2023届辽宁省沈阳市东北育才学校高三三模语文答案和解析

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东北育才学校 2022-2023 学年度高考适应性测试（三）

语文参考答案

一、现代文阅读

(一)现代文阅读Ⅰ

1．D【解析】$A.“信息过载和虚假信息泛滥成灾共同引发了……加剧了……使媒体不得不辟谣”以偏概全，

“加剧了公众对决策者和政府的不信任，使媒体不得不辟谣”是虚假信息泛滥成灾的后果，而不是“信息过载和

虚假信息泛滥成灾”共同引发的后果。B.“致使公众产生恐慌和焦虑”偷换概念，社交媒体是“助长公众的恐慌和

焦虑情绪”，而不是导致公众产生恐慌和焦虑。C.“主流媒体回避对疫情严重程度和危害的新闻报道”于文无据。

文中说的是“新冠肺炎疫情期间，大量的新闻报道都在关注疫情的严重程度、造成的危害等，却忽视了公众对这

种信息的逃避”。故选 D。

2．C【解析】C.“就能够遏止‘信息疫情’的扩散蔓延，形成良性循环”绝对化，根据原文“社交媒体海量化、

低门槛的媒体属性，在很大程度上造成了关于疫情的过载信息和虚假信息在网络中急速传播，不但使有效信息淹

没在信息的洪流之中，还助长了公众的恐慌和焦虑情绪，给疫情防控带来了极大挑战”可知，“平衡公众认知”

并不能完全遏止“信息疫情”的扩散蔓延，只能在一定程度上限制其扩散蔓延，因为此次“信息疫情”还与社交

媒体的海量化、低门槛的媒体属性有关。故选 C。

3．B【解析】$$A.“在短时间内发布大量辟谣文章，但这一举动反而加剧了公众的紧张、焦虑等消极情绪”属

于“认知失调”所导致的信息过载。B.是有益行为，并未体现“失调”。C.“超过 80％的韩国民众表示会有意回避

带有‘伤亡’字眼的新闻”属于认知失调导致公众逃避特定类型信息。D.“抗议者声称‘口罩会杀人’‘病毒根本

不存在’”属于认知失调导致公众否认现实的不理性行为。故选 B。

4．①首先指出了解公众接受和传递疫情信息的动因的重要性；②接着用认知失调理论阐释公众参与和传播“信息

疫情”的动因；③然后从加剧信息过载和导致公众逃避特定类型信息甚至否认现实两个方面分析公众“认知失

调”带来的后果。$$$$

5．①加强对社交媒体关于“XBB 引发腹泻”传言的管控，有效预防社交媒体造成信息过载和虚假信息泛滥；②增

强社交媒体关于“XBB 引发腹泻”的辟谣力度；③针对公众抢购止泻药物的关切和困惑，主流媒体增强正向引导

报道（提高舆情的精准引导能力）；④充分发挥网络意见领袖的作用，教育公众对疯狂抢购止泻药物做出正确的

价值评判。

(二)现代文阅读Ⅱ

6．C【解析】C.“详细描写蒙古军兵强马壮，敌众我寡”错。文章只在第四段描写蒙古军队出动四万人围住高台，

其余并未详细描写。故选 C。

7．C【解析】“侠义精神”的内涵是儒家“仁”的思想，是“爱人”，也就是为了国家和人民除暴安良、快意恩

仇。

C.林冲上梁山是为了自己，因此不属于“侠义精神”。故选 C。

8．①疑惑。蒙古军修筑高台，黄蓉不解其意。②震惊。黄蓉依情理推断郭襄落入敌军之手，并被绑上高台，吓晕

过去。③愤怒。对蒙古军卑鄙无耻行径的激愤。④羞愧。丈夫因杨过责备自己时，黄蓉满脸通红。⑤急迫。救女

心切，黄蓉孤身出城。⑥忧虑。敌众我寡，救女失败，丈夫大义凛然，眼看女儿性命难保，黄蓉心中担忧不已。$

9．①扶助弱小，打抱不平。郭靖对杨过十分关心爱护，责怪妻子不顾杨过生死。②顾全大局，牺牲小我。郭靖见

救女无望，忍痛放弃营救。③心怀天下，崇高的民族气节。一众江湖侠士，未食朝廷俸禄，却在国家危难之际，

舍身死守襄阳城。

二、古代诗文阅读

(一)文言文阅读

10．A【解析】句意：平生老友，离我万里，此时突然产生，使我写成了三韵的六句诗。“万里”是形容“去

我”的距离，“去”意思是“距离”，排除 BD；“瞥然”意思是“忽然”，此处修饰“尘念”，故二者不能断开，

排除 C。故选 A。

11．C【解析】C.“有很少的时候用于表示升职”错误，“谪”是贬官。故选 C。$$

12．B【解析】B.“而白居易每次吟诵此诗，也因担忧元稹病况悲伤不已”错误，由原文“况仆心哉，犹恻恻耳”

可知，说的是，更何况我的心呢，还悲伤不已啊，是为二人友情而悲伤不已。故选 B。

13．①病危时，没有时间顾及其他事，只收集几包文章，封起来，在它上面题字：“日后送交白二十二郎，就请

用它代替我的信。”（得分点：“暇”，时间；“及”，顾及；“以”，用）

②想到您很久没有得到我的信，一定更加盼望，现因此记下这三件安适的事先作呈报，其余的事，我一条一条地

写在后面吧。$（得分点：“计”，想到；“足下”，您；“仆”，我，我的；“录”记下；“以”，来；

“条”，分条）$$$

14．作者以“三泰”相告，让好友放心，表现出两人情谊深厚，也表现出作者知足常乐、随遇而安的旷达情怀。

参考译文：

四月十日夜晚，乐天说：

微之啊微之！不见您的面已经三年了，没有收到您的信快要两年了，人生有多少时日，分放在南北相隔的两

个人身上，彼此上前不能在一起，后退不能相忘，各自的头发都要白了。微之啊微之，怎么办啊怎么办！天意确

实造成这种际遇，对这怎么办呢！

我刚到浔阳时，熊孺登来访，收到您前年病重时的一封短信，说：病危时，没有时间顾及其他事，只收集几

包文章，就请用它代替我的信。悲伤啊，微之对待我，怎么如此(信任)啊！又看到寄来的听说我被贬官的诗写道：

“灯将燃尽啊，火焰将灭，人影摇摇晃晃，今晚听说您被贬谪到九江。将近死亡的我，在病中惊起而坐，夜风吹

着雨进入寒窗。”这样的诗句别人尚且不忍听到，更何况我的心呢！到现在每吟诵起来，还悲伤不已啊。

暂且放下这事不谈，大致叙述一下近来的心境。我自从到了九江，已经过了三年。身体还算健康，庆幸没有

什么毛病。我大哥去年夏天从徐州来到这里，还有各房孤小的弟妹六七人互相扶助一同来了。不久前牵挂的家人，

能够同寒暖共饥饱，这是第一件安适的事。江州气候渐渐凉爽了，江州的酒极美。其他的食物，大多类似北方。

我家的人口虽然不少，只要衡量收入，节俭用度，也可以自给自足。身上穿的，口里吃的，还不必求助于人，这

是第二件安适的事。我去年秋天开始游庐山，到东林寺、西林寺之间的香炉峰下，绝妙第一，喜爱得不忍离去。

于是建造草堂一座，前有一千多根修长的竹子。青色的藤萝点缀着篱笆墙，洁白的石块铺着桥面，飞泉洒落在屋

檐之间，红色的石榴，白色的莲花，不能详尽记述。每次我独自一人前去，常常住满十天。一生爱好的东西，全

在这里。不仅忘记回家，简直可以在此度过一生。这是第三件安适的事。想到您很久没有得到我的信，一定更加

盼望，现因此记下这三件安适的事先作呈报，其余的事，我一条一条地写在后面吧。

微之啊微之！写这封信的夜晚，我正在草堂中对着山的窗子下面，随手拿笔，不知不觉天快亮了。抬头只见

一两个山寺的和尚，有的坐着，有的睡着。又听到山中的猿猴和山谷里的鸟。平生老友，离我万里，一时间世俗

的思念之情，此时突然产生。作诗的习惯牵动着我，使我写成了三韵的六句诗：“回忆从前给你写信的夜晚，是

考中进士后的天亮前。今夜写信又在何处？在庐山草屋拂晓的灯前。笼中的鸟栏里的猿都未死，人世间你我相见

是在哪一年！”微之啊微之！今夜我的心情您知道吗？乐天叩头。

(二)古代诗歌阅读

15.C【解析】词的下片中“真须保器全真”为词人的劝诫之语，目的是警示友人保持真气，自爱自重，不要迷于

美色，而并非“赞颂”之语。

16.①构思新奇，结构独特：词的上片赞美了友道的风华正茂之容貌及超尘脱俗之气质，词的下片则语句委婉，劝

诫友道不要沉湎于女色，应该自珍自爱。上片与下片词人表达的情感看似截然不同实则联系紧密，体现出构思之

新奇、结构之独特。

②道学色彩浓郁：词的上片中“风尘外物”，一尘不染，与世无争，是中国道人的美德，也是词人欲求又不可得

的处世经文；词的下片中“省可清言挥玉麈”是魏晋士大夫关于老、庄守身思想的探讨，“保器全真”中的“真

气”乃是道家思想之精髓；“风流何似道家纯”则认为没有什么“风流”韵事比得上道家的纯真气节。全词体现

出浓郁的道学色彩。

③富含哲理：全词运用了众多的史典，以沈东阳、李白、司马相如的典故道出了貌美身健与高洁脱俗、不为仕途

所困扰的哲理关系，托出了词人于己于友以道治身的美好思想。

(三)名篇名句默写

17．（1）绛皓驳色$$$$ 而皆若偻$$$ （2）忧懈怠则思慎始而敬终$$$$ 虑壅蔽则思虚心以

纳下$$$$$$

（3）呦呦鹿鸣$$$$ 食野之苹（且放白鹿青崖间，须行即骑访名山）

三、语言文字运用

（一）语言文字运用Ⅰ

18．①烘云托月/众星拱月②心驰神往/流连忘返③龙飞凤舞/遒劲有力$$$

19．①比喻：将杜鹃比作一首歌，以听觉写视觉，写出了杜鹃花开放的生机活力及其给人带来的生命感染力与精

神愉悦感。②排比：“为生命歌唱”“为自由歌唱”“为胜利歌唱”构成一组整句，音韵和谐，节奏感强；语意

递进，语势增强，情感渐深，揭示了井冈山杜鹃蕴含的内在精神实质与理想价值追求。$$$$

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