内蒙古包头市第四中学2020-2021学年高二下学期4月月考语文试题 含解析

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包头四中 2020-2021 学年度第二学期月考高二年级语文试题
（试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟）
注意事项：
1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草
稿纸、试卷上答题无效。
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
诗品和人品
肖瑞峰
我们经常说两句话，“文如其人”“言为心声”。中国古代传统诗论习惯于将诗品与人品相联系，以
为人品决定诗品，诗品出于人品，因而总是强调“有第一等襟抱，第一等学识，才有第一等真诗”。
考察中国古典诗歌的历史流程，“文如其人”确实是比较普遍的现象，这是一种史实，但我要向大家
揭示的另一史实是，在中国古代诗歌史上，也不难找到“言非心声”的例证，在一些诗人那里，诗品和人
品其实是割裂的，背离的，永选无法契合的。如果坚持认为“诗品醇者，人品必正”，显然是一种罔顾文
学史实的想当然的误判。
提及“诗品”，熟悉中国文学史的很容易联想到梁代钟嵘和唐代司空图的两部同名著作，所谓“品”，
是就区分诗歌的不同风格、境界而言的，可以理解为类别。今天我们讨论的“诗品”，有别于钟嵘、司空
图的指称，指的是诗的品质、品格和品味；与此相应，所谓“人品”指的是人的品行、品性、品德。人们
常常将诗品与人品相提并论。二者之间确实有密切的联系，但却不能等同，也无法对应。它们呈现出的是
若即若离、错综复杂的双边关系。
主张诗品与人品相统一，是追求诗歌理想与人格之美彼此契合的集中反映。在这方面最简明的一个论
断就是清人刘熙载在《艺概》中倡言：“诗品出于人品。”最早将诗品与人品联系在一起的是先秦时期的
“诗言志”思想。所谓“诗言志’’是指诗应当抒写人的情志，应当是人的心灵世界的外在表现。这实际
上已涉及到“文如其人”和“言为心声”的命题。“文如其人”这一命题，可以追溯至汉代扬雄的《法言·
问神》、梁代刘勰的《文心雕龙·体性》。但从现存的文献看，明确表述“文如其人”这一命题的是苏轼的
《答张文潜书》：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如。其为人，深不愿人知之；其文如其为人，
故汪洋淡泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气，终不可没。”这段话是苏轼评论他弟弟的。后人都认为三
苏里面最有才气的是苏轼而不是苏辙。在苏轼的眼里，弟弟的文章超过了他，而世人不理解。
后来表达类似“文如其人”的观点就太多了，比如徐增《而庵诗话》里提到，诗是人心灵的一种外化
表现，见诗如见其人。验之创作实践，在中国诗歌史上，确实有许多诗人的诗品与人品是统一的，和谐的，
读其诗，可以推知其人；反之，观其人，亦可想见其诗。比如李白，文如其人的典型代表；比如刘禹锡，
中国古典诗歌中不屈的典型。
在中国诗歌史上，“言非心声”的情况也很多。相当一部分诗人的诗品与人品其实是割裂的，背离的，
永远无法契合的，以致出现了创作与生活严重脱节的现象：诗品高洁，而人品卑劣。读其诗，分明为志士
仁人；观其行，显然是无耻败类。
西晋诗人潘岳，后世称他潘安，是少有的美男子代表。他在作品《闲居赋》中，描述自己对功名的蔑
视之情。但现实是，权贵贾谧手下有二十四个谄友，排在首位的就是潘安。南宋开国皇帝宋高宗赵构，畏
敌如虎，丧权辱国，但是读他的诗《题金山》却是豪气万丈：“屹然天立镇中流，弹压东南二百州。狂虏
来临须破胆，何劳平地战貔貅。”俨然以御敌英雄自命。这可归因于人格的二重性：内心深处未必无意御
敌，却因懦弱自私故而终不敢御敌。
考察中国古典诗歌的历史流程，尽管“言非心声”的现象并不罕见，也许永远无法杜绝，但我们仍然
倡导坚守“文如其人”的传统，倡导诗品与人品的统一，鄙弃诗品与人品相背离的非正常行为。我们有理
由强调：欲醇诗品，先正人品。只有不断加强道德修养，实现人格的自我完善，才能真正提升诗的品质、
品格和品位，达到诗品与人品的完美融合。要正诗品就要像孟子说的，养吾浩然之气。
（节选自《浙江人文大讲堂》有删改）
1. 根据文本，下列选项中无法说明“有第一等襟抱，第一等学识，才有第一等真诗”的一项是：（ ）
A. 对中国古典诗歌发展的历程做一个全面的考察，“文如其人”确实比较普遍，这是一种史实。
B. 清人刘熙载在《艺概》中倡言：“诗品出于人品。”可见主张诗品与人品相统一，是追求诗歌理想与人
格之美彼此契合的集中反映。
C. 诗的品质、品格和品位不断提升，人的品行、品性、品德也会不断提升。
D. 要达到诗品和人品的完美融合，就要像孟子说的，养浩然之气。
2. 下列选项，不符合文意的一项是： （ ）
A. “文如其人”“言为心声”等由来已久的说法，说明我们—直在倡导诗品与人品的统一。
B. 世人以为苏轼的才气胜于苏辙，苏轼却认为苏辙的文章超过了他，苏辙其文如其为人，诗品和人品达到
了统一。
C. 李白、刘禹锡的“文如其人”和潘安、赵构的“言非心声”形成了对比，说明了“诗品与人品”并不能
完全相统一。
D. 我们只要倡导坚守“文如其人”的传统，倡导诗品与人品的统一，鄙弃诗品与人品相背离的非正常行为，
就可以杜绝“言非心声”的现象。
3. 综观全文，下列理解和分研不正确的一项是： （ ）
A. 诗品与人品是可以统一的，这是对诗歌理想与人格之美彼此契合的追求。
B. 诗品与人品也有割裂、背离、无法契合的情况，以致出现了创作与生活严重脱节的现象。
C. 诗人尽量达到诗品与人品的完美结合，坚守“文如其人”的传统，加强道德修养，实现人格的自我完善。
D. 诗品出于人品。诗如其人，从作品中就足见其人的品质、德行，有了好的人品，就能创造出优秀的作品。
【1~3 题答案】
【答案】1. C 2. D 3. D
【解析】
【1题详解】
试题分析：此题考查理解文中重要句子的能力，此类题目解答时要把句子放回到原文中，结合上下文分析
句子含义及作用，然后在文中找到每个选项对应的区位，然后仔细比对分析，找出答案。本题结合原文可
知，“有第一等襟抱，第一等学识，才有第一等真诗”说的是人品为诗品的条件，C项说的是诗品为人品
的条件，故不能说明“有第一等襟抱，第一等学识，才有第一等真诗”，且诗品的提升不一定能带动人品
提升。故选C项。
【2题详解】
试题分析：本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转
述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。D项，“只要……就”过于绝对。原文最后一段说
“尽管言非心声的现象并不罕见，也许永远无法杜绝，但我们仍然倡导坚守文如其人的传统……”可见 “，言
非心声”的现象并非只要倡导坚守“文如其人”的传统就可以解决的。故选D项。
【3题详解】
试题分析：本题考查分析概括作者在文中观点态度的能力，题目的设误类型一般为可能说成绝对，扩大范
围或缩小范围。答题时注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，找出答案。D项，“诗如其人，从作品中就
足见其人的品质、德行”不正确，文中说“相当一部分诗人的诗品与人品其实是割裂的，背离的，永远无法
契合的” “；有了好的人品，就能创造出优秀的作品”无中生有，文中没有依据，且表述过于绝对。故选D
项。
【点睛】第2题考查筛选文中信息的能力。这类题目解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述
内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之
间的比较，注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。
推断不夸大不缩小，不无中生有。
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
大家都寄希望于人工智能技术能够在居家养老方面发挥更大作用。全国人大代表、江苏省科学技术厅
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