内蒙古赤峰市2022年赤峰二中高三第二次月考语文试题解析

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2020 级高三上第二次月考答案
1.CA.“因为国是由一个一个的家组成的,所以中国传统的家国关系是‘家’国具有同构性”颠倒了因果关系,
材料一第一段为“从中国文化传统来看,‘家——国’之间具有某种价值上的同构性,因此,中国的老话说:
‘国之本在家’,‘积家而成国’”。B.“如果家庭出现不和睦,那么中国社会就会动乱而摇摇欲坠”理解错误。
据材料一第五段“在中国文化传统中,‘家’的价值观念有重大意义,这是其他价值观念得以发挥的基础。没了
这个基点,整个价值系统中的其他规范就会飘摇欲坠,社会就会迅速进入失范状态”可知,原文中“家”是指
“价值观念”之下,选项中扩大了范围;后半句是“没了这个基点,整个价值系统中的其他规范就会飘摇欲坠”。
D.20 世纪初以来……‘家’的地位受到撼动,成为这些思想的依据”理解错误。材料二第一段中“即使 20 世纪
初以来,在个人主义和自由主文思潮影响下‘家庭革命’甚嚣尘上,家庭结构和模式、传统家国关系频受挑战,
但作为‘文化——心理结构’的家并没有被根本撼动反而自觉不自觉地成为重建舶来的个人主义、自由主义和其
他思想的依据”,原文运用了“即使”,表示假设,而且“家”是“重建”这些思想的依据。)
2. A A.“‘家’在传统中国社会中处于核心地位”说法错误,“因而难以进入公共领域”扩大范围。材料一第
一段为“在传统中国社会中,‘孝悌’所支撑的‘家’,既具有生存论上的核心地位,同时在社会的‘修齐治
平’层面上也居于核心部位。但对于现代社会来说。恰恰在这里,有着‘公’与‘私’的鸿沟;‘家’似乎属于
私德,似乎很难跨越到公共领域去”,“家”是在“生存论”上、“修齐治平”层面上“处于核心地位”,是
“似乎很难跨越到公共领域去”而不是“难以进入公共领域”。)
3. D (材料一论述的是“家”与“国”的同构性关系。A.意思是如果利益只有你一个人享受,不要谋划得到它;
如果利益天下享之,就一定想办法得到它。体现了家国同构关系,可作为论据。B.意思是天地、百姓、万物,都
与自己息息相关,理应勇于担当责;时间、间、去、来的发,都要在心中贯通。体现了家国
同构关系,可作为论据。C.意思是在社会上尽力尽儿子。体现了家国同构关系,可作为论据。D.
意思是人都有祖宗,就像流水树木有根一,不可本。这句话是说人不能忘本,不是说家国同构关系,
作为材料一的论据。)
4. 结构:层进式。中国传统文化中“国之本在家”——现代社会中“家——国”同构性关系受到诟病
——从积层面理解“家”的作用,西方社会认识“家”的盲区——“家”的价值观对现代世的重大意义。
证方多样举例,如“西方宗教改革”例证用论学》自由的
霍耐特的观点,权威有说服力,有对性;对,传统文化中和现代社会中对“家—国”关系的理解
以对,使论证更充分。本查学分析论点、论据和论证方法的能力。(2 分
:解答本。一从论结构、论证方法、论证语言等角度展开分析
从论结构角度分析,材料第一段开篇指出“从中国文化传统来看,‘家——国’之间具有某种价值上的同构性,
因此,中国的老话说‘国之本在家’”,开篇亮明观点;第二段主要内容为“在以对中国传统文化的批判
中,‘家’与‘国’的同构性关系一受到很大诟病”;第三段主要内容为“我们可以在为积的层
面上来理解‘家’的作用”;第段“‘家’具有非常重要的功能,是‘个体’得以社会化的初和重要
环境。在现代社会中,‘家’所培养出来的作的‘个体’健康社会的基础”和第五段“中国文化传
统重‘家’的传统,就可以在现代社会发挥大的作用。在中国文化传统中,‘家’的价值观念有重大意义,
这是其他价值观念得以发挥的基础”主要述了“家”的价值观对现代世的重大意义。据此可知,段点
观点,下文展开分析最后得出观点的现意义,论结构上属于层进式。
从论证方角度分析,本文多样,原文第三段“一如西方宗教改革,革之后的基督教新教对于现代社会
有着贡献,如马克斯•韦伯关于新教伦理与本主义精神分析用了举例学》
学》讲“孝,所以事君也;弟者,所以事长也”、自由的中“一个主性的共同体,是
么依于它的成员究竟多少能力现一种相互合作的个人主义……充满信任和平的家庭里建的”均采
用论;文中传统文化中和现代社会中对“家—国”关系的理解以对用了对,使论证更充
。)
5. 材料一强调“家”的化作用,在现代社会有积意义;材料二则强调“家”对于现代中国人的意义,
为“家”是“中国人的社会生命”之,是中国人情感和生命意义的承载,是现代中国人情感需求港湾
《乡土中国》则示中国社会的基本性,即以“己”为中心、以家庭为本位,关系向外渐淡薄的“差序格
”。
:本查学归纳内容要点,概括中心意思的能力
据材料一中“在中国文化传统中,人性不是一个‘个体’的自本性,而是在‘家’中化出来的德性之人。从
最亲近之人的爱推及到对他人的,进而推及到对宇宙,这是‘家’的教育的重要内容;‘家’具有
重要的功能,是‘个体’得以社会化的初和重要的环境”“在中国文化传统中,‘家’的价值观念有
重大意义,这是其他价值观念得以发挥的基础。没了这个基点。整个价值系统中的其他规范就会摇欲坠,社会
就会迅速进入失范状态”可知,材料一强调“家”的化作用。在现代社会有积意义。
据材料二“不理解‘家’的内涵和作用机制,就不可理解中国文实质特其构成和变迁”“家在中国文
中的上述地位,立足于作为体的家成为中国人的社会生命之事实天,若戴着个人主义和利主义
眼镜打量‘家’,其为纯粹利、利益和权力关系的受体。而忘却其在生历史成的作为情感
生命意义的承载,甚而忘却其作为现代人之丰富情感需求爱情亲情性)的港湾我们就很难
把握中国人的日常情感理结构,也难以在不同文之间开展研究”可知,材料二则强调“家”对于现
代中国人的意义,为“家”是“中国人的社会生命”之,是中国人情感和生命意义的承载。是现代中国人
感需求港湾
由“以‘己’为中心,像石子般投中,和人所系成的社会关系,不像团体中的分子大家在一个
平面上的,而是像水波纹,一圈圈推出去,愈推愈远。也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基
性了”可知,《乡土中国》则示中国社会的基本性,即以“己”为中心、以家庭为本位,关系向外渐
淡薄的“差序格局”。)
6.C (“……此后对不在意”错误,从文中来看,当“也不了,也不管什会的时
一个男孩雷蒙却邀请”去跳舞,这时“”发现自己并不能像洗手间和玛丽聊天时想的那可以
在意,最终受了男孩邀请并和他一起步行回家。)
7.烘托人物通过红裙子出“”的心理化和青春②推情节。由母亲做红裙子
出下加舞裙子是“”在会上的重要原因,从而出下文的觉思想。围红裙
。 (2
8.者善于处理人心理善变说对人物的隐秘心理行特现人类幽微复杂情感
本文聚焦主人公青春心理现了主人感丰困惑孤独
,有满足本文了主人公“反复无的心,如会从逃避淡然
后到满足。(2 分,第一点解意思,二三点强调人物心理)
7 题,对于物的作用,可以从如下角度思考:对人物形象烘托,对情节动,对主凸显示。
从对人物形象烘托角度思考:本文的主人公是“”,是一个青春小女,在“的时穿
妈妈时,“”是“快乐”的;但现在面对妈妈的“红裙子”,“觉自己一个“大笨蛋”,
并因为红裙子试图自己,这就可以不参加圣诞会;在圣诞会上,因为“红裙子”,“”自
。所以借助红裙子现了一个青春期小姑娘的心理以及青春微妙化。
后从对情节角度思考:由妈妈给做红裙子引圣诞会,如“会,中圣诞会,妈妈
为此我做新”;因为穿着“红裙子”,“”在会上自,这样才洗手玛丽情节
也因为玛丽”的认识有了化。所以“红裙子情节
后从对主角度思考:说主要是”的成现“”在青春长过到的身份
如“仿佛朗妮是大人,只有孩子我感觉自己一个大笨蛋浑身疙疙瘩瘩的”“会那天,
发。我需要一性化式来保护自己”“朗妮穿了一蓝色绉绸。就裙子
没有荷叶领,比起的来,也不得成人化。衣裳发,觉得自己多少像,被
进一团红鹅绒里”,“”在这结中和成,如文后“”意到“有一种不可
说的、重的责”,这些意着“”的成,而这些都与“红裙子。所以“红裙子示了说的
【8 查学生理解句义,对作个性化阅读和有意的解能力
诺奖颁奖词曾评门罗接近了他所有人大的秘密——人的心和它的反复无”,意思是说门罗
的作挖掘现人物的心世现人物复杂多变的心理状
就本文来看,文的主人公是处于青春小姑娘”,作文中现了“”成心世界变
化,如妈妈”当成小姑娘做红裙子,而且要“裙子缝白色花边,因为觉得这
大人了”,对此“”是不意的,“”想要的是“像我朋友朗妮,从尔商店买
”,甚为了逃避会而试图自己;在会上“期待又,如“真希望自己也是这的……没
有人邀请我跳舞眉毛紧张在一样子一定又惊恐又难看。试图微笑。不觉得荒唐
人自己。为人都有人唯独没有”;在洗手间与玛丽交谈让”的淡然,如
发现,那么了。现在,我决也不管舞会,不等任人来挑选有自己的划”;而雷蒙
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