内蒙古乌兰浩特市第四中学2022-2023学年高二下学期第一次月考语文试题 含解析

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2022～2023 学年度下学期高二年级第一次月考试题语文
考生注意：
1.本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。
2.答题前，考生务必用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对
应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题
区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
自隋唐以来，儒学的显赫地位已不复曾经，儒、道、佛三足鼎立的局面逐渐形成。北宋时期的士大夫
群体开始将思路转向佛教禅宗，他们不再试图创造崭新的学说和进行大的变动，而是以工具主义的价值观
和实用理性的态度，在他们的理论体系中融入了佛禅哲理和道法哲学，以期弥补儒学空泛而脱离实际的弊
陋，并有意无意地给北宋时期儒学带来了前所未有的新发展。佛禅哲学与儒学在一定程度上具有一致性，
但在内心修为和哲学修养方面，佛禅强调内心的专注与超越、理性的思辨意识以及宏大的精神追求，这都
是传统儒学所未曾达到的精神境界。北宋士大夫将这种佛禅哲理与传统儒学的道德观、秩序观结合起来，
注重个人内心世界的道德信仰，并引申出与自然相一致的代表“心性义理”和宇宙本源的“天理”，传统
儒学发生裂变，理学逐渐兴起。
在北宋士大夫的众多理学成果中，苏洵、苏轼、苏辙的成果是丰富而影响深远的。他们是一个并行不
悖的整体，却又各具特色。他们的思想虽然不如这一时代极具代表性和迸发力的范仲淹、王安石的观点那
般夺人眼球，也不如司马光、程颢、程颐在与功利儒学派的论战中那般旗帜鲜明，却有其佛道熏染下的包
容性与圆融性的色彩。其中，以蜀派苏轼为代表，其“蜀学”中儒、道、佛三者杂而相融，并用兼采的特
点更是明显。
在他们所处的大时代下，佛教禅宗已由晦涩含蓄趋于更世俗化，世人对禅宗的理解与接受程度极大的
提高。幼年时的苏轼所受家庭教育依然是正统儒学，但苏家父子三人皆崇信佛教，其亲眷也大多信佛奉佛，
佛学思想不可谓不潜移默化。长期的浸染加之与道潜、了元等诸僧人的交往，成年后的苏轼有了自觉、主
动学习佛教义理的兴趣，并将之与其所耳濡目染的传统儒学对接。“乌台诗案”后，苏轼迎来了人生的重
大转折点，与之相应的是，他对于儒学与佛道的看法也发生了变化：借助佛禅纾解苦闷，试图从中寻找精
神慰藉和解脱之法，佛老思想在苏轼的精神世界中开始占据上风，并由此形成自成一派的理学思想体系。
纵观“三苏”的理学思想，广纳佛、道、法之长以充儒学，苏轼“蜀学”甚至被以“杂”字来评价。
从整体上看，“三苏”理学仍以传统儒学为体，佛、道、法基于一种工具状态加入传统儒学思想体系中，
未脱离既有的体用之别。其根本目的，仍是恢复、重建传统孔孟之学与道德秩序。
相比之下，在坚持儒学为体的基础上，苏洵更偏法，功利色彩更重；而苏轼、苏辙则更为保守，苏轼
受佛禅影响较大。父子三人虽大致皆可归于理学派，其法治思想却不完全一致，抑或倾向保守、遵循旧章，
抑或主张依时势而变。但正因各自有所侧重，又有所承继、相互影响，才形成了一系列独树一帜的治理理
念与法治思想。
总而言之，融合了佛、道、法、儒的理学思想在他们的法律思维与观念中淋漓尽致地体现出来，使他
们的法治思想具有了更深厚的哲学基础和更强的实践性，也更具包容性。如对义利关系、礼刑关系、法与
人情的关系等认知，既有异于教条、僵化的传统儒学的一面，也有对在传统儒学基础上发展出的理学主义
的灵活变通的一面。
（摘编自赵晓耕刘盈辛《“三苏”法治思想的渊源与影响》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 为弥补儒学的弊陋并带给儒学前所未有的新发展，北宋士大夫群体开始将思路转向佛教禅宗。
B. 在北宋士大夫的众多思想成果中，范仲淹、王安石的思想观点极具代表性和迸发力，引人注意。
C. 北宋时佛教禅宗始由晦涩含蓄趋于更世俗化，人们对禅宗的理解与接受程度都有极大的改善。
D. “三苏”理学坚持以儒学为体，苏洵更偏法，注重功利；而苏轼、苏辙因受佛禅影响较大，更为保守。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章先从传统儒学的裂变和新发展谈起，接着重点论述“三苏”受儒、道、佛影响的理学思想。
B. 文章第二段运用正反对比论证
的
方法，证明了“三苏”理学思想具有包容性与圆融性的色彩。
C. 文章结尾运用举例论证，说明“三苏”的法治思想受到了融合佛、道、法、儒的理学思想的影响。
D. 文章论述有所侧重，如在论述苏洵、苏轼、苏辙的理学成果时，较侧重于论述苏轼的思想体系。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 佛禅在北宋时期得到发展，其在理性思辨意识、宏大精神追求等方面超越了传统儒学的精神境界。
B. “乌台诗案”是苏轼人生的重大转折点，佛老思想始占据其思想上风，并由此形成其理学思想体系。
C. 苏轼与道潜、了元等诸僧人的交往，是他主动学习佛教义理并将之与传统儒学对接的主要原因。
D. “三苏”理学思想广纳佛、道、法之长以充儒学，其根本目的是恢复、重建传统孔孟之学与道德秩序。
【答案】1. B 2. B 3. C
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
A.“为弥补儒学的弊陋并带给儒学前所未有的新发展”错。原文是“并有意无意地给北宋时期儒学带来了
前所未有的新发展”，并不是为了带给儒学新发展；
C.“北宋时期佛教禅宗始由晦涩含蓄趋于更世俗化”错。首先，原文是“在他们所处的大时代下”，这并
不等于整个北宋时期，其次“始”也不准确，原文是“佛教禅宗已由晦涩含蓄趋于更世俗化”；
D.“苏轼、苏辙因受佛禅影响较大，更为保守”错，强加因果。原文是“而苏轼、苏辙则更为保守，苏轼
受佛禅影响较大”。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
B.“文章第二段运用正反对比论证的方法”错，由原文“他们的思想虽然不如……范仲淹、王安石的观点
那般夺人眼球，也不如司马光、程颢、程颐在与功利儒学派的论战中那般旗帜鲜明，却有……”可知，作
者只是在比较三者的不同特色，没有运用正反对比论证。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
C.“是他主动学习佛教义理并将之与传统儒学对接的主要原因”错。由原文“长期的浸染加之与道潜、了
元等诸僧人的交往，成年后的苏轼有了自觉、主动学习佛教义理的兴趣，并将之与其所耳濡目染的传统儒
学对接”可知，原文表述仅为原因之一，没有体现“主要”二字。
故选C。
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
初秋的清晨去郊外晨练的时候，你会看到草叶上圆形的露珠在阳光下闪闪发亮，露珠为什么是球形的？
我们可以做一个小实验，取一只普通的杯子，往杯里注水，当水满了以后，不要停止，继续缓慢往里
注水，你会发现杯子充满后水不会立刻溢出，之后水平面会一点一点地鼓起，呈一个凸液面，在水将落未
落的时候，水面像一个大气泡一样颤动，像有一层水膜拉着水不让它流下去似的。如果继续加水，水才好
像承受不住似的哗啦一下流出来，这就是液体的表面张力造成的。
表面张力是分子间作用力的一种表现，它发生在液体和气体接触的表面，因此称为表面张力。用超高
倍显微镜观察可以看到，水是由无数个水分子构成，一个个小球代表一个个水分子，整齐排列在水表面。
液体内部也有无数个紧密排列的小球（水分子）。下面我们对表面层和内部的任一小球进行受力分析。
液体内部的水分子受到周围分子对它的作用力，由于内部分子处于周围分子的包围之中。周围分子对
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