2023届山西省省际名校联考（启航卷）语文试题 含解析

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秘密★启用前 试题类型：B
语文
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在试卷和答题卡指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案用 0.5mm 黑色笔迹
签字笔写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，17 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
文艺作品以审美的方式来把握世界，经典的文艺作品往往是思想光辉与艺术魅力同在，两者缺一不可。
毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》指出，“缺乏艺术性的艺术品，无论政治上怎样进步，也是
没有力量的”。文艺在人类生活中不仅带来精神的满足，同时也带来审美的提升和情趣的陶冶。文艺创作
要有情怀、有格调，以高尚的境界、博大的胸怀、高雅的情趣书写时代，坚持崇高格调和健康的审美取向，
要抵制低俗、庸俗、媚俗。
追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是打动人心，使人们的灵魂经受洗礼，让人们发现
自然的美、生活的美、心灵的美，而这一切都需要审美格调高的艺术作品来体现。我们要通过文艺作品传
递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、
守道德的生活。
优秀文艺作品反映一个国家、一个民族的文化创造能力和水平。文艺事业是党和人民的重要事业，文
艺战线是党和人民的重要战线，它们在社会主义建设过程中一直发挥着不可替代的重要作用。在习近平新
时代中国特色社会主义思想的指导下，广大文艺工作者必须时刻牢记历史赋予我们的使命和职责，以千锤
百炼、铸就精品的艺术追求，不断提升文艺的社会影响力、感召力，真正发挥好文艺的引领和担当作用，
推动社会主义文化繁荣兴盛。
（摘编自于文秀《新时代文艺的引领与担当》）
材料二：
文学的审美意识形态性，从方式上看，是假定性，但有真实性。文学作为审美意识与科学意识是不同
的。科学所承认的意识，是不允许虚构的，科学结论是实实在在的对客观规律的揭示。文学意识是审美意
识，它虽然也追求真实，但它是在艺术假定性中所显露的真实。这里，科学与文学分道扬镳了。
文学虽然有对现实的不同把握方式，有的作品运用了神话、传奇、荒诞、幻想等（如《西游记》）来
反映生活，有的作品则“按照生活本来的面目”（如《红楼梦》）来再现生活，但不论把握方式有何不同，
文学按其本性是假定性的。所谓假定性就是指文学的虚拟性质。所以，文学的真实是在假定性中透露出来
的。可以说是“假中求真”。一方面，它是假定的，它不是生活本身，纯粹是子虚乌有；可另一方面，它
又来自生活，它会使人联想起生活，使人感到比真的还真。文学作品所显示的审美意识就是这种假定与真
实的统一体。文学的假定性不但表现在那些描神画鬼、充满神奇幻想的作品上面，就是在那些以反映生活
本来面貌的完全写实的作品里，假定性也是不可或缺的。没有艺术的假定性，也就没有文学。然而文学的
审美意识是假定的，但也是真实的。就是说，这假定是具有真实性的。
那么什么是艺术真实性呢？艺术真实性是作家创造出来的。作家在创造艺术真实时有认识又不止是认
识。作家在创造艺术真实的过程中，投入了全部的心理动作——感知、情感、想象、回忆、联想、理解等。
因此艺术真实既是客观的，又是主观的；既有理，又有情。
所谓“合理”，是指艺术形象应符合生活发展的逻辑，有了这种合理的逻辑，也就可以被读者理解。
因此，作家可以不写真人真事，关键是要写得合理，写得合乎逻辑。一件生活中没有发生过的事情，由于
作家揭示了它在假定情境中的内部发展逻辑，内在的联系，内在的规律性，也完全可以是真实的。 对于艺
术真实性来说，不在所写的人、事、景、物是否真实存在过，而在于所写的人、事、景、物是否展现了整
体的必然的联系。
“合理”是艺术真实性的客观方面，艺术真实性还有主观方面，因此除了“合理”之外，还要“合
情”。因为文学审美意识不是直接用道理说出，而是主要以情感作为中介，所以“合理”必须与“合情”
结合在一起，才能达到艺术真实性。所谓“合情”就是指作品必须表现人们的真切的感受、真挚的感情和
真诚的意向。真切的感受、真挚的感情和真诚的意向可以把假定的和虚构的升华为真实的。
总而言之，文学审美意识形态理论既着眼于文学对象的审美特性，也重视把握对象的审美方式，既重
内容，也重形式。文学审美意识形态论不是所谓的“纯审美”论。
（摘编自童庆炳《审美意识形态论作为文艺学的第一原理》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 经典的文艺作品具备丰富的思想和艺术魅力，读者从中能获得精神的满足、审美的提升和情趣的陶冶。
B. 完全写实的文学作品展现的全都是真实的生活，而神话、传奇、荒诞等文学作品是在假定性中反映生活
的。
C. 艺术真实性是客观逻辑和主观感情的有机统一，也就是说，文艺创作既要做到“合情”，也要做到“合
理”。
D. 文学审美意识形态理论与"纯审美论"有所不同，它关注文学对象的审美特性和审美方式，而且两者并重。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 两则材料都谈到文艺的审美，前者侧重于审美的意义，后者侧重于审美意识形态性。
B. 文艺的美学价值与教化功用密切相连，这使优秀文艺作品具有“寓教于美”的功能。
C. 文艺作品如果不能表现人们真切的感受，就不能把不真实的描写提升为艺术的真实。
D. 根据文学的审美意识形态论，当“情”与“理”之间发生矛盾时，创作者应该牵情就理。
3. 下列选项中最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A. 《礼记》：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。”
B. 鲁迅《致徐懋庸》：“而创作则可以缀合，抒写，只要逼真，不必实有其事也。”
C. 《文心雕龙·神思》关于文学创作提出：“陶钧文思，贵在虚静，疏渝五藏，澡雪精神。”
D. 朱光潜在《无言之美》中说：“文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。”
4. 习近平总书记在谈到当代文艺创作者的使命时，曾引用古人名句：“文章合为时而著，歌诗合为事而
作。”请结合材料一说说你的理解。
5. 《红楼梦》中的大观园雕梁画栋，稻香村是其中一景，它的田庄非常逼真，贾政颇为赞赏，而贾宝玉却
认为：“此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。”请结合材料二中艺术形象应“合理”的有关论述
加以分析。
【答案】1. B 2. D 3. A
4. ①文艺创作者要有时代使命感，以高尚的境界、博大的胸怀、高雅的情趣书写时代。②文艺工作者要坚
持崇高格调和健康的审美取向，自觉抵制低俗、庸俗、媚俗，给大众带来审美的提升和情趣的陶冶。
5. ① 贾政欣赏稻香村
的
原因在于它与真实的农舍很相像，但他只看到了农庄的“真实性”，而忽略了
它与周边环境之间的内在逻辑，没有看到稻香村这一艺术形象的不“合理”。②贾宝玉认为稻香村的布置
虽然逼真，但不“自然”，说明他认识到了稻香村应该与周边环境形成内在联系，这样才符合生活发展的
逻辑，他看到了稻香村这一艺术形象的不“合理”。（意思对即可）
【解析】
【1题详解】
本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
B.“完全写实的文学作品展现的全都是真实的生活”错，材料二第二段 “文学的假定性不但表现在那些描
神画鬼、充满神奇幻想的作品上面，就是在那些以反映生活本来面貌的完全写实的作品里，假定性也是不
可或缺的”。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
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