宁夏吴忠市吴忠中学2023-2024学年高三上学期开学第一次月考历史试题 含解析

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吴忠中学 2023-2024 学年第一学期第一次月考
高三历史试卷
一、选择题：（每道题 1分，共 60 分）
1. 西周由同姓子弟所封的“诸侯国”是以武力为后盾，在原来的邦国部族区域强行楔入，如同往原方邦部
族里“掺沙子”，这些新建的基地成为地域性的次级“统治中心”。材料表明西周分封制（ ）
A. 冲击贵族血缘政治 B. 有利于加强中央集权 C. 利于形成层层拱卫 D. 具有监临督察的特点
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：
西周时期的中国。根据材料可知，西周分封的诸侯国在原来邦国部族区域强行楔入，新建的基地成为地域
性的次级“统治中心”，形成了自上而下的“以藩屏周”的格局，C项正确；西周实行的贵族政治，排除 A项；
西周尚未实现权力的高度集中，排除 B项；封国是统治中心非监察机构，排除 D项。故选 C项。
2. 春秋时期，一些诸侯国把公社的土地由定期分配变为了公社农民的永久占有，税收制度也由"同养公田"
的劳役地租变为了"履亩而税"的实物地租。这一现象的出现主要是因为
A. 生产技术的进步 B. 租佃关系的出现
C. 小农经济的形成 D. 贵族秩序的瓦解
【答案】A
【解析】
【详解】春秋时期，随着生产技术的进步，生产力的提高，田地开垦越来越多，因此出现了劳役地租向实
物地租转变的趋势，A 项正确；实物地租反映了租佃关系出现，是材料的结果而不是原因，排除 B 项；春秋
战国时期，随着铁犁牛耕的使用和推广，小农经济逐步形成，排除 C 项；贵族秩序的瓦解与材料无直接关
系，排除 D 项。故选 A 项。
【点睛】本题以春秋时期土地制度和税收制度的变化为切入点，考查中国古代农业的发展，考查学生从材
料中提取有效信息的能力。考查学生的史料实证和唯物史观核心素养。
3. 春秋以前支付手段多用贝，至战国时期形成了布币、刀币、环钱三大青铜货币系统。其中布币由农具演
变而来，刀币来自实用刀具，环钱可能仿自纺轮。此外；黄金逐渐用作支付，但与百姓关系最密切的还是
铜钱。上述变化说明（ ）
A. 商业功能转向逐利增才 B. 青铜文明走向鼎盛
C. 货币形态受生产力影响 D. 民间支付多用铜钱
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是本质题。时空是春秋战国时期（中国）。据材料“其中
布币由农具演变而来，刀币来自实用刀具，环钱可能仿自纺轮。此外；黄金逐渐用作支付，但与百姓关系
最密切的还是铜钱”，可以看出当时与百姓生活最密切的仍是铜钱，结合所学可知，古代中国开采铜矿的难
度要低于金矿，说明货币形态受生产力影响，C项正确；材料体现的是货币的变化，无法得出商业功能的
变化，排除 A项；货币的变化，不能看出青铜文明的状况，排除 B项；民间支付多用铜钱是材料中的现象，
排除 D项。故选 C项。
4. 孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”材料表明孔子主张
（ ）
A. 用礼来规范民众的行为 B. 蕴含着礼法结合的思想
C. 以教化养成对法的敬畏 D. 彰显出皇权专制的权威
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料可知，孔子认为用道德引导百姓，用礼制去教化他们，百姓不仅会感到羞耻，而且有归
服之心，体现了孔子主张用礼制来教化百姓，规范民众的行为，A项正确；材料没有强调用礼法结合来治
理百姓，也没有体现让民众形成对法的敬畏，排除 BC 项；孔子是春秋时期人，此时还没有出现皇权专制，
排除 D项。故选 A项。
5. 老子主张：“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治”。孟子向滕文
公宣讲：仁政应该从恢复西周井田制着手，因为井田制下人人都有一块份地，贫富分化不甚显著。据此可
知，春秋战国时期（ ）
A. 道家经济思想比儒家激进
B. 和谐安定是社会关切的重大问题
C. 儒家民本思想植根于道家
D. 道家和儒家的治国理念日益趋同
【答案】B
【解析】
【详解】材料中老子主张统治者要轻徭薄赋、无为而治，老百姓才不会出现饥荒、才不会难以治理；孟子
主张统治者要施行仁政，防止贫富分化加剧。由此可见，社会的和谐安定是儒家、道家都关切的重大问题，
故选 B；材料并没有对道家与儒家的经济思想进行对比，故排除 A；材料没有体现儒家民本思想植根于道家，
故排除 C；道家和儒家的治国理念日益趋同的说法错误，故排除 D。
6. 儒家主张“列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗能易也”；法家强调“尊主卑臣，明分职不得
相逾越，虽百家弗能改也”。这说明二者（ ）
A. 思想主张渐趋合流 B. 治国理念相互借鉴
C. 主张稳定政治秩序 D. 重视社会阶层差异
【答案】C
【解析】
【详解】依据材料并结合所学可知，无论是儒家还是法家都强调君臣之间存在明确的尊卑礼数，可见二者
都主张稳定政治秩序，C项正确；儒家主张以礼治国，法家主张以法治国，思想主张渐趋合流与史实不符，
排除 A项；材料强调儒家、法家重视社会秩序，未提及治国理念的相互借鉴，排除 B项；材料强调君臣之
礼，不体现社会阶层，排除 D项。故选 C项。
7. 春秋战国时期，韩非子主张“恃鬼神者慢于法，恃诸侯者危其国”，墨子认为“今若使天下之人，偕皆
信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉”。两者的主张（ ）
A. 均倾向于强化社会控制 B. 基于对社会现实的关注
C. 导致鬼神信仰开始动摇 D. 否定了传统的天命观念
【答案】B
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词可知是本质题和影响题。时空是春秋战国时期
（中国）。据本题材料信息可得出主要结论：在韩非子看来，相信鬼神的人，一定是不重视法典的盲人，而
一心想依赖诸侯扶持的君主，将会使天下生灵陷于涂炭。墨子也认为不能靠鬼神来治理天下，可见二者的
主张都是关注当时社会动荡的现实，
B项正确；仅从材料，无法得出对社会的控制状况，排除 A项；
“开始”，
从材料中，无法得出具体的开始时间，排除 C项；材料并没有对传统的天命观进行否定，排除 D项。故选
B项。
8. 秦朝修建了以咸阳为中心向外辐射且有固定宽度的驰道，驰道连接了东方的燕、齐，南方的吴、楚，并
一直通到了沿海地区；向北穿越了鄂尔多斯地区，抵达了河套地区的边境线。由此可见驰道的修建（ ）
A. 以发展经济为主要目的 B. 蕴含着中央集权的目的
C. 使边疆得到了有效开发 D. 完善了秦朝的交通体系
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是秦朝时期的中国。据材料驰道“以咸阳为中心向外辐射且有固定宽度”“连接了东方、南方、向北”等信
息，并结合所学可知，驰道如此设计有利于加强中央对地方的控制，蕴含着中央集权的目的，B项正确；
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