内蒙古自治区赤峰市红山区赤峰二中2022-2023学年高二上学期11月月考历史试题+含答案
赤峰二中 2021 级高二上学期第一次月考
历史试卷
命题人:史秀艳 审核人:张文久 陈笑
2022.11.5
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分 100 分,考试时间 90 分
钟。
第 Ⅰ 卷
注意事项:
本卷共 24 小题,每小题 2 分,共 48 分。在每题给出的四个选项中,只有一项是最符合题
目要求的。
1.中国古民居中常见到“耕读传家”、“一等人忠臣孝子,两件事耕田读书”等匾额或门
联。古代这些家庭所读所传的应该是
A.老庄之学 B.墨家学说 C.儒家思想 D.耕作技术
2.《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载“吾说公以帝道,其志不开悟矣。”
……
“吾说公以王道而未入也。”……“吾说公以霸道,其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王
道、霸道”对应的思想分别是
A.法家、道家、儒家 B.儒家、法家 、墨家
C.墨家、法家、道家 D.道家、儒家、法家
3.董仲舒认为“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以
警惧之,尚不知变,而伤败乃至”。对此理解正确的是
① 反映了“天人感应”的思想 ②意图是规劝皇帝要行仁政
③ 带有浓厚迷信思想 ④为维护君主的统治服务
A.①② B.②③④ C.①③④ D.①②③④
4.“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,
此便是良知,不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是
A.致良知 B.格物致知 C.知德合一 D.穷理格物
5. 朱熹理学和王阳明“心学”的共同点有
① 认为伦理道德即是“天理” ②倡导用道德标准支配人的行为
③ 都是主观唯心主义的思想 ④都坚持“性善论”和儒家“仁”的思想
A.①②③ B.③④ C.①②④ D.②③
6. 李贽说:“穿衣吃饭,即是人伦物理。”他认为“夫私者,人之心也。人必有私,而后
其心乃见;若无私,则无心矣。”由此可以判断,李贽反对“存天理,灭人欲”,主张
A.人文主义 B.仁爱精神 C.尊重人性 D.个人主义
7.明清之际著名思想家黄宗羲的观点中,最能体现其“民主性”的是
A.认为君主专制是“天下之大害” B.主张“天下为主,君为客”
C.提出“工、商皆民生之本” D.认为“天子之所是未必是”
8.善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶,人之所以作恶,做不正义的事是出于无
知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用,这位哲人是
A.亚里士多德 B.苏格拉底 C. 柏拉图 D.普罗泰格拉
9.赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是
这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可
见宗教改革从本质上说是
A.反封建的政治斗争 B.反君主的民主革命
C.反宗教的民族革命 D.反教皇的宗教斗争
10.18 世纪法国一位思想家在《罗马盛衰原因论》写道:要防止滥用权力,就必须用权
力来约束权力,形成一种能联合各种权力的政体,其各种权力既调节配合,又相互约束,
即权力要分开掌握和使用。这位思想家是
A.伏尔泰 B.孟德斯鸠 C.康德 D.卢梭
11.近代西方有一位思想家主张:“要寻找出一种结合的形式,使它能以全部共同的力量
来防御和保障每个结合者的人身和财富,并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个
人又只不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样地自由。”这一观点的理论依据是
A.社会契约论 B.人民主权说 C.三权分立说 D.天赋人权说
12.从公元前 5世纪到 18 世纪,西方经历了智者运动、文艺复兴和启蒙运动三次大规模
的思想解放运动,这三次运动始终贯穿的主题思想是
A.人文主义 B.资本主义 C.理性主义 D.自由主 义
13. 春秋战国时期,我们祖先可以享受的文明成果有
① 把太阳黑子记录在纸上保存下来 ②利用司南辨明方向
③ 借助《甘石星经》确定许多恒星的位置 ④借助《伤寒杂病论》医治病人
A.①③ B.②④ C.②③ D.③④
14.清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说……士大夫、农、
工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、
道而更广也。”这表明
A.小说成为一种新的宗教传播载体 B.小说的兴起冲击了封建等级观念
C.市民阶层扩大推动世俗文化发展 D.世俗文化整合了社会的价值观念
15.“蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳
喳。”京剧艺术中人物的脸谱
A.固化了大众的历史认知 B.真实再现了客观历史
C.正确评断了历史人物 D.提升了历史人物的价值
16.1815 年的伦敦博览会是英国展出最新工业成果的盛会。陈列的展品中包括
A. 铁路设备、柴油内燃机 B.蒸汽机、铁路设备
C.电灯泡、蒸汽织布机 D.电话机、水利纺纱机
17.伏尔泰曾写道:“如果全部自然界,一切行星,都要服从永恒的定律,而有一个小动物,
五尺来高,却可以不把这些定律放在眼中,完全任意地为所欲为,那就太奇怪了。”伏尔泰的
认识来自
A.亚里士多德的宇宙理论B.伽利略的实验观察结果
C.牛顿所创经典力学体系 D.哥白尼提出的日心学说
18.达尔文“以科学的方式结束了人的特殊地位,把人带进了与动物和其他有机生命相同的生
物学范畴”。可见,达尔文进化论
A.颠覆了上帝的宗教神学地位 B.揭开了反对封建神学的序幕
C.推动了现代思维方式的发展 D.创立了科学的生命研究体系
19.康有为把孔子说成改革家,怀疑古文献的真实性,在儒家道德的捍卫者眼里不啻是亵渎和
异端。叶德辉斥责康有为利用圣人谋私利,讥笑他:“其貌则孔也,其心则夷也。”即使同情
改制的人都难以接受康有为的学说。这可以用来说明
A.维新思想动摇了儒学地位 B.维新变法运动缺乏阶级基础
C.戊戌变法的失败在所难免 D.康有为的主张违背历史趋势
20.孙中山在《建国方略》中认为:“国家的基础,是建筑在人民思想之上,只要改造人心,
除去人民的旧思想,另外换成一种新思想,这便是国家的基础革新。”其中“新思想”主要是
指
A.资产阶级民权民生思想 B.“行而后知”的唯物主义
C.无产阶级社会主义思想 D.“天下为公”的大同思想
21.1912 年越南光复会成立,规定其宗旨为:驱除法贼,恢复越南,建立越南共和民国。
1927年,越南国民党成立,规定其最后目的是“赢得民族独立,成立共和政府,实现民族自
由权,为越南资本主义发展打通道路”由此可推知
A.辛亥革命推动了越南民族解放运动 B.中越两国革命对象及目标高度一致
C.越南革命进程受到共产国际的指导 D.三民主义成为两国革命的指导思想
22.《海国图志》问世不久即传入日本,当时著名学者佐久间象山感叹自己与魏源“所见亦有
暗合者”“真可谓海外同志”,另一日本学者感慨道:“使海内尽得观之,庶乎其为我边防之
一助矣!”这表明此时中日两国的有识之士
A.主张中日结盟以反对西方的侵略 B.掀起了“师夷长技”的社会运动
C.产生了反对封建专制的思想 D.有了“开眼看世界”的意识
23.1898年张之洞提出“中体西用”时,意在中学容纳西学,1917年蔡元培在北京大学提出
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