀族”，往往攀附帝王、名臣作为自己的先祖。这类行为

A．意在维护门阀等级制度 B．冲击了社会的主流价值观念

C．表明门第观念根深蒂固 D．是传承家风敬宗睦族的需要

15.明清时期，李时珍十年间多次远行，踏遍青山寻尝百草；宋应星走出书斋，深入民间研习生

产工艺流程；顾炎武遍游华北，写下《天下郡国利病书》。这些学术考察活动

A．深受宋明理学思想的影响 B．反映市民阶层的需求

C．旨在总结古代科技的成果 D．体现文人的闲情逸致

16.19 世纪70 年代，清朝政府内部的一班御史文官和翰林学士，标榜风节，“严义利之分”，

内恤民愿，外争国权，以经世匡时为己任，屡上封事，弹劾大臣，一时遂有“清流党”之称。

由此可知，“清流党”

A．并不全面否定洋务事业 B．在当时清廷中居主导地位

C．主导了清廷的内政外交 D．遏制了晚清王朝吏治腐败

17.栖流公所本为清初官府设置用于收容乞丐的机构，清末江浙地区特别是上海的栖流公所多为

官督商办，除收容流民流丐外还充当租界会审前收押男女犯人的临时场所，此外还履行救助贫

困、医治病人、对被收容人员进行初步工业技能培训等职责。这主要反映了当时

A．中国传统经济结构开始解体 B．中国半殖民地化程度大大加深

C．传统社会治理方式发生嬗变 D．西方现代福利制度已影响中国

18.南京临时政府成立后，宋教仁、蔡元培等自发成立了社会改良会，该会章程规定：（十六）

废跪拜之礼，以鞠躬、拱手代之；（十七）废大人、老爷之称，以先生代之；（十八）废缠

足、穿耳、敷脂粉之习。据此可知，该章程旨在

A．传播自由平等思想 B．废除传统的风俗

C．塑造共和国民人格 D．掀起新文化运动

19.20 世纪初，周学熙在当时直隶总督袁世凯的支持下创办北洋实业，“注重于普通生业，为

人民广辟谋生之途径”，使无业或失业者“皆得凭自力以谋生活”。材料表明当时

A ．实业救国思潮开始涌动 B ．实业家较为关注国计民生

C ．北洋政府鼓励发展实业 D ．洋务派民用工业得到发展

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