山东省德州市实验中学2020-2021学年高二下学期期中考试语文试题含答案

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德州市实验高中高二年级下学期期中考试 语文试题
一、现代文阅读（37 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
四川省广汉三星堆遗址的考古发现伴随 1986 年两个祭祀坑的发掘达到高峰。出土的青铜人像、
青铜神树、黄金面具、黄金权杖等文物，构成了其独特的文化风貌。 2019 年，考古学者在三星堆
又发现多个祭祀坑，并于近期展开了全面的考古发掘。全世界再次为之震惊，这一发现也引发了
人们更多的热议与思考。
无可否认，三星堆的考古发现是世界级的考古发现，著名学者李学勤先生曾经指出，“三星堆
发现的重大价值还没有得到充分的估计。实际上，这一发现在世界学术史上的地位，完全可以与
特洛伊或者尼尼微相比”，“它的价值和作用应当站在世界史的高度上来认识”。这是对三星堆
文明所具有的世界性意义极其深刻的阐释。众所周知，特洛伊和尼尼微在早期欧洲文明起源过程
中都是具有标志性意义的重大遗址，它们的发现和发掘，对于整个西方文明的起源、发展和形成
具有重大而深远的影响。而三星堆文明的发现，不仅改写了中国青铜时代的历史，也是中华文明
对世界文明的重大贡献。
三星堆文明对于中华文明的起源和形成具有独特的贡献。在以往的传统学术观念中，夏、商、
周三代文明所代表的中国青铜时代文明，其最为基本的文化特征，是以青铜礼器为中心形成的一
整套代表国家权力与等级秩序的礼仪制度。中原文化中以“列鼎”制度为代表的青铜礼器，据
《仪礼·士冠礼》《礼记·礼器》等文献记载，大体上可分为五等，即天子九鼎八簋，卿大夫七鼎六
簋，大夫五鼎四簋，士三鼎或一鼎，士以下不得用鼎。地下的考古发现证明。这一制度的具体实
施在商、周时代的不同时期和不同地域有所差异，但总体上与文献记载可以互证。这一青铜礼器
制度的形成，不仅是中国早期文明形成的标志，而且对整个东亚早期文明体系的形成也具有深远
影响。三星堆的考古发现则显示出，中原地区形成的这套礼器制度也影响到遥远的古蜀地区。从
两个祭祀坑中出土的 112 件青铜器中，便有尊、瓿等礼器的存在，而且在器形和纹饰上也模仿了
中原青铜器。但与之同时，三星堆还存在着以黄金权杖、青铜神像等来象征等级与权力的另一套
体系。这就极大地丰富了中华文明起源和形成过程中的文化内涵，让人们第一次认识到，除了中
原地区严整、规范的青铜“列鼎”所代表的礼仪制度之外，在广阔的中国大地上，还有着与欧亚
大陆青铜时代相类似的表达社会权力、等级的另样方式，这使传统的中国青铜时代文化面貌有了
巨大的改观。
三星堆文明具有东、西方文明的许多共同特质，是早期中外文化交流的灿烂结晶。如上所述，
以我国黄河流域为中心形成的商周青铜文明，不仅辐射影响到整个早期中国，也同时影响到历史
上的“东亚文化圈”。但是，在这个固有的青铜文明体系中，三星堆很显然注入了诸多新的文化
因素；它一方面既有中原青铜文明中具有标志性意义的器物，同时又出现了青铜神像、黄金权杖
等诸多以往在东亚青铜文明体系中所罕见的新事物。而这些事物，在古代中亚和西亚青铜文明之
中却并不鲜见。正因为如此，三星堆文明很可能在传统的中原文明和地域性显著的巴蜀文明的基
础之上，还广泛地吸收了来自周边其他古代文明的某些因素并融为一体，从而同时具有东、西方
文明的特点，成为中华大地上早期中西方文化交流的成果。
(摘编自霍巍《三星堆祭祀坑发掘的世界性意义》)
材料二：
三星堆文明是在土生土长的古蜀文化的基础上，吸收了中原殷商文化因素，又吸收了域外古老
文明因素而形成的一种复合型文化体系。它是与中原文明既有联系，又具有相对独立性的又一文
化中心。
那么，三星堆的古蜀先民是通过什么路径与中原地区交流的呢?通过对出土青铜器物的比较研
究，考古学家李学勤先生认为：“以中原为中心的商文化向南推进，经淮至江，越过洞庭湖，又
溯江穿入蜀地。这很可能是商文化通往成都平原的一条主要途径。”三星堆不少青铜器和湖北、
湖南所出类同，就是很好的证据。此外，纹饰是青铜器物的一种语言，通常表达着器物的文化性
质和特点。很多学者注意到三星堆出土青铜器在形制、纹饰、工艺等方面与长江中游和陕南等地
出土青铜器的相似之处。
除了长江流域，古蜀文明与中原文明的交流，经由汉中之地、陇蜀之间也是一个不可忽视的途
径。西周初武王伐纣，联合西土八国会师牧野，古蜀王派兵参与征伐就是通过这一途径。在开凿
金牛道之前，古蜀国北面的交通显然早已存在，古蜀人使用栈道的历史可能远比见诸文字记载的
久远。在陕西成固出土的铜器物群中，既有属于殷商文化的器物，如鼎、尊、罍、瓿、簋、戈、
钺等；又有属于早期蜀文化的器物，如青铜面具、铺首形器，以及陶器中的尖底罐等。
三星堆文明和域外文明如何交流互动?其实，除北方丝绸之路外，从成都出发通向古印度的
“南方丝绸之路”，早在殷商时代已具雏形。这条从成都出发，经雅安、西昌、云南到达印度的
通商古道，史称“蜀身毒道”，它总长约 2000 公里，是中国最古老的国际通道之一。它历经沧
海桑田、人事兴亡却从未断绝。一代又一代的商人，驱赶马匹，驮着蜀地的丝绸和邛杖，穿行在
密林小径，到达东南亚的掸国(今缅甸)与南亚的身毒(今印度)，换回金、贝、玉石、琥珀、琉璃。
而来自蜀地的丝绸和邛杖，则一路向西，再从印度翻山渡海抵达中亚，直至地中海沿岸。“蜀身
毒道”曾不为众人所知，直到上世纪中后期以来，中外学者相继论证了它的存在和重大作用之后，
这条古代亚洲的大动脉才为世人注目，并被命名为“南方丝绸之路”。
(摘编自白路《满天星斗，三星堆光彩夺目》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3 分)
A．李学勤认为三星堆是可以和特洛伊、尼尼微相媲美的具有标志性意义的遗址，应站在世界史
的高度上认识其价值。
B．以“列鼎”制度为代表的中国青铜礼器制度不仅是中国文明形成的标志，而且对东亚早期文
明体系的形成具有深远影响。
C．三星堆出土的尊、瓿等礼器，证明当时中国大地上除了青铜礼器制度外，还有另外一套象征
等级与权力的体系。
D．蜀身毒道早在殷商时代就已具雏形，是贯穿古代亚洲的大动脉，也是三星堆文明与其他文明
交流互动的主要通道。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3 分)
A．对三星堆出土青铜器的器形和纹饰进行分析研究，可以了解三星堆文明与其他文明的交流互
动情况。
B．三星堆文明兼具东西方文明的特点，呈现出独特的文化风貌，成为早期东西方文化交流的例
证。
C．陕西成固出土的青铜器既有殷商文化的器物，又有早期蜀文化的器物，这说明成固曾经是商
蜀贸易中心。
D．通过“南方丝绸之路”，蜀地的丝绸、邛杖等商品可以远销至印度，甚至中亚、地中海沿岸
等地区。
3．下列各项中，最适合作为三星堆文明对外交流的佐证的一项是(3 分)
A．尔来四万八干岁，不与秦塞通人烟。(李白《蜀道难》)
B．望帝去时子规鸣，故蜀人悲子规，鸣而思望帝。(扬雄《蜀王本纪》)
C．(黄帝)为其子昌意娶蜀山氏之女……封其支庶于蜀，世为侯伯。(常璩《华阳国志》)
D．蜀王始曰蚕丛，次曰伯雍，次曰鱼凫。(欧阳询《艺文类聚》)
4．两则材料都围绕“三星堆文明”进行阐述，但侧重点不同，请简要分析。(4分)
5．请简要分析材料一第三段论证的严密性。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题，18分)阅读下面的诗歌，完成 6～9 题。
平凡的世界 （节选） 路遥
①快过端阳节了，头上的太阳热烘烘的。山鸡和野鸡清脆的叫唤声，不时打破这梦一般沉寂
的世界。大地上的绿色已经很惹眼了。大部分秋庄稼刚锄过一遍草。庄稼地中间的苜蓿盛开着繁
密的紫红色的花朵。向阳的山坡上，稀稀拉拉的麦穗开始泛出了黄颜色；路边灰白的苦艾丛中有
时猛地会窜出一只野兔子，吓得田福军出一头冷汗。
②他一边走，一边揪了一把苦艾，凑到鼻子上去闻。这苦涩而清香的艾叶味，使他不由想起
小时候的端阳节，他和福堂哥总要一大早就爬起来，拔好多艾草，别在门上，别在全家人的耳朵
上，然后再揭开喷香的粽子锅……唉，从那时到现在，不觉得几十年就过去了。人啊，有时候觉得
日子过得太慢；有时候又觉得太快了，简直来不及做什么！记得“文化大革命”开始时，他刚三
十出头，正是风华茂盛之时——结果这好年华白白地浪费掉了。前几年虽然恢复了工作，但也等
于仍然在油锅里受煎熬。直到不久前“四人帮”被打倒后，他才好象一下子又变年轻了。只要国
家有希望，工作就是把人累死也畅快！他多年来一直处在实际工作中，因此非常清楚十年“文化
大革命”所带来的灾难性破坏是多方面的，不可能在朝夕间就消除。他常想，作为一个基层领导
干部，必须在他的工作范围内既要埋头苦干，又要动脑筋想新办法。当然，眼下最重要的仍然是
农民的吃饭问题。现在看来，没有大的政策变化，这问题照样解决不了。那么，能解决多少就解
决多少，最起码先不要把人饿死……临近中午的时候，田福军才走到这个叫土崖凹的小村子。
③田福军被现任队长引到家里吃午饭。队长的一孔土窑象个山水洞一般黑暗，大白天进去竟
然看不清家里有几个人。他坐在烂席片炕上向生产队长询问村里的情况。队长的老婆在锅灶上做
饭。不久他才发现，这家人六个孩子一个比一个大点，都挤在门圪崂里惊恐地看他。孩子们几乎
不穿什么衣服，也分不清男女，一律剃着光头——大概是怕生虱子。午饭端上来后，田福军拿起
一个玉米面馍。他刚准备吃，发现这黄馍上沾些黑东西。他一下从炕上站起来，走到后炕头上揭
开锅盖。他看见，锅里只有两个玉米面馍，其它都是糠团子。他的喉咙顿时被堵塞了。
④田福军把自己碗里的玉米面馍放进锅里，用手去拿糠团子。他手刚一抓，这团子就被他捏
成了一把碎渣子。他顺手拿起锅台上的铁铲子，把这堆渣子铲在自己碗里，然后浇了两勺熬锅水
回到炕上埋下头吃起来。队长一家人吓得连一句话也不敢说。两个大人和六个孩子都眼睁睁地看
着他吞咽那碗糠水饭。
⑤他还没有把饭碗放下，门里突然闯进来一个老汉。田福军还没有反应过来，这老汉就双膝
跪在队长的脚地上，一边向炕上的他磕头，一边嘴里连哭带喊：“青天大老爷！快救救我一家人
的性命……”
⑥田福军慌得一把掼下碗，跳下炕来扶起老汉，问他：“什么事？什么事？”
⑦老汉连哭带说：“我一家三口人四天都没吃一颗五谷了！快饿死了……”
⑧“一颗粮也没了？”田福军问。
⑨“就是的……”
⑩“口粮哩？”
⑪“扣了！”
⑫“为什么扣了？”
⑬这时，队长开口说：“他家的小子出门盲流了，公社和大队命令要扣口粮。我们也不敢给…
…”
⑭“我娃也是饿得不行了，才出门的……”老汉哭着说。“走，我到你们家去看看！”
⑮田福军立刻扶着老汉出了队长家的门；队长本人也紧撵在后面来了。
⑯田福军进了这老汉家，看见炕上睡着一个老婆婆，已经饿得奄奄一息了。他弯下腰问话，
这老婆婆连眼皮都抬不起来，更没力气给他回答。在窑墙根下，还有一个十四五岁的女孩子，合
住眼靠墙坐着，脸上已经成了青黄色。她见来了生人，勉强用手托着墙站起来，绝望地望着他。
⑰田福军目睹这惨状，泪水汹涌般从眼睛里淌出来了。他哽咽着，狠狠揪着队长的肩膀，说：
“快去盘粮食！”队长愚蠢地嗫嚅说：“公社和大队领导不让给他们分粮，我……”
⑱“混蛋！”有教养的田福军忍不住破口大骂。他一把扯住队长的衣服，拉着他即刻就去盘粮
食。
⑲当田福军和队长一人扛一口袋粮食回来时，这一家三口人都爬蜒着跪在门口，哭成了一堆…
…三天以后，遵照田福军的指示，后子头公社把二十几个大队书记都召集在了公社来开会。
⑳会议一开始，田福军劈头就问：“你们哪个队有断了粮的家户？有多少户？缺多少粮？”
21 他的问话刚完，许多支部书记都哭开了。他们纷纷叙说各自队里的不幸状况。看来除过个
别村，大部分村子都有许多缺粮户；有的只能维持一两个月，有的当下就揭不开锅了。
22 问题相当严重。如果不能及时解决，后子头公社今年可能要饿死不少人。不是说这些队没
一颗粮食。所有的大队都有“战备粮”。但这些粮食是准备未来打仗吃的；上面规定，任何情况
下都不准动用——动用这粮食就等于犯法！
23 此刻，田福军无法顾及个人的后果——他不能看着把人饿死。他当即决定，立即打开各队
的粮库，尽快把粮食分发给缺粮户。战备粮空缺下的数目，以后逐渐再补上——这样就可以看作
是借粮，而不是分粮。反正不管怎样，他已经严重违犯了禁令。他想，为此就是把他押到法庭上，
他也可以为自己的行为辩护……
6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3 分)
A.“他的喉咙顿时被堵塞了”，通过写田福军当时的感觉，表露出他发现百姓生活艰难情况后
的难过和愧疚之情。
B.看到田福军和队长扛着两袋粮食回来时，老汉一家哭成了一堆，是因为终于可以活命，心里
感到暂时有希望了。
C.小说写田福军考察村中百姓生活状况后决定开仓放粮，战备粮空缺下的数目以后再补，旨在
表现他灵活变通的个性。
D.队长一家人吃糠咽菜，生活困难；老汉一家更是衣不蔽体，家中老人奄奄一息，这些反映了
当地百姓生活的普遍状况。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分)
A.小说开头写快到端阳节时，山鸡和野鸡鸣叫、苜蓿盛开、麦穗泛黄的乡村景色，交代了时间
和地点，赋予了人物活动的空间。
B.“合住眼靠墙坐着，脸上已经成了青黄色”的神态描写，生动地表现出了女孩子因为体弱多
病而产生的绝望心理。
C.小说语言有很高的辨识度，多处语言具有典型的地域特征和鲜明的时代印记，如“口粮哩 ?”
就是当时典型的生活用语。
D.文章多次运用细节描写，展示当时农村百姓生活的艰难，为塑造田福军的形象作铺垫，也推
动了故事情节的发展。
8.小说第二段的插叙有何作用?请结合内容简要概括。(6分)
9.路遥在另一部作品《人生》中曾说过：“人生，其实无非是矛盾与选择的综合体，无关对错，
仅仅在于我们能否有勇气在矛盾中作出选择并勇敢承担一切后果。”请结合这句话的内涵，分析
文中田福军这一人物形象。(6分)
二、古代诗文阅读（38分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，21 分）阅读下面的文言文，完成 10~14题。
霍去病，大将军青姊少儿子也。去病以皇后姊子，年十八为侍中。善骑射，再从大将军。大将
军受诏，予壮士，为剽姚校尉，与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利，斩捕首虏过当，以二千五百
户封冠军侯。
元狩二年春为骠骑将军，将万骑出陇西，有功，益封二千二百户。其夏，去病与合骑侯敖俱出
北地，异道。博望侯张骞、郎中令李广俱出右北平，异道。广将四千骑先至，骞将万骑后。匈奴
左贤王将数万骑围广，广与战二日，死者过半，所杀亦过当。骞至，匈奴引兵去。骞坐行留，当
斩，赎为庶人。而去病出北地，遂深入，合骑侯失道，不相得。去病至祁连山，捕首虏甚多，益
封五千四百户。合骑侯敖坐行留不与骠骑将军会，当斩，赎为庶人
。诸宿将所将士马兵亦不如去
病。去病所将常选，然亦敢深入，常与壮骑先其大军，军亦有天幸，未尝困绝也。然而诸宿将常
留落不耦。由此去病日以亲贵，比大将军。
其后，单于怒浑邪王居西方数为汉所破，亡数万人，以骠骑之兵也，欲召诛浑邪王。浑邪王与
休屠王等谋欲降汉使人先要道边是时大行李息将城河上得浑邪王使即驰传以闻
。上恐其以诈降而
袭边，乃令去病将兵往迎之。去病既渡河，与浑邪众相望。浑邪裨王将见汉军而多欲不降者，颇
遁去。去病乃驰入，得与浑邪王相见，斩其欲亡者八千人，遂独遣浑邪王乘传先诣行在所，尽将
其众渡河
。降者数万人，号称十万。
去病为人少言不泄，有气敢往。上尝欲教之吴孙兵法，对曰：“顾方略何如耳？不至学古兵
法。”上为治第，令视之，对曰：“匈奴不灭，无以家为也。”由此上益重爱之。然少而侍中，
贵不省士。其从军，上为遣太官赍数十乘，既还，重车余弃粱肉，而士有饥者。其在塞外，卒乏
粮，或不能自振，而去病尚穿域蹴鞠也。事多此类。
元狩六年薨。上悼之，发属国玄甲军，陈自长安至茂陵，为冢象祁连山。谥之，并武与广地曰
景桓侯。
（节选自《汉书·卫青霍去病列传》，有删改）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分）
A.浑邪王与休屠王等谋欲降／汉使人先要道边／是时／大行李息将城河／上得浑邪王使／即驰
传以闻
B.浑邪王与休屠王等谋欲降汉／使人先要道边／是时／大行李息将城河上／得浑邪王使／即驰
传以闻
C.浑邪王与休屠王等谋欲降汉／使人先要道边／是时／大行李息将城河上／得浑邪王／使即驰
传以闻
D.浑邪王与休屠王等谋欲降／汉使人先要道边／是时／大行李息将城河／上得浑邪王／使即驰
传以闻
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）
A.封，古时帝王把爵位（有时连土地）或称号赐给臣子。汉武帝封霍去病为“冠军侯”，取
“功冠全军”之意。
B.赎，赎刑。起源于传说中的尧舜时代，《尚书·舜典》说“金作赎刑”。墨、劓、刖、宫、
大辟都可以用金抵免。
C.薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，唐代以后称二品以上的官死也叫做“薨”。
D.谥，谥号，根据生前事迹带有褒贬的评价性质。“景桓”是褒扬霍去病光明磊落、战功卓著。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，表述不正确的一项（3 分）
A.霍去病少年得志，深得皇帝欢心。很早就立功封侯，甚至与舅舅卫青平起平坐，这与他是卫
皇后姐姐之子有一定关系。
B.霍去病英勇善战，敢于深入敌阵。在对匈奴作战中，张骞因行动迟缓，公孙敖由于迷路，都
没有完成会师，受到惩罚。
C.霍去病军功显赫，日益受宠显贵。当时众多老将并非才能不及，而是霍去病常选拔补充精壮
士卒，部队从没遭遇绝境。
D.霍去病寡言少语，有勇气有担当。汉武帝替他修建了一座宅第，他以匈奴不灭，无以为家拒
绝，武帝因此更加重视宠爱他。
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）合骑侯敖坐行留不与骠骑将军会，当斩，赎为庶人。
（2）遂独遣浑邪王乘传先诣行在所，尽将其众渡河。
14. 《吕氏春秋》上说“尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋”，请根据文意指出霍去病的“节目”
“瑕瓋”。（4分）
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）阅读下面这首元曲，完成 15〜16题。
摘要：

德州市实验高中高二年级下学期期中考试语文试题一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：四川省广汉三星堆遗址的考古发现伴随1986年两个祭祀坑的发掘达到高峰。出土的青铜人像、青铜神树、黄金面具、黄金权杖等文物，构成了其独特的文化风貌。2019年，考古学者在三星堆又发现多个祭祀坑，并于近期展开了全面的考古发掘。全世界再次为之震惊，这一发现也引发了人们更多的热议与思考。无可否认，三星堆的考古发现是世界级的考古发现，著名学者李学勤先生曾经指出，“三星堆发现的重大价值还没有得到充分的估计。实际上，这一发现在世界学术史上的地位，完全可以与特洛伊...

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