2023届辽宁省部分学校高三二模联考语文答案

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高三语文（二模答）—

1.C（A项，无中生有，文章第一段没有介绍“活动组织者”；B项，依据原文，网友们了解的是

甲骨文信息（第③段），传扬的是汉字之美（第④段）；D项，变将然为已然，根据原文，“探寻汉字

起源，揭开数千年的文明‘密码’”并非已经完成的事情。）

2.D（A项，张冠李戴，根据原文，是“汉字的创造和使用，承载了中华民族独特而严谨的思

维方式和基因密码”；B项，扩大范围，是“在互联网上”掀起了中国汉字热潮；C项，“广大网友参

与了所有的活动”错，只是参与部分活动。）

3.C（“日”字没有表示抽象含义，故选 C。）

4.①“写意中国

—

—探寻汉字起源”网上主题宣传活动，让广大网友了解了甲骨文；②甲骨

文在网络文化语境下，通过新技术、新手段得以传播和普及；③一系列丰富多彩的网络媒体报

道，使甲骨文成为“最潮中国范儿”。（答对其中两点 3分，答对三点 4分）

5.①探寻汉字的源头甲骨文，了解甲骨文；利用现代信息处理技术，为甲骨学插上智能的

“翅膀”。②充分发挥互联网的作用，更好地传播汉字文化，从而让人们更好地认识汉字文化。

③通过分析古人是如何通过具体画面来表达抽象含义，探究其独特而严谨的思维方式和基因

密码。（答对其中两点 3分，答对三点 4分）

6.C（“从中也看出当时的孩子物质和精神生活的贫乏”错，说“精神生活贫乏”从原文中找

不到依据，从文中可以看出，那时的孩子们在灯节时能看到各种各样的灯，还能自己制作灯笼

拎着满街跑，不能说精神生活贫乏。）

7.A（“意在显示作者博学多识”错，这样写，是使读者对灯节灯有了更全面的了解。）

8.①种类多而更高级：宫灯富丽堂皇，花灯精致，彩灯壮观。②蕴含着中国人的智慧，展现

着丰富无穷的想象。③体现了包括审美、性情、志趣、避灾纳福的祈愿与民俗诸多方面的中国

传统的文化。（每点2分，共6分，意思对即可）

9.清：肖复兴回忆元宵节看灯的往事，不仅仅是记述童年趣事，更是对消逝了的美好的传

统文化的怀恋，对中华优秀传统文化的珍爱，体现了散文立意上的境界。

细：不仅仅体现在他对“气死风”和走马灯的娓娓道来细致描写，更表现在他的构思缜密而

精巧：在第③段说大栅栏老店铺“门前挂着的灯笼最是讲究”，接下来并没有具体描述如何讲

究，而是宕开一笔，先详细介绍他小时候最熟悉的两种灯，然后再回过头来介绍，这样就避免了

平铺直叙。

真：不管是对童年看灯往事的记叙，还是由此而来的情感抒发，都发诸内心真实感受，没有

半点矫揉造作。（每点2分，共6分，意思对即可）

10.D K S 以为不信/胥愿廓目于邦门/以观吴邦之大败也/我王亲为禽哉

句意：认为不是诚实的话，我愿意挖出自己的眼睛挂在城门上，以便亲眼看看吴国的彻底

败亡，我们君王要被他们俘获了！

2022—2023学年度下学期高三第二次模拟考试试题

语文参考答案

高三语文（二模答）—

（“信”的意思是“诚实”，是指前边申胥的话，“不信”是“不诚实”的意思，故“胥”应作后文的

主语，故“信”后停顿；“邦门”是子胥愿意挖出眼睛所挂之地，故“邦门”往前断，其后停顿；“也”

是句末语气词，故其后停顿。）

11.B（《屈原列传》“被发行吟泽畔”中的“被”通“披”，披散。）

12.C（不是太宰嚭到吴王那里密告子胥，而是太宰嚭派人到吴王那里密告子胥。见原文

“使人微告申胥于吴王”。）

13.（1）这时死伤的人不计其数，造成这样状况的原因，是吴军疲弊困顿到了极点。（所

以，……的原因；然，这样；罢顿，疲弊困顿，“罢”通“疲”。每点 1分，大意1分，共4分）

（2）现在我凭忠诚为君王辨明是非。太宰嚭难道不是奉承我们君王的欲望，而不考虑后患

吗？（辨，辨明；无乃……乎，恐怕（莫非）……吧，难道不是……吗；顾，顾虑，考虑。每点 1分，大

意1分，共4分）

14.①越王被围会稽，求和于吴。 ②越王向吴求购粮食（每点 2分，两点 3分，大意对即可）

参考译文：

材料一：

从前，吴王夫差的时候，百姓众多，五谷丰登，兵器坚利，百姓也熟习打仗。阖庐专门推行

伍子胥的教导，实施了一段时间后，果然显现出一定的成效。伍子胥在就李作战时，吴王阖庐

受了伤，吴军败退回国。当时，死伤的人不计其数，造成这种状况的原因，是吴军疲弊困顿到了

极点，实在是迫不得已。伍子胥内心在担忧：“作为臣子，对上不能让君主（实现愿望，称心如

意），对下使百姓身受战争之害。”伍子胥经过了三年的自责自咎，肚子饿了不肯吃饱，身上冷了

也不肯加衣服，专心一意考虑向越国复仇这件事。发兵与越军在西江交锋。吴、越两国争强，

谁存谁亡难以预料。但伍子胥懂得时机的变化，他布设诈兵，分为两翼，又在夜间点火以互相

呼应。结果使越王勾践非常恐慌，越军人心动摇，纷纷向吴军顺服投降。吴国进兵包围了越国

会稽填山。伍子胥的精妙计谋真称得上神了。勾践在会稽坚守了几年后，终于向吴国求和。

伍子胥极力谏劝，因此不为吴王所容纳。太宰嚭答应了越王的求和，于是，吴王就率兵回国

了。夫差听信太宰嚭的话，没有杀掉仇人勾践；吴国劳师动众，调动了十万军队，结果却与不打

仗一样。

可悲啊！夫差竟然不信从伍子胥，而听任太宰嚭，所做的事情却极其凶恶，大大违背人

理。古人说：“苦药有利于病愈，苦言有利于行端。”前进中包含有后退的意义，生存中包含有死

亡的迹兆，获得中包含有丧失的道理。这样大概就能够求福长远、祸乱不兴了。

材料二：

越王向吴王求购粮食。吴王夫差说：“勾践已经归顺、成为我们吴国的臣子，替我管理车

驾、屋室的事务，他在我的马前退着行走，这些情况诸侯各国没有不知道的。现在越国发生饥

荒，我给他们粮食，我相信勾践一定不会另有所谋的。”伍子胥说：“君王疏远进谏忠言的人，却

亲近那些谄媚奉承的人，这正如狐狸与野鸡戏斗，狐狸故意装出卑弱的样子，野鸡就轻信了，结

果野鸡必定死在狐狸的爪下。野兽、虫子尚且懂得用欺诈来达到自己的目的，更何况是人呢？”

太宰嚭说：“伍子胥你身为一个臣子，替国君辨明是非，又何必要说那么多的话呢？”伍子胥

说：“太宰嚭当面奉承国君，以求获得君王的信任，还利用君王的影响，来谋取钱财，欺凌诸侯，

聚敛致富。现在我凭忠诚为君王辨明是非。太宰嚭难道不是奉承我们君王的欲望，而不考虑

后患吗？吴王夫差说：“宰嚭不要多说了，你恐怕是在迎合我的心意吗？这不是忠臣的作为。”

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