内蒙古包头市第四中学2020-2021学年高二下学期4月月考历史试题 含解析

3.0 envi 2024-12-05 4 4 164.15KB 14 页 3知币
侵权投诉
包头四中 2020-2021 学年度第二学期第一次月考高二年级历史试题
一、选择题
1. 公元前 704 年，第 17 代楚君熊通再一次向周天子请求提高封号，遭拒后大怒说：“王不加位，我自尊
耳。”于是，他自立为楚武王，开诸侯僭号称王之先河。这表明当时
A. 禅让制渐成风尚 B. 世袭制开始确立
C. 分封制遭到破坏 D. 宗法制消失殆尽
【答案】C
【解析】
【详解】从材料可以看出，第 17 代楚君熊通未经周天子的同意自立为楚武王，这不符合分封制的规定，说
明当时分封制遭到破坏，C正确；当时是世袭制，排除 A；“开始”表述错误，排除 B；“消失殆尽”不
符合史实，排除 D。
2. 夏商周时期，姓用以区别婚姻，同姓不婚；氏用以区别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。秦灭六国后，
姓氏合而为一，皆用以区别婚姻，而以地望区别贵贱。这一变化反映出
A. 等级结构的改变 B. 宗法制度的衰弱 C. 民族交融的兴盛 D. 区域差异的消失
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料可知，夏商周时期，姓用以区别婚姻，氏用以区别贵贱。秦灭六国后，姓氏都用以区别
婚姻，但以地望区别贵贱，这反映了等级结构发生变化，A项正确；材料并未反映宗法制度衰弱，排除 B
项；民族交融并非这一变化的原因，排除 C项；区域差异并未消失，排除 D项。故选 A项。
3. 下图是我国古代的一-种“角力”活动。它起源于周代的“讲武”习俗。《礼记·月令》中记载;“孟冬
之月，天子乃命将帅讲武，习射御、角力。”到了战国时期，“角力”由单纯的搏击技巧训练变为宣扬武
威、展示军事实力的“讲武之礼”，各国通过演武场面的宏大，两国选手比赛的胜负来达到耀武扬威的目
的。这种变化反映了战国时期
A. 周王注重军事训练，出兵讨伐诸侯 B. 以车战为主，身体对抗性强
C. 兼并战争频繁，人们推崇强悍武力 D. 法家思想已在各国推广实行
【答案】C
【解析】
【详解】到了战国时期，“角力”由西周时期单纯的搏击技巧训练变为宣扬武威、展示军事实力的“讲武
之礼”。依据所学知识可知，这种变化反映了战国时期，在频繁的兼并战争背景下，人们对强悍武力的推
崇，故 C正确；周王注重军事训练不符合战国时期的要求，故 A错误；材料不涉及车战，故 B错误；材料
信息无法得出法家思想已在各国推广实行，故 D错误。
4. 商周社交礼仪有“六挚”之说：“孤执皮帛（鹿皮束帛），卿执羔，大夫执雁，士执雉，庶人执鹜，工
商执鸡。”从中可以看出商周时期
A. 礼物品种多样 B. 家禽养殖发达 C. 社交活动频繁 D. 等级制度明显
【答案】D
【解析】
【详解】材料“孤执皮帛（鹿皮束帛），卿执羔，大夫执雁，士执雉，庶人执鹜，工商执鸡”反映礼乐制
度对奴隶主贵族的严格等级规定， 故D符合题意；材料的主旨是商周社交礼仪问题，并非礼物种类、家畜
养殖和社交活动本身，故 ABC 不符合题意。故选 D。
5. 王国维先生认为：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之
制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓
不婚之制。”结合所学，下列选项对王国维先生观点解读最合理的是
A. 西周政治文化有惊人的稳定性和延续性 B. 西周宗族关系开始成为基本的政治关系
C. 西周按照血缘宗族关系分配政治权力D. 西周政治权力由“传贤”演化为“传子”
【答案】C
【解析】
【详解】由“周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制”可知，西周实行的是宗法制，再从“由是
而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制”可知，基于宗法制的基础上才有了分封制，反映了西周按照血缘
宗族关系分配政治权力，故选 C；材料反映的是西周的制度，而非文化，排除 A；B项“开始”表述错误，
排除；材料信息没有涉及由“传贤”到“传子”的演化，排除 D。
6. 李山在《中国文化史》一文中写到“古代中国人缺少外战的热情，但有守卫家邦的意志。重视血缘家族，
关注人伦情感，崇尚家国认同，它不足以激发主动征战的热情，却足以产生‘执干戈以卫社稷’的道义精
神。家国对于他们来说是生死于斯的土地。”对这一民族精神的形成有深刻影响的是
A. 分封制 B. 宗法制 C. 礼乐制D. 军功制
【答案】B
【解析】
【详解】根据“重视血缘家族，关注人伦情感，崇尚家国认同”可知李山认为中国人的这一民族精神与血
缘、人伦情感和家族关系有密切关系，结合所学内容可知应该与注重血缘关系的宗法制有关，故选 B；分
封制、礼乐制和军工制都是政治制度，和血缘关系没有必然联系，排除 ACD。故选 B。
7. 据《国语·鲁语上》记述，有虞氏和夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更
进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，自认是黄帝族的后裔。其中商族本属东夷族的一支，不是黄帝族
的后裔。这反映了华夏先民
A. 鲜明
的
血缘亲疏色彩 B. 朴素的宗族宗法观念
C. 久远的文化生活交流D. 共同的民族归属意识
【答案】D
【解析】
【详解】材料体现的是有虞氏和夏、商、周三族祭祀的时候，都认为自己是黄帝族的后裔，这凸显的是共
同的民族意识，D正确；材料与血缘亲疏无关，A排除；材料强调的是中华民族的凝聚力，与宗族宗法观念
无关，B排除；材料与生活文化交流无关，C排除。故选 D。
8. 《史记》载：“（鲁）武公九年春，武公与长子括，少子戏，西朝周宣王。宣王爱戏，欲立戏为鲁太
子。”虽有大臣劝阻，但“宣王弗听，卒立戏为鲁太子。”周宣王此举
A. 加强了君主专制权力B. 破坏了宗法政治体系
C. 维护了统治集团稳定D. 弥补了分封制的缺陷
【答案】B
【解析】
【详解】根据“宣王弗听，卒立戏为鲁太子。”可以看出宣王立少子为太子，这不符合嫡长子继承制，破
坏了宗法政治体系，B项正确；当时没有君主专制，排除 A；周宣王此举不利于集团的稳定，排除 C；材
料与分封无关，排除 D。
9. 西周分封制是我国重要制度。据以下史籍叙述正确的解读是
记述 出处
“天子作师，公帅之，以征不德……是以上能征下，下无奸愿。”
《国语·鲁语
上》
“鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方藩篱，夏殷以来的故国，方之蔑矣。由
是天子之尊，非复诸侯之长，而为诸侯之君。”
王国维《殷商
制度论》
“普天子班贡，轻重以列。列尊贡重，周之制也。” 《左传·高祖
内蒙古包头市第四中学2020-2021学年高二下学期4月月考历史试题 含解析.docx

共14页,预览5页

还剩页未读， 继续阅读

相关推荐

更多
立即下载
作者：envi 分类：分省 价格：3知币 属性：14 页 大小：164.15KB 格式：DOCX 时间：2024-12-05

开通VIP享超值会员特权

  • 多端同步记录
  • 高速下载文档
  • 免费文档工具
  • 分享文档赚钱
  • 每日登录抽奖
  • 优质衍生服务

作者详情

相关内容

更多

推荐作者

热门标签

大联考 高考地理 英语真题 听力 语法填空 石家庄 数学竞赛 读后续写 英语阅读 深圳中学
/ 14
评分 收藏
分享
立即下载
客服
关注