2023届山西省省际名校联考(启航卷)语文试题
秘密★启用前 试题类型:B
语文
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在试卷和答题卡指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案用 0.5mm 黑色笔迹
签字笔写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5 小题,17 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
文艺作品以审美的方式来把握世界,经典的文艺作品往往是思想光辉与艺术魅力同在,两者缺一不可。
毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》指出,“缺乏艺术性的艺术品,无论政治上怎样进步,也是
没有力量的”。文艺在人类生活中不仅带来精神的满足,同时也带来审美的提升和情趣的陶冶。文艺创作
要有情怀、有格调,以高尚的境界、博大的胸怀、高雅的情趣书写时代,坚持崇高格调和健康的审美取向,
要抵制低俗、庸俗、媚俗。
追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是打动人心,使人们的灵魂经受洗礼,让人们发现
自然的美、生活的美、心灵的美,而这一切都需要审美格调高的艺术作品来体现。我们要通过文艺作品传
递真善美,传递向上向善的价值观,引导人们增强道德判断力和道德荣誉感,向往和追求讲道德、尊道德、
守道德的生活。
优秀文艺作品反映一个国家、一个民族的文化创造能力和水平。文艺事业是党和人民的重要事业,文
艺战线是党和人民的重要战线,它们在社会主义建设过程中一直发挥着不可替代的重要作用。在习近平新
时代中国特色社会主义思想的指导下,广大文艺工作者必须时刻牢记历史赋予我们的使命和职责,以千锤
百炼、铸就精品的艺术追求,不断提升文艺的社会影响力、感召力,真正发挥好文艺的引领和担当作用,
推动社会主义文化繁荣兴盛。
(摘编自于文秀《新时代文艺的引领与担当》)
材料二:
文学的审美意识形态性,从方式上看,是假定性,但有真实性。文学作为审美意识与科学意识是不同
的。科学所承认的意识,是不允许虚构的,科学结论是实实在在的对客观规律的揭示。文学意识是审美意
识,它虽然也追求真实,但它是在艺术假定性中所显露的真实。这里,科学与文学分道扬镳了。
文学虽然有对现实的不同把握方式,有的作品运用了神话、传奇、荒诞、幻想等(如《西游记》)来
反映生活,有的作品则“按照生活本来的面目”(如《红楼梦》)来再现生活,但不论把握方式有何不同,
文学按其本性是假定性的。所谓假定性就是指文学的虚拟性质。所以,文学的真实是在假定性中透露出来
的。可以说是“假中求真”。一方面,它是假定的,它不是生活本身,纯粹是子虚乌有;可另一方面,它
又来自生活,它会使人联想起生活,使人感到比真的还真。文学作品所显示的审美意识就是这种假定与真
实的统一体。文学的假定性不但表现在那些描神画鬼、充满神奇幻想的作品上面,就是在那些以反映生活
本来面貌的完全写实的作品里,假定性也是不可或缺的。没有艺术的假定性,也就没有文学。然而文学的
审美意识是假定的,但也是真实的。就是说,这假定是具有真实性的。
那么什么是艺术真实性呢?艺术真实性是作家创造出来的。作家在创造艺术真实时有认识又不止是认
识。作家在创造艺术真实的过程中,投入了全部的心理动作——感知、情感、想象、回忆、联想、理解等。
因此艺术真实既是客观的,又是主观的;既有理,又有情。
所谓“合理”,是指艺术形象应符合生活发展的逻辑,有了这种合理的逻辑,也就可以被读者理解。
因此,作家可以不写真人真事,关键是要写得合理,写得合乎逻辑。一件生活中没有发生过的事情,由于
作家揭示了它在假定情境中的内部发展逻辑,内在的联系,内在的规律性,也完全可以是真实的。 对于艺
术真实性来说,不在所写的人、事、景、物是否真实存在过,而在于所写的人、事、景、物是否展现了整
体的必然的联系。
“合理”是艺术真实性的客观方面,艺术真实性还有主观方面,因此除了“合理”之外,还要“合
情”。因为文学审美意识不是直接用道理说出,而是主要以情感作为中介,所以“合理”必须与“合情”
结合在一起,才能达到艺术真实性。所谓“合情”就是指作品必须表现人们的真切的感受、真挚的感情和
真诚的意向。真切的感受、真挚的感情和真诚的意向可以把假定的和虚构的升华为真实的。
总而言之,文学审美意识形态理论既着眼于文学对象的审美特性,也重视把握对象的审美方式,既重
内容,也重形式。文学审美意识形态论不是所谓的“纯审美”论。
(摘编自童庆炳《审美意识形态论作为文艺学的第一原理》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 经典的文艺作品具备丰富的思想和艺术魅力,读者从中能获得精神的满足、审美的提升和情趣的陶冶。
B. 完全写实的文学作品展现的全都是真实的生活,而神话、传奇、荒诞等文学作品是在假定性中反映生活
的。
C. 艺术真实性是客观逻辑和主观感情的有机统一,也就是说,文艺创作既要做到“合情”,也要做到“合
理”。
D. 文学审美意识形态理论与"纯审美论"有所不同,它关注文学对象的审美特性和审美方式,而且两者并重。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 两则材料都谈到文艺的审美,前者侧重于审美的意义,后者侧重于审美意识形态性。
B. 文艺
的
美学价值与教化功用密切相连,这使优秀文艺作品具有“寓教于美”的功能。
C. 文艺作品如果不能表现人们真切的感受,就不能把不真实的描写提升为艺术的真实。
D. 根据文学的审美意识形态论,当“情”与“理”之间发生矛盾时,创作者应该牵情就理。
3. 下列选项中最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是( )
A. 《礼记》:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。”
B. 鲁迅《致徐懋庸》:“而创作则可以缀合,抒写,只要逼真,不必实有其事也。”
C. 《文心雕龙·神思》关于文学创作提出:“陶钧文思,贵在虚静,疏渝五藏,澡雪精神。”
D. 朱光潜在《无言之美》中说:“文学之所以美,不仅在有尽之言,而尤在无穷之意。”
4. 习近平总书记在谈到当代文艺创作者的使命时,曾引用古人名句:“文章合为时而著,歌诗合为事而
作。”请结合材料一说说你的理解。
5. 《红楼梦》中的大观园雕梁画栋,稻香村是其中一景,它的田庄非常逼真,贾政颇为赞赏,而贾宝玉却
认为:“此处置一田庄,分明见得人力穿凿扭捏而成。”请结合材料二中艺术形象应“合理”的有关论述
加以分析。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
弃妇【注】
石评梅
一个清晨,我刚梳头的时候,琨妹跑进来递给我一封信,拆开是表哥的信。
瑜妹:
你接到这信时,我已离开故乡了,这一次离开,或者永远没有回来的机会。我对这样的家庭,本没有
什么留恋,所不放心的便是茹苦含辛、三十年在我家当奴隶的母亲。
我是踢开牢狱逃逸了的囚犯,母亲呢,终身被铁链系着,不能脱身。她爱我,而恶环境造成的恶果、
人们都归咎到我的身上;当我和这些恶势力宣战后,母亲为她不孝的儿子流了不少的泪,同时也受了人们
不少的笑骂!
我更觉着母亲今日所受的痛苦,便是她将来所受的痛苦;我无力拯救母亲现实的痛苦;我却有力解除
她将来的痛苦,因之我才万里外归来,想着解放她同时也解放我,拯救自己同时也拯救她。
如今我失败了,我一切的梦想都粉碎了!我将永远得不到幸福,我将永远得不到愉快,我将永远做个
过渡时代的牺牲者。我命运定了之后,我还踌躇什么呢?我只有走向那不知道何处是归宿的地方去。
我从前确有一个梦想,这个梦想像一个毒蟒缠绕着我,已经有六年了。我孕育了六年的梦想,都未曾
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