内蒙古呼和浩特市2022-2023学年高三年级第一次质量监测语文

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2023 年呼和浩特市高三年级第一次质量数据监测

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注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。本试卷满分 150 分，

考试时间 150 分钟。

⒉ 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答顾卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡

上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36 分）

（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）

阅读下面的文字，完成 1 ~3 题。

四季之美，在中国人的审美世界里尤为充盈。春秋冬夏，四时的变化与轮回，如环之

循、如轮之转，组成了中国人的审美伦常。有趣的是，春秋观念乃是早于四时观念的，道

理也很简单，因为春种秋收嘛：春种是新年的开始，秋收是旧年的结束。商代与西周前期

一年只分春秋两时，后来衍生出夏冬，说一个春秋即一年。古书中常说春秋冬夏，而不是

按时节顺序的“春夏秋冬”，大概就是这个道理吧。

较早给四季赋诗的，有南朝乐府民歌《子夜四时歌》，收录在宋人郭茂倩所编的《乐

府诗集》里，属“清商曲辞·吴声歌曲”，相传是晋代一位名为“子夜”的女子所创制。现

存75 首，其中春歌 20 首、夏歌 20 首、秋歌 18 首、冬歌 17 首。

我们各举一例，以春、夏，秋、冬四字各为开头。

春歌：春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳开。

夏歌：暑盛静无风，夏云薄暮起。携手密叶下，浮瓜沉朱李。

秋歌：秋夜凉风起，天高星月明。兰房竞妆饰，绮帐待双情。

冬歌：冬林叶落尽，逢春已复醒。葵藿生谷底，倾心不蒙照。

谈完四季，再来说说时间。世界上主要的时间观大致有两种，一种是时间延展而勇往

直前的“线性时间观”，另一种则是循环往复而永无休止的“轮回时间观”。英国汉学家

李约瑟认为，中国时间观以广义的线性为主、循环为辅。然而其实，二者是结合的。

从古至今，四季变换，中国人总在发出两种时间性的喟叹：一面是对春秋冬夏循环不

已的喟叹，另一面则是对时光一去不复返的喟叹。这是由于，天地是永远的，一直存在于

那里。时间是无始无终的。万物消失后会再出现，人生却不会再反复。就像某年桃花园的

春夜，一旦逝去，就不会再回来。所以，中国人的诗词歌赋当中，就充盈着春江花月夜似

的感叹：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似”……

中国人的四时审美观，在明人高濂的《遵生八笺》里被归纳为“四时幽赏”，其中的

春时幽赏就有十二条：孤山月下看梅花、八卦田看菜花，虎跑泉试新茶、保傲塔看晓山，

西溪楼啖煨笋、登东城望桑麦、三塔基看春草、初阳台望春树、山满楼观柳、苏堤看桃花

西泠桥玩落花与天然阁上看雨。这种幽赏不仅仅是游玩观景，还有品茗饮食，其实是极其

生活化的审美过程，虽然高濂所聚焦的是古杭州人的生活审美，如“苏堤看桃花”等，但

这些审美样式，置之于古代中国社会，也未尝不可。

实际上，《中国人的生活美学》一书，也是意在重新提倡中国人的“生活美学”传统

——即重寻这种天地之间的“大美”：人美化天，天美化人，生生美意，美美与共！

（摘编自刘悦迪《中国人的生活美学》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）

A.春秋冬夏，四时的变化与轮回构成了中国人的审美伦常，由于春种秋收导致四时观念

早于春秋观念。

B.古书常说春秋冬夏，而不是“春夏秋冬”就是因为商代与西周前期，一年只分为春秋

两时，后来衍生出冬夏。

C.世界上主要的时间观大致有两种，一种是“线性时间观”，一种是“轮回时间观”，

中国时间观以广义的线性时间观为主，循环时间观为辅。

D.高濂的《遵生八笺》中归纳出的春时幽赏十二条是极其生活化的审美过程，这种幽赏

不光是游玩观景还有品茗饮食。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）

A.文章采用“总—分—总”式论证结构，主体部分则采用递进式论证结构，条理清晰，

逻辑严密。

B.文章引用南朝乐府民歌《子夜四时歌》中的“春、夏、秋、冬”四季民歌，旨在说明

四季之美在中国人的审美世界里尤为充盈。

C.文章选用中外、古今文化领域的观点及论据，意在重寻人美化天，天美化人，生生美

意，美美与共的中国人的“生活美学”传统。

D.文章论述深入浅出，既体现了美学的理论高度，又对中国人的生活美学现象进行了挖

掘。

3.根据原文内容，下列古诗文中不属于“中国人发出的两种时间性喟叹”的是（3 分）

A.善万物之得时，感吾生之行休。（陶渊明《归去来兮辞》）

B.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（王羲之《兰亭集序》）

C.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。（李商隐《锦瑟》）

D.哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）

（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）

阅读下面的材料，完成 4~6 题。

材料一：

全体人民共同富裕，既包括表现在收入、财产及物质生活条件上“看得见”的显性富

裕，又包括表现在社会公平正义和“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所

居”的公共服务与公共产品均等化、生态环境改善和精神文化生活条件上“容易忽视”或

“看不见”的隐性富裕。因此，要实现它必须坚持系统观念，通过高质量发展实现全体人

民共同富裕，再依托全体人民共同富裕，不断增强高质量发展的后劲。

高质量发展，是创新成为第一动力，协调成为内生特点，绿色成为普遍形态，开放成

为必由之路，共享成为根本目的的发展。因此，要在高质量发展中实现全民共同富裕，一

是必须用好创新发展这个第一动力。我们要不断解放和发展生产力，切实保持中高速增长

继续做大经济规模和扩大中等收入人群，这是全民共同富裕的根本基础。二是必须依靠协

调发展这个内生特点。协调发展解决的是我国存在的区域、城乡、经济和社会、物质文明

和精神文明等发展不平衡的问题。三是必须借助绿色发展这个普遍形态。绿色发展既是满

足人民对优美生态环境需求的手段，也是实现一些欠发达地区居民增收的有效途径。四是

必须依托开放发展这条必由之路。加大中西部地区和“老少边穷”地区的对外对内双向开

放，让更多产业、资本、技术、知识、数据等生产要素流向这些地区，不断增强它们的发

展能力和发展后劲。五是必须用好共享发展这个关键一招。共享发展是高质量发展的根本

目的。

（摘编自韩保江《高质量发展是实现共同富裕的根本途径》）

材料二：

经过几十年的建设，我国在各方面都取得了长足进展，但与世界上主要发达国家相比

仍存在较大差距。同时城乡之间和区域之间的发展水平仍存在较大差异，家庭之间的收入

和财富不平等程度仍然较高。实现共同富裕的关键是在高质量发展中解决发展不充分、不

平衡的问题，这就需要市场与政府协同推进共同富裕。

在促进共同富裕的过程中，既要发挥好市场的作用，也要发挥好政府的功能。政府在

市场层面、产业层面、家庭层面发挥作用，按照“提低，扩中，限高”原则对不同收入水

平群体设定不同政策路径。“提低”，政府和市场要形成合力。坚持按劳分配，强化和发

挥社会保障体系和社会救助制度对低收入群体的兜底功能。“扩中”，主要依靠市场力量

通过调整经济结构，增加就业机会，构建高效、可持续发展的现代劳动力市场和劳动制度

体系，拓宽居民劳动收入和财产性收入渠道。“限高”，在依法保护合法财产和收入的同

时，健全和完善再分配体系，合理调节过高收入。优化市场结构，依法破除垄断对市场运

行秩序的干扰，创造公平竞争的市场环境。

（摘编自赵忠《在高质量发展中扎实推进共同富裕》）

材料三：

如果只是缩小中等收入人群和高收入人群的差距，不解决低收入人群的问题，社会还

不能叫共同富裕社会，共同富裕要聚焦在最关键的问题上，而其关键问题可能是低收入人

群的问题。根据国家统计局的划分标准，我国 60%—70%的人群是低收入人群，农村

95%以上的人群是低收入人群。要让这个庞大的低收入群体富起来，让他们能够享受到更

好的公共服务，能够有更多的财产积累，需要有一个最低富裕标准。

将共同富裕的重点放在让低收入人群富裕起来，要继续坚持改革开放、科学发展观和

共享社会的建设。具体来说，要解决初次分配和再分配领域的诸多问题。要充分发挥民营

企业的作用，民营企业的相对工资水平。采取切实措施控制垄断行业对收入差距扩大的负

面影响，使国民收入在政府、企业、居民之间得到合理分配。

（摘编自李实教授在中国人民大学共同富裕研究院举办的“共同富裕论坛”发言，2022 年

9月25 日）

4.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3 分）

5.下列对材料相关内容的概括和分析不正确的一项是（3 分）

A.在高质量发展中，要以共享发展为根本目的，以创新发展为第一动力，依靠协调发展、

绿色发展等来实现全民共同富裕。

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