宁夏回族自治区银川一中2021-2022学年高二下学期期中历史试题 含解析

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银川一中 2021/2022 学年度(下)高二期中考试
历 史 试 卷
一、选择题(每题 1.5分,共计 45 分)
1. 老子说:“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。”卫灵公向孔子询问排兵布阵的方
法,孔子回答说:“俎豆(古代盛肉食的器皿,用于祭祀)之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”
这反映出他们(  )
A. 主张维护西周礼乐制度 B. 迎合诸侯争霸政治诉求
C. 反对诸侯不义攻伐战争 D. 关注民众生命与财产权
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上”“俎豆(古代盛肉食的器皿,
用于祭祀。)之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也”结合所学知识可知,春秋战国时期诸侯争霸和兼
并战争不断,社会动荡,材料中老子认为“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上”和孔
子“军旅之事,未之学也”的主张都强调反对使用武力,说明他们反对当时诸侯之间的不义攻伐战争,C
项正确;材料内容主要体现了老子、孔子反对战争的观点,没有体现主张维护西周礼乐制度,并且老子作
为道家代表人物,主张无为而治,不主张维护礼乐制度,排除 A项;根据所学知识可知,孔子代表没落的
奴隶主贵族利益,主张仁、礼和以德为政,没有迎合诸侯争霸政治诉求,排除 B项;材料内容强调的是反
对不义战争,不是关注民众生命与财产权,排除 D项。故选 C项。
2. 公元前 544 年,地处江南被视为“文身断发”蛮夷之地的吴国派公子季札出使中原诸国。季札对于各国
贵族视为“文明”象征的乐舞与诗歌,皆能一一点评,得其精髓。这表明当时
A. 文化中心开始逐步南移 B. 吴国深受儒家礼仪影响
C. 华夏文化认同趋向加强 D. 礼乐制度得到各国维护
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“公元前 544 年,吴国公子季札出使鲁、郑、卫等中原诸国”“皆能一点评,得其精
髓”可知,季札知当时中原诸国的礼乐文化,表明中原文化已传播到江南,而季札也改变了中原诸国对
江南的认识,有利于华夏文化认同,C项正确;时为春秋时期,文化中心并没有开始逐步南移,排除 A
项;吴国深受儒家礼仪影响,说法与史,排除 B项;礼乐制度得到各国维护,与春秋时期的史
,排除 D项。故选 C项。
3. 刘邦晚年与心之军功大臣订立了“白马”。一方面保证刘氏皇室独享王位的权力,一方
功大臣因功而侯,侯而形成了以丞相心的政权力机构,事造成了政权力对权的分
。这表明汉初政权
A. 形成国并的政治局面 B. 现了权力分的政治妥协
C. 践行了无为而治的治国理念 D. 化了中部门相互
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料可知,刘邦晚年与心之军功大臣订立的“白马”,一方面保证刘氏皇室独享王
的权力,一方面形成了以丞相心的政权力机构,事造成了政权力对权的分。这表明
西汉初期,与开国功臣相互盟誓,加强互信旨在实现权力分的政治妥协巩固新生政权,B
正确;材料未涉及国并”的信息,排除 A项;材料强调的是汉初的政治局面,并非思想等治国
理念,排除 C项;“化了中部门相互”不合材料的主,排除 D项。故选 B项。
4. 孝廉察举制的科目之一。汉朝规定国每年须按规定入数朝廷举荐。其中被选为
孝廉的人,“德”而且“学通行修”。这观上
A. 提升官吏素质 B. 打破门阀对政权的
C. 阶层固化的问题 D. 郡县制的政治基础
【答案】A
【解析】
【详解】的人不要求高的学养素质,这有官员
A项正确;当时门阀政治出现,排除 B项;制度并不能彻底决阶层化的问题,排除 C项;
制的政治基础是中央集权,排除 D项。故选 A项。
5. 北魏时,朝廷专门在洛阳设归里接收人,设归里接收北方各族人,设慕里接收"东"来人,
设慕里接收"西夷"来人。这反映出当时
A. 府实行民族分化政B. 北魏政权深受文化影响
C. 北魏得以确认 D. 经济水平仍超过南方
【答案】B
【解析】
【详解】政府在首都分区安置接收各族人民,体现了德政与民,反映出当时北魏政权深受文化影响,
B项正确;政府实行民族分化政专门划定区域接收流民不,排除 A项;材料不能说明北魏
得到了被治者的确认,排除 C项;材料并未涉及经济水平比较,排除 D项。故选 B项。
6. 唐朝贞道和开元十五示意图化可知
A. 地方区划日B. 央集权不断加强
C. 藩镇割局面开始形成 D. 经济重完成南移
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料和所学知识可知,唐贞年到开元二一年增设道,的是为了加强对地方官吏
力度,反映中央集权不断加强,B项正确;材料不能体现地方区划日化,排除 A项;史之
后藩镇割局面开始形成,排除 C项;南时期经济重完成南移,排除 D项。故选 B项。
7. 表是代时期的政权更替情况。据可以知当时
政权 存在时间 都城 建立建立者身
后梁
907—923
封 朱温 度使
后唐
923—936
洛阳 李存勖 沙陀族,河东节度使
后晋
936—946
封 石敬塘 沙陀族,德、天平度使
后汉
947—950
封 刘远 沙陀族,天雄度使.枢密使
951—960
封 郭威 武军、河东节度使
A. 都开封成治者的共识 B. 度使的权力一步扩大
C. 方民族矛盾日尖锐 D. 治者缺乏稳固政权的有效举措
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