山东省烟台市莱山区牟平部分重点高中2022-2023学年高三5月模拟检测语文试题

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2023 届高考模拟试题

高三语文试题

注意事项：

1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号

填写在答题卡上。用 2B 铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答

题卡右上角“条形码粘贴处”。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点

涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内

相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答的答案无效。

4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，17 分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

当中华文明进入夏、商、周有朝代的历史时期时，虽然经历不同朝代更替，但文明社会的核心内涵却

一脉相承，这主要体现在三个方面。第一是“王权社会”。中国历史上无论是夏商周，还是秦汉至元明清，

都是以“王”为中心。从夏王、商王、周王这些帝王，到秦代以来的高度集权的皇帝，王权都是社会统治

的核心。后代都会追认甚至祭祀前代帝王以求获得政权的正统性，后世都城中的历代帝王庙就说明了这一

点。第二是礼乐文明或者礼制社会。规范现实社会中各阶层行为、身份、仪礼等社会关系或言礼序人伦的

礼制，是中国古代社会一直延续的独特统治模式，是华夏文明的重要特质。直到今天，我们还在讲礼仪、

重礼节，还在说我们是“礼仪之邦”。第三是文字或者汉字。文字是文明的一种非常重要的载体，尤其作

为中国文字的汉字，从甲骨文开始一直传承到今天。山西陶寺遗址还发现距今 4000 多年的用朱砂书写的文

字，这种比甲骨文更早的文字与甲骨文属于一个体系。总之，传承几千年的汉字，是中华文明延绵不断的

明证和繁衍发展的记录。

（摘编自高江涛《为什么说“中华文明五千年”》）

材料二：

中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界

华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。经过百余年的持续努力，考古工作者与其他研究者一起，在

揭示中华文明起源、形成、发展的历史脉络方面取得了令人瞩目的成就。中华文明为人类文明进步事业作

出了哪些重大贡献？对此，可以从以下几方面来认识。

礼仪与礼制文明的形成。特定的礼器与礼制是中华文明发展的重要标志。新石器时代早期河南贾湖遗

址证实，中国早在距今 9000 年时已有礼制活动。仰韶文化时期，开始出现礼器并形成相应礼制。龙山时期，

黄河、长江中下游地区形成更成体系的礼制并使用成套的礼器。二里头文化时期，礼制发展更加完备，出

现了“礼”“乐”的实物体现，礼制作为一种社会准则和行为规范，自此成为中国早期文明社会秩序的主

要支柱。中华文明早期礼制的出现，对商周的德治思想及后来儒家的敬天法祖、仁礼并举、忠孝节义等思

想产生了极为深远的影响。礼制文明在稳定的礼器系统和完备的礼制建设中不断发展，并不断在世界范围

燃亮中国礼仪之光。

文字的创制。中国象形文字的历史可以追溯到5000 年前甚至更早。河南贾湖遗址的龟甲刻符，提供了

8000 年前早期先民开始探索文字的线索。河南洪山庙、阎村遗址出土大量故事类彩陶图案，揭示了 6000

年前的仰韶文化时期存在一个“文字画”时代。山西陶寺、浙江良渚、山东丁公等遗址发现了龙山时代少

量的文字资料。近年来，不少学者发现商晚期部分器物上的铭文字形与同时代青铜器上的铭文字形存在明

显差异，而是取象于二里头文化的礼器，表明它们的创制年代应该是在二里头时期，这为夏代已进入文字

时代提供了重要佐证。从龙山时代、二里头文化到二里岗文化，再到殷墟，勾勒出早期中国文字连贯有序

的演进序列：夏代的文字在商朝早期延续下来，并在商朝后期得到发展，从而形成了中国象形文字传统。

源远流长的中国文字，对亚洲国家的文字、历史与文化产生了深远影响。

丝绸和粟作农业的发明与传播。中国是世界上最早养蚕缫丝的国家。丝绸是中华文明的重要发明，也

是世界人民眼中古老东方文明的一个表征。在以郑州为中心的中原腹地不断发现仰韶文化时期的丝织品，

这表明中国先民早在 5000 多年前已开始育蚕制丝。同时，仰韶文化的丝绸工艺还传播到周边，甚至影响到

长江下游等地区。粟黍农作最早驯化后，在仰韶文化时期迅速传播至整个黄河流域。此后，在距今 5000 年

左右，粟作农业向西传播至河西走廊、新疆和中亚等地。与此同时，西亚起源的小麦、大麦经河西走廊传

播到黄河流域。西渐的粟黍作物和东传的麦类作物对河西走廊及其邻近地区人类生业模式产生了重要影响，

为史前时代东西方交流写下了浓墨重彩的一笔。

无论是礼制的定型、文字的创制，还是丝绸和粟作农业的发明与传播，都是中华文明起源、形成、发

展历史脉络以及史前文化交流与沟通的关键线索与代表物证。在这一过程中，村落渐为邦国，线条终成文

字，祭祀催生礼制，中华文明多元一体、连绵不断、兼收并蓄的特质和格局逐步确立，为人类文明进步事

业作出重大贡献的基石就此筑牢。

（摘编自袁广阔《源远流长博大精深中华文明为人类文明进步作出重大贡献》）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A. 进入夏商周等有朝代的历史时期后，虽然朝代在更替变化，但中华文明的核心内涵却前后继承，未曾改

变。

B. 中华文明是当代中国文化的根基，蕴含着推动中国文化创新发展的力量，对全世界华人也起着精神纽带

的作用。

C. 礼制不仅支撑着中国早期文明社会的秩序，也对商周的德治思想及后来儒家的敬天法祖等思想产生了深

远影响。

D. 距今 5000 年左右，起源于中国的粟作农业向西传播远至中亚地区，起源于西亚的麦子则向东传播至黄

河流域。

2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A. 像汉字这样能从几千年开始一直传承到今天的在世界范围内应是十分少见的。

B. 目前已知中国在夏代已经进入文字时代，但文字最早起源于何时还不能断言。

C. 早在 5000 多年前，中国先民就对蚕的生理特性非常了解，开始养蚕制造丝织品。

D. 中华文明有着多元一体、兼收并蓄等特质，这对当代文明

的

发展很有启示意义。

3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）

A. 中华文明年代问题看似是时间或者文化内涵问题，但实际上始终具有政治意义。

B. 百年考古研究表明，海纳百川与务实创新特质是中华文明延绵发展的思想灵魂。

C. 中国人认为自己是炎黄子孙，对黄帝的尊崇与祭祀为不同时代各个王朝所认同。

D. 甲骨文又称为契文，因镌刻、书写于龟甲与兽骨上而得名，为殷商流传之书迹。

4. 材料二最后一段在原文中有何作用？请简要分析。

5. 上述两则材料都与考古密切相关，考古对今人有哪些重要意义？请根据材料简要概括。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，18 分）

阅读下面的文字，完成下列小题。

美丽的翠屏山

冯伟山

我和老卢是亲密的战友，不光是一个连队的，还是一个班的。那年我俩都是 20 岁，都是农村兵，还

是一个县的，是乘坐同一列绿皮火车到了东北的小兴安岭，都成了消防兵。

老卢细高个儿，白白嫩嫩的，就像一棵绿豆芽儿。没想到这样一个人，在训练场上却毫不含糊，摸爬

滚打样样争第一。当兵第二年，驻军附近的一座山林着了火，风大火急，形势非常严峻。我们消防大队全

部出动，奋战大半天才将火扑灭。队伍集合时，却发现少了老卢，最后在火场最里边的一棵烧枯了的大树

旁找到了他。送到医院抢救后，老卢命算是保住了，左腿却被烧坏锯去了一大截。22 岁的老卢揣着一张

二等功证书回到了家乡。那时我俩一直通着书信，知道他去了一家工厂的保卫科，领导照顾他，让他在传

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