山东省济南大学城实验高中2022届高三上学期12月月考（阶段性调研3）语文试题

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绝密★启用前 试卷类型：B
2022 年普通高等学校招生全国统一考试（模拟卷）
语 文
本试卷共 9 页，23 小题，满分 150 分。考试用时 150 分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B
铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘
贴处”。
2. 作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔在答题卡上对应题目洗面的答案信息
点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
3. 非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区
域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改
液。不按以上要求作答无效。
4. 考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
材料一：
良渚古城遗址申遗成功，引发了学界的长期争论：良渚文化能不能作为中国文明的代
表？
有学者认为，中国史前文化的演进一直由先进的中原地区引领。这是因为中原地区地处
核心位置，被周边地区尊奉为“中国”。而“最初的中国”呼声较高的竞争者，包括夏王朝
时代以洛阳游计品盆地为中心的二里头文化，以及尧统治时代晋南临汾盆地的陶寺文化。分
布于环太湖地区的良渚文化只是处于被引领的地位。
也有学者依据“仰韶古国”的发展模式，总结出中国早期文明看重王权、军权而排斥神
权的特征。他们认为这样的社会发展模式更加务实，通过祖先崇拜维系的社会群体也更加稳
定，这才能成为三代文明之开端。而良渚社会虽然王权、军权和神权并重但仍以神权为主，
无节制地将社会财富大量挥霍于非生产性的宗教祭祀上，掏空了社会机体正常运转和持续发
展的基础，使社会失去进一步发展的动力，这种模式必然失败。
另有学者指出，中国史前文化的演进并无强势中心主导。距今 6000 年至 5300 年期间，
各地区独立奋进，在自身传统基础上发生“裂变”，都达到过相当高的文明程度，出现众多
古国；在独立发展的同时，各地区也因密切交流和“撞击”，形成了一个“最初的中国”。
这个“中国”并非占据“天下之中”的某个高级文明体，而是覆盖“九州”范围的文化共同
体。良渚文化和中国文明的关系正需在此视角下认识。
从良渚文化遗址看，当时的古城融合各地区优势，已达到前所未有的社会发展高度：兴
建了中国史前时代第一个都邑；首次完成大规模水利系统的建设；对农产品大量控制，拥有
“国营”农场；社会上层对大规模手工业生产进行管理，在古城内及周围区域发现了玉器、
石器等作坊；完成了萨满式宗教的系统化，使之成为疑聚和管理社会的重要手段；制度化的
王权和军权已形成。良渚古城被列入世界文化遗产名录，正表明学界对其文明发展水平的认
可。
（摘编自李新伟《良渚文化和“最初的中国”》）
2
材料二：
读懂良渚，首先要读懂良渚玉器。在良渚文化中，那些镌刻在玉制礼器上的标识，承载
着礼制规范的意义。
世界上早期的古代国家，政权和信仰无不结为一体。良渚先民将玉看作自然界中最美丽、
最稀有的矿物，因此用玉来祭祀神灵，表现王权。而在长江下游地区，从良渚文化的多个遗
址出土的多件玉器、象牙器、漆器甚至陶器上，我们都看到了相同的“神徽”，意味着先民
有统一的信仰崇拜。
良渚文化的传播与发展，实际上经历了一个相当长的过程。在陕西榆林神木石峁古城出
土过被切成片的玉琮，在广东石硖文化的遗址中也有玉踪出土，而在更晚的商代殷墟和金沙
遗址都有仿良渚的玉琮被发现。由此可见，随着良渚玉器的广泛传播，良渚文化的影响力遍
及九州。
良渚古城遗址，不仅是浙江的文化印记，更是中华民族的历史印记和文明圣火。我们从
良渚文化的传承中，也看到了中华文明从多元走向一体的过程。
（摘编自陆遥《美丽良渚探源中华》）
材料三：
2019 年良渚古城遗址列入《世界遗产名录》。申遗成功一年来，已有 150 余万人次参观
良渚古城遗址公园和良渚博物院。良渚古城遗址是超大超复杂型考古土遗址，如何保护是重
大课题。
良渚古城遗址公园依靠数字赋能，创新文化遗产保护。遗址公园围绕保护管理全域化、
信息化、集成化的要求，织密“日常巡查十科技预警”的保护网，实现 5G 信号全覆盖。
良渚博物院与故宫博物院互办展览。为期 3 个月的良渚文明故宫特展，汇集 260 件（组）
良渚玉器以及商周、汉代等仿良渚风格玉器，接待国内外观众 50 余万人次。同时，良渚文
化“云展览”“夜游博物院”等活动陆续推出，累计在线吸引观众上亿人次。
此外，考古工作者每年将选一到两个遗址点进行精细化解剖发掘，供游客参观。良渚实
验考古作坊，也将成为游客体验场所。眼下，良渚古城遗址公园还在继续提升、扩建，良渚
博物院将有一条长长的“良渚文化艺术走廊”，把遗址公园和博物院“串”起来，游客可以
一路走，一路感受品味。
良渚古城遗址的可持续发展，不仅有力推动遗产地的乡村振兴、生活富美，也为当地高
质量发展注入了文化内涵和创新因子。
（摘编自江南《良渚文化有声有色》）
1. 下列对于“最初的中国”理解与材料内容不符的一项是（ ）（3分）
A. 一些学者认为地处核心位置的中原地区一直被周边地区尊奉为“中国”，引领着中
国史前文化的演进。
B. 一些学者认为以洛阳盆地为中心的二里头文化和晋南临汾盆地的陶寺文化是“最初
的中国”的两个中心。
C. 一些学者认为良渚社会以尊奉神权为主，在宗教祭祀上耗费大量社会财富，这种社
会模式不可能是中国文明的开端。
D. 一些学者认为中国史前各地区都曾达到过相当高的文明程度，出现众多古国，相互
碰撞交流形成“最初的中国”。
2. 根据出土的良渚玉器来分析，下列结论有误的一项是（ ）（3分）
A. 玉器作坊的发现，表明社会上层对大规模手工业生产的管理已有相当水平。
B. 镌刻在玉制礼器上的标识，意味着先民相较于神权更注重的是礼制规范。
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C. 良渚文化多个遗址出土的玉器中有相同的“神徽”，说明先民有统一的信仰崇拜。
D. 陕西、广东等地古城遗址出土的玉琮，证明良渚文化的影响力遍及九州。
3. 市民为良渚文化遗产保护献计献策，下列建议不符合文意的一项是（ ）（3分）
A. 开办良渚玉器展，并进行线上同步直播。
B. 提供双语讲解器，提升博物院接待水平。
C. 创立考古科普周，给游客提供发掘机会。
D. 打造“云博物院”，让参观者多方位体验。
4. 结合材料来看，良渚古城遗址申遗成功有哪些意义？（4分）
5. 如果你支持“良渚文化能代表中国文明”这一观点，请依据材料陈述理由。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
亲情
（美）霍桑
一座小屋二楼的客厅里，陈设朴素。两位年轻漂亮的女人共坐炉旁，各自怀有相同的哀
伤。
她俩不久前才成为两兄弟的新娘，哥哥是老水手，弟弟初次出海。可是接连两天噩耗不
断，一个丧生于加拿大海战，另一个葬身于大西洋的暴风雨。丧亲之痛引起普遍同情，来新
寡的妯娌俩家中吊唁的客人络绎不绝。两位未亡人虽对朋友们的好意深为感激，却还是巴不
得他们走开。两人都觉得，不论多大的伤痛，都能在对方的心中找到慰藉。于是她们默默流
泪，沉浸于悲痛之中。但一个小时后，其中个性温和安详，却并不脆弱的那位，开始顺从天
命，率先恢复被打乱的生活秩序，动手在炉前摆好餐桌，端来简单的饭莱，握住弟妹的手。
“亲爱的妹妹，今天你一口东西还没吃呢。”她说，“站起来吧，求你了。”
她这位弟媳性格热烈急躁，凶信传来，她又是尖叫又是号哭，悲痛欲绝。此刻，一听玛
丽的话就往后缩，如同受伤者害怕别人触痛伤口一样。
“我再也没福分了，也不想再祈求！”玛格丽特又一阵热泪涔涔。
时间飞逝，平日安歇的时辰到了。两兄弟成亲时，收入仅够维持生计，只能住在一起，
共用客厅，只对与客厅相连的两间卧室各自享有特权。两位未亡人，用柴灰盖住炉中余火，
将一盏点着的灯放上炉台，各自回房。两间卧室的门都没关。两妯娌并未同时入梦。玛丽默
默忍受伤痛，很快就坠入梦乡。然而夜越深，玛格丽特越辗转不宁，卧听雨声点点滴滴。她
时时从枕上探头，张望玛丽的卧室与中间的客厅。两把椅子，空空荡荡，在炉旁的老地方相
对而望。两兄弟曾坐在上头，青春勃发，笑逐颜开。玛格丽特满腹辛酸，呻吟叹息，忽听街
门被人敲响。
敲门声缓慢而有节奏。玛格丽特看看嫂嫂卧室，见她仍沉睡不动，就爬起来，稍稍整整
自己，恐惧和急切使她瑟瑟发抖。
“老天保佑！”她叹口气。
抓起炉台上的灯，她赶紧走到俯临街门的窗前，这是扇安着铰链的格子窗。她推开窗户，
把头稍稍探到外面潮湿的空气中。但见门前有盏灯笼，红彤彤地照着，灯光融入附近一滩滩
摘要：

1绝密★启用前试卷类型：B2022年普通高等学校招生全国统一考试（模拟卷）语文本试卷共9页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目洗面的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不...

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