山东省滨州市无棣县2020-2021学年高二下学期期中考试语文试题

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无棣县 2020-2021 学年高二下学期期中考试
语文试题
考试时间:150 分钟 满分:150
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。
材料一:
民俗文化,简要地说,是民间广泛流传的各种风俗习尚的总称。作为民众喜闻乐见和
约定俗成的民间文化,民俗文化一直以来都与民众的现实生活和精神生活息息相关。民
俗包罗万象,饮食服饰、婚丧嫁娶、岁时节令、信仰习惯、神话传说,都是民俗涵盖的
内容。随着现代化进程加速,乡土民俗渐行渐远,如何活化乡土民俗,不仅是社会学家、
人类学家思考的问题,也是文学家特别是乡土作家关注的焦点。
文学离不开生活,同样也离不开民俗。民俗文化在乡土小说中占有重要的分量。乡土
小说创作的成功与否,很大程度上取决于是否能够真正抓住某一地域的民俗文化特征并
成功运用民间语言。乡土作家通过文学叙事,在文本中恢复传统民俗文化的活力,既展
现民俗文化的丰富多彩和意趣横生,又有助于挖掘博大精深的民俗文化遗产,探寻民俗
文化的当下价值。乡土作家对民俗文化的活化大体有三重路径。
在作品中传达民俗趣味和民俗意味是乡土作家“活化”民俗的策略之一。传统民俗文
化看似是一种过时的、陈旧的存在,但通过乡土作家的书写,就可能产生一种带有地方
色彩的审美趣味,通过这种审美趣味又产生了审美意味。这种意味与审美主体心灵的升
华有关,同时也是一种美的享受。如汪曾祺对民间把玩她蝴、鉴赏古玩等民俗活动的书
写,刘庆邦、毕飞宇笔下的民间传奇人物等。他们大多都没有拘泥于逻辑安排,而是根
据不同民俗特性,彰显民俗所体现的审美趣味和意味,让传统民俗文化的活力渗透到读
者的精神生活中。
对民俗文化遗产现代化的书写是乡土作家让民俗“活"来的重要探。乡土民俗
作为千百年生活中习的重要分,在现代化过程中,既可以通过产
化的方实现经济上的振兴,也可以通过挖掘内在活力,实现地方文化的振兴。如
张炜《独药师》中,作者了对胶东民俗近乎百科全现之主要挖掘并
讲述了流传已久"生文化”,现了对现代人的重要价值,以彰显中华文化
的深厚底蕴《湖光山中,科研的到来让楚王庄发生了翻天覆地的
化,他们将楚王庄得天独厚的地域条件,如相对原始作方历史悠久楚国文化
遗存、古烹饪技巧等,来,作为旅游的重要资源发挥大的文
化和商业价值。作家对传统民俗产业转化可能性的到思考,既让读者认识到了乡土民
俗的非凡价值,也通过文本探索出了一活化民俗文化之路。
不仅如,乡土作家也在思考,传统民俗文化的深价值在彰显民文化信上的重
要作用。这是乡土作家让民俗文化“活"来的深度思考。民俗了与情感产生直
联外是民文化的体之一,是中华传统根性文化的凝聚现。如说乡土民
俗中所体现的民精神大多是不自觉的、的,那么作家通过小说所展现的中华
精神大多是自觉选择。丰富多彩的民俗文化背后,实上都凝聚了中华传统文
化的内在基因。民俗成为乡土作家探中华传统文化深内涵的重要渠道
乡土小说民俗叙事为本土文化注活力,丰富了民众的精神世界,让民俗文化在民众
的内在精神世界焕发出与活力。
(摘选自田振乡土文学让民俗文化“活"》)
材料二:
民俗文化有类性特征,民俗文化事象在内容和形式面彼此类似的性
众在要、同心基础上所成的结果是一种模式化的文化现象,是
与上文化的重视个性与创性相对的。古,没有篇伟大作家的作品不带有
性。的古代李白杜甫外国人作家莎士比亚托尔斯泰不如
社会的文学越个性化(尽管在某也有通之处),就越被认为有价值。民俗
文学有类化特征的,如狼外婆田螺娘巧媳妇傻女婿四大传
说,这些故、在哪儿讲们的节,乃至于某语言,都是大体相同的。
即使不是相同类事,们的题和节也往往是相同的。民俗文化于是
民众的自发,又为民众所享用和传因此它们一般缺乏个性而现为一种类
模式。当不等于否认变异,类文化在结构上是一种同中有异或大同小
文化。类降低了民众别、传习与作这种文化的度,提高在人中的信息
量和在信息传中的关程度。变异是对于类文化的适应调整。总的来说,类
虽然标示着民俗文化在文化上的早期状态,但是对于产生这种文化的社会,是
适应的作用的。
比起文化,民俗文化还具大的定性特别是在社会不太发达的时代。但
在时中传大和进时,也必然呈种种变形或变质及消亡等现象,
产生与其稳定性相联系变革性特点。中社会在数千年展中成了自己的民俗文
化特色,这种特色是通过民俗文化的定性体现来的。立后,大力创社会
义新文化,传统的民俗文化有些适应了社会的展,淘汰中的陈成分也有
今天的现代化目标面前得格格必将被改革俗与弘扬优秀的传统文化
结合,以达到更高层次的民俗文化的形态,这是文化进自然法则
(摘选自《钟民俗》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3 分)
A.现代化社会使乡土民俗失去价值,无论是社会学家、人类学家还是文学家都应在活化
乡土民俗方面贡献力量。
B.让民俗文化“活”起来,指让民间传统习俗在当下焕发活力,也指挖掘其中的民族精
神,彰显民族文化自信。
C.传统民俗文化固然有守旧、过时的特点,但在乡土作家的笔下,却能够产生富有特色
的审美趣味和审美意味。
D.民俗文化在发展中不会一成不变,它们必将随着社会进程而呈现种种变形或变质乃至
消亡现象,最终被淘汰。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3 分)
A.是否能够真正抓住某一地域的民俗文化特征,是评判乡土小说的重要标准之一。
B.上层文化强调越个性化越有文学价值,民俗文化则强调越模式化越有文学价值。
C.乡土作品中对乡土民俗进行产业转化的文学叙述,可能带来现实中的有益探索。
D.稳定性和变革性对立统一,二者有机结合能使民俗文化达到更高层次的稳定形态。
3.根据材料内容,下列各项中不属于“对民俗文化遗产现代转化的书写”的一项是(3
分)
A.沈从文在《边城》中记叙的端午节龙舟竞渡体现了当地的民俗文化,小说的传播使这
一传统在湘西地区得到更大的发扬和发展。
B.动漫作家根据“鲁班神工建楼”等黄鹤楼民间传说,制作出具有武汉文化特色的产品,
在动漫民族化基础上实现了现代化和产业化。
C.《荷花淀》着力于对白洋淀土人和地域色描绘,这种“田园牧歌”式的理
想追求达了孙犁对“真美”的讴歌
D.赵德发在《经山海》中将地方传统曲目入市级非目录以海边民俗为基础创办海
上高等,有对传统民俗的改造及转化。
4.结合材料内容,提取要点,合成一个单句“民俗文化”下一个定。(4
分)
5.请简理材料二的论述思路。(6分)
(二)现代文阅读(本题共 4小题,16分)
阅读下面的文字,完成 6~9 题。
出发走向纸与书的密林
·
安的名字好,喜中多念几遍,读——瑞安、安,仿
这样可以透这名字。如同见到好瓷罐想趋下,俯耳音才释
安不名好江名好——云江我私,有的地方,大多有“”。
②“”是没有,但人家有的西,是历史一直能到文明源的物比高
厦贵多。安有?一样西叫木汉字最龟甲兽骨上,石岩表面
到了北宋,毕发明印刷术从此生。书是随印刷术而问是书的心。在古
摘要:

无棣县2020-2021学年高二下学期期中考试语文试题考试时间:150分钟满分:150分一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:民俗文化,简要地说,是民间广泛流传的各种风俗习尚的总称。作为民众喜闻乐见和约定俗成的民间文化,民俗文化一直以来都与民众的现实生活和精神生活息息相关。民俗包罗万象,饮食服饰、婚丧嫁娶、岁时节令、信仰习惯、神话传说,都是民俗涵盖的内容。随着现代化进程加速,乡土民俗渐行渐远,如何活化乡土民俗,不仅是社会学家、人类学家思考的问题,也是文学家特别是乡土作家关注的焦点。文学离不开生活,同样也离不开民俗。民俗文化在乡土...

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